祁門目連戲進(jìn)校園的有效途徑和策略的探索

摘? 要：祁門目連戲以其勸人為善的戲文和原始粗獷的表現(xiàn)風(fēng)格成為了獨(dú)具特色的戲曲文化，堪稱戲曲史上的“活化石”。目連戲進(jìn)校園是素質(zhì)教育和發(fā)展音樂素養(yǎng)的需要，更是傳統(tǒng)文化傳承的有效途徑。

關(guān)鍵詞：目連戲? 非遺? 小學(xué)音樂課堂? 傳統(tǒng)文化傳承

中圖分類號(hào)：G623.71

目連戲?yàn)槊鞔铋T人鄭之珍所創(chuàng)，至今有四百多年的歷史，其戲文以不避俚俗，深入淺出，廣泛使用民間小調(diào)、土語(yǔ)、諺語(yǔ)為特點(diǎn)，不用管弦，以擊鼓、鑼鈸伴奏，經(jīng)過百年的演繹傳承，以其勸人為善的戲文和原始粗獷的表現(xiàn)風(fēng)格成為了獨(dú)具特色的戲曲文化，堪稱戲曲史上的“活化石”，現(xiàn)已成為國(guó)家非遺項(xiàng)目。祁門目連戲進(jìn)校園是素質(zhì)教育和發(fā)展音樂素養(yǎng)的需要，更是傳統(tǒng)文化傳承的有效途徑。下面就目連戲進(jìn)校園的途徑和策略淺談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)美的切入點(diǎn)，讓目連戲進(jìn)課堂

優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家最美的風(fēng)采容貌，是一個(gè)民族生生不息的精神食糧，更是一個(gè)人舉手投足之間體現(xiàn)的涵養(yǎng)。所以，民族傳統(tǒng)文化獨(dú)具歷史價(jià)值，傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化是時(shí)代之勢(shì)，是民族之需。我們要全面認(rèn)識(shí)祁門目連戲，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，使之與當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)今校園相適應(yīng)。課堂上通過現(xiàn)代教學(xué)手段，開發(fā)利用目連戲文化的豐厚資源，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)美的切入點(diǎn)，與加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育有機(jī)融合。

1.課前教師要精選目連戲經(jīng)典曲目，精心制作MV或MP4。教學(xué)時(shí)先對(duì)戲曲劇情進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述，然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞曲目，讓學(xué)生根據(jù)一定的劇情發(fā)展脈絡(luò)去深入感知，體會(huì)作品的劇情和思想美。如《挑經(jīng)救母》中目連為救苦難中的母親，不顧艱難險(xiǎn)阻所付出的的孝道故事。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞該曲目時(shí)，結(jié)合學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德“孝”的認(rèn)知，讓學(xué)生體會(huì)《挑經(jīng)救母》這部目連戲獨(dú)特的表演與思想交融的藝術(shù)美。

2.目連戲的對(duì)白和唱詞內(nèi)容都是地方方言和俚語(yǔ)，學(xué)生不易聽懂，教師要將目連戲的對(duì)話及唱詞的內(nèi)容打印出來(lái)，分發(fā)給每位學(xué)生，讓學(xué)生按照詞譜與畫面相對(duì)，讓學(xué)生的欣賞做到一目了然。

3.目連戲的伴奏不用管弦，只用鼓和鑼鈸伴奏，節(jié)奏明快，學(xué)生很容易找到戲曲的鼓點(diǎn)，在課堂教學(xué)中可以讓學(xué)生在欣賞戲曲節(jié)奏音律美的同時(shí)，嘗試自己進(jìn)行伴奏。

4.目連戲中的服裝和臉譜古樸而粗獷，有著一種不可言語(yǔ)的神秘美。在美術(shù)的課堂上學(xué)生可以用手中的筆勾勒出那一幅幅臉譜，用靈活的手創(chuàng)造出目連美麗的神秘世界。

二、開展多項(xiàng)主題活動(dòng)，讓目連走進(jìn)學(xué)生生活

傳統(tǒng)文化教育的目的，在于傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓目連戲進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)生生活的目的是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)目連戲這一家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化的興趣，并對(duì)目連戲常識(shí)有初步的了解，在藝術(shù)鑒賞中初步養(yǎng)成良好的行為和有利于自身成長(zhǎng)的習(xí)慣。

1.開展非遺進(jìn)校園的文化活動(dòng)，讓目連戲的專業(yè)團(tuán)體在校園內(nèi)展示藝術(shù)魅力，讓學(xué)生親身感受目連的美，

2.組織學(xué)生開班隊(duì)會(huì)，利用少先隊(duì)的團(tuán)體力量，進(jìn)行目連戲的主題隊(duì)會(huì)，讓目連在隊(duì)旗下熠熠生輝。

3.學(xué)校的各種活動(dòng)比較豐富，給學(xué)生展示的平臺(tái)比較多，這也給我們的目連戲愛好者插上了飛翔的翅膀。如六一文藝演出，戲曲知識(shí)競(jìng)賽，戲曲進(jìn)社區(qū)，繪畫比賽等等，這些都是孩子們提高自身綜合素質(zhì)的大舞臺(tái)。

三、組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行課題研究，形成有效的校本課程資源

教師本身是重要的課程資源，教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能是影響校本課程開發(fā)成功的重要因素。由于繁重的工作量，使教師對(duì)課程資源的開發(fā)不夠。雖然大部分教師不再將教科書、教學(xué)參考書、練習(xí)冊(cè)等視為唯一的課程資源，課程資源在來(lái)源、范圍、形式和采用方式上都得到了擴(kuò)展和再認(rèn)識(shí)，但仍然發(fā)現(xiàn)教師對(duì)校本課程資源開發(fā)與利用的理解存在偏差。作為本課題的組織者和開發(fā)者，我們將積極組織教師團(tuán)隊(duì)對(duì)這一課題進(jìn)行探究，加強(qiáng)教學(xué)教研，以案例研究和教學(xué)設(shè)計(jì)等形式，對(duì)校本課程資源開發(fā)進(jìn)行實(shí)踐研究，形成有效的目連戲的校本課程，并進(jìn)行普及性教育教學(xué)，為同類小學(xué)提供可以遵循的實(shí)踐模式，建立開放的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的校本課程資源庫(kù)，使目連戲進(jìn)校園的良好傳統(tǒng)文化傳承的有效性得以延續(xù)和發(fā)展。

總之，目連戲進(jìn)校園的教學(xué)探索的道路廣闊而綿長(zhǎng)。作為教師，要高度重視戲曲教學(xué)在學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用，要正視小學(xué)戲曲教學(xué)中的存在問題，要以各種行之有效的策略進(jìn)行輔助與改化，以此提升學(xué)生自主探究目連戲內(nèi)涵的興趣，提升小學(xué)教學(xué)課堂的效率，積極探索目連進(jìn)校園的有效途徑和策略，從而為祁門目連戲的傳承和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：王小紅（1972-），女，漢族，安徽安慶人，音樂教師，本科，研究方向：小學(xué)音樂教育。