邵逸夫：吝嗇并慷慨著的傳奇大亨

周媌

2014年1月7日，香港影視界傳奇人物邵逸夫辭世，享年107歲。

邵逸夫先生是一個(gè)典型的矛盾體：他親手締造了娛樂(lè)帝國(guó)卻因?yàn)楹罄^無(wú)人只能將其拱手讓人；他熱衷于商業(yè)電影，卻為了追求完美燒掉了自己的片子；他可以連續(xù)為內(nèi)地教育事業(yè)捐贈(zèng)超47.5億港元，卻因片酬問(wèn)題和日后的功夫巨星李小龍失之交臂……

帝國(guó)之王vs失敗的父親

《上海灘》、《霍元甲》、《金枝欲孽》、《溏心風(fēng)暴》，這些為人們津津樂(lè)道的TVB劇集，周潤(rùn)發(fā)、劉德華、梁朝偉、周星馳、任達(dá)華、吳鎮(zhèn)宇、劉青云、鄭伊健、甄子丹……這一串讓少女尖叫的名字，李嘉欣、陳法蓉、袁詠儀、蔡少芬、郭藹明、邱淑貞這些讓人過(guò)目不忘的美人，都出自邵逸夫的影視帝國(guó)之手。邵逸夫用他107歲的人生創(chuàng)造了屬于自己的不可取代的帝國(guó)。

而這樣的帝國(guó)卻不得不面臨后繼無(wú)人的尷尬。

在香港，大部分家族企業(yè)都看重血脈，所以一般都選擇由子女繼承事業(yè)，但這一“定律”卻不適用邵逸夫。邵逸夫的兩個(gè)兒子邵維銘、邵維鐘自1982年因?yàn)榉揭萑A的關(guān)系退出TVB董事局，移居新加坡后，父子不相往來(lái)20多年。有傳邵逸夫之所以決定放棄自己辛辛苦苦一手創(chuàng)立的TVB，其中一大原因就是他與兒女之間的關(guān)系冷淡。

邵逸夫淡薄的親子關(guān)系和他為娛樂(lè)帝國(guó)的犧牲不無(wú)關(guān)系。

有人曾經(jīng)問(wèn)邵逸夫，生命中什么最重要？他答工作。第二重要呢？還是工作。他每天都跟員工同時(shí)上班，其他人5點(diǎn)下班，他一般會(huì)工作到10點(diǎn)。如果是在試片室看片，他會(huì)回家吃完晚飯，回來(lái)繼續(xù)看。不管工作到多晚，第二天他依然準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在辦公室。邵逸夫的傳記記載，1964年，邵逸夫長(zhǎng)子邵維銘在下班途中被劫，綁匪告訴邵家，需要贖金300萬(wàn)元。當(dāng)時(shí)邵逸夫正在看樣片，有人從新加坡打長(zhǎng)途電話來(lái)報(bào)告，他只是問(wèn)了一句：“有沒(méi)有受傷？能不能用錢(qián)解決？”得到肯定的答復(fù)后，邵逸夫就掛了電話，繼續(xù)看他的樣片。所幸，綁匪在收錢(qián)后放回了邵維銘。

“欲戴皇冠必承其重”，邵逸夫帝國(guó)之王加冕之路可能就是親子關(guān)系逐漸寡淡的過(guò)程。這種事業(yè)和家庭的矛盾是許多人不可避免的問(wèn)題。成功如撒切爾夫人，也會(huì)感嘆如果“可以再來(lái)一次”，她將不會(huì)從政，原因是這一決定對(duì)她的家庭帶來(lái)“太大影響”，女兒卡羅爾的冷漠和兒子馬克的不爭(zhēng)氣讓這位政壇鐵娘子束手無(wú)策。而跟邵逸夫境遇更相似的是另外一位傳媒帝國(guó)的王者——默多克。2011年的竊聽(tīng)丑聞之后，其子女之間的裂痕和斗爭(zhēng)瞬間被激化，曝光在眾目睽睽之下。

在1月7日無(wú)線制作的邵逸夫回憶影片中，邵逸夫的幼子邵維鐘是這樣評(píng)價(jià)他的父親的：“他不斷造福人類(lèi)，不斷找新方法去幫助人……他是一個(gè)巨人，從哲學(xué)層面來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗昝?。”語(yǔ)言中的充滿(mǎn)著贊美和尊重卻少了親近。

斯人已去，我們無(wú)法揣度邵逸夫先生是不是也曾像撒切爾夫人一樣后悔當(dāng)初？或者如果再給他一次機(jī)會(huì)，他會(huì)選擇成為一個(gè)好的父親享受天倫之樂(lè)，還是依舊會(huì)選擇單槍匹馬去締造一個(gè)帝國(guó)？

電影是藝術(shù)vs電影是生意

臺(tái)灣導(dǎo)演李行提到這樣一件事：當(dāng)年他拍電影《秋決》時(shí)，邵逸夫曾準(zhǔn)備出資。但在發(fā)現(xiàn)《秋決》缺乏故事性、更重人文情懷之后，又取消了投資。后來(lái)李行在私下里將《秋決》播放給邵逸夫看，他非常欣賞，但也表示倘若再重來(lái)一次，仍然不會(huì)投資。李行明白，邵逸夫是在用商人的敏銳眼光經(jīng)營(yíng)電影。

在當(dāng)年的手下眼中，邵逸夫完全把拍電影看成是做生意，什么賺錢(qián)拍什么。據(jù)邵氏影城的一位老編劇稱(chēng)，邵老板歷來(lái)親自審看劇本，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，只要在劇本中見(jiàn)到描寫(xiě)男女的私戲，便會(huì)在旁邊用紅筆批字：“此處可以加黃色?！焙髞?lái)批多了，便簡(jiǎn)化成三個(gè)字：“加黃色！”

邵逸夫一點(diǎn)都不掩飾自己對(duì)于商業(yè)片的偏好。某次接受采訪時(shí)他就坦言“經(jīng)營(yíng)邵氏影城，是做生意。如果拍一部純藝術(shù)的電影，……少人看，就少得益。如果香港人喜歡藝術(shù)，可以去藝術(shù)中心。我寧愿捐錢(qián)給藝術(shù)中心，做藝術(shù)節(jié)。但是拍電影，就是要拍大家都看的片。”

話雖如此，但香港電影研究者竹聿名覺(jué)得，邵逸夫并不會(huì)認(rèn)為自己公司出品的影片沒(méi)有藝術(shù)感，邵氏有句口號(hào)，叫做“邵氏出品，必屬佳片”，而當(dāng)年“邵逸夫燒片”也成為了邵逸夫?qū)﹄娪白非蟮淖糇C。在邵氏顛峰時(shí)期，他曾認(rèn)為有一陣子拍攝質(zhì)量太低，燒毀了數(shù)十部電影。試問(wèn)，如果邵逸夫只是個(gè)盲目追求商業(yè)價(jià)值的人，又怎么會(huì)對(duì)影片質(zhì)量如此苛刻？

這些年來(lái)，邵氏出品的電影不乏影迷們心目中的經(jīng)典，而平日被詬病最多的TVB電視劇，也為國(guó)人帶來(lái)無(wú)法磨滅的美好記憶。

所以說(shuō)，邵逸夫就徘徊在這些得失之間。承受著一個(gè)領(lǐng)袖應(yīng)有的爭(zhēng)議。但是他有些放棄是失去，有些放棄是得到。他是行業(yè)巨子，但并非圣人，所以傳奇有遺憾，倒也順理成章的自然，而非我們追憶偉人時(shí)的高大全。

不差錢(qián)的慈善家vs差錢(qián)的商人

1970年，一位63歲的電影公司總裁每天都開(kāi)著勞斯萊斯豪車(chē)從香港一家敬老院門(mén)前經(jīng)過(guò)。他的這一舉動(dòng)刺激了院內(nèi)一位約摸同齡的貧苦老人：某一天他大膽地寫(xiě)了一封信給那位電影大亨，希望電影大亨能夠資助一下。沒(méi)過(guò)幾天，他收到了電影大亨寄來(lái)的支票，不過(guò)數(shù)額只是區(qū)區(qū)500港元。

這是當(dāng)時(shí)刊載于《南北極》雜志的一則笑話，極力嘲諷這位電影大亨的慳吝本性。但是30年后這位電影大亨卻成為享譽(yù)海內(nèi)外的慈善大家，以他名字命名的學(xué)校和教學(xué)樓遍布大江南北。這位電影大亨就是邵逸夫。

在上述故事發(fā)生的時(shí)候，慈善家邵逸夫還僅僅只是一個(gè)錙銖必較的商人。關(guān)于邵逸夫摳門(mén)的故事比比皆是。

當(dāng)時(shí)的邵氏兄弟制片總監(jiān)黃家禧回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)李小龍從美國(guó)回來(lái)，我們都已經(jīng)打算用他，但是他一部戲要1萬(wàn)塊美金。我們自己的藝人，狄龍和姜大衛(wèi)當(dāng)時(shí)才1萬(wàn)港幣，1萬(wàn)塊美金是6萬(wàn)塊港幣，怎么可以給李小龍1萬(wàn)美金呢？給了你1萬(wàn)，狄龍和姜大衛(wèi)怎么辦？”后來(lái)鄒文懷的嘉禾公司用每片7500美金拿到了李小龍的合約，由他主演的《唐山大兄》上映3周，成為香港有史以來(lái)最賣(mài)座的本土影片。嘉禾也憑借這部影片賺得的350萬(wàn)首輪票房，成為香港知名電影公司。許冠文后來(lái)主演的《鬼馬雙星》，也是送到邵逸夫門(mén)前，被拒絕后落入鄒文懷手中的大餡餅，這部喜劇片的最終票房是625萬(wàn)。

在岳華、劉德華等等邵氏或者曾經(jīng)的TVB藝人的回憶錄里，也處處可以看到他的儉省。影人張鍵，在多年后的回憶錄中，也曾笑談邵氏種種古怪的嗇錢(qián)往事，稱(chēng)邵氏“刻薄古寒”，“六叔（邵逸夫）古寒天下皆知”。

1972年是邵逸夫從事慈善事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。經(jīng)好友李迪的點(diǎn)撥，邵逸夫明白，做善事，花錢(qián)不多，美名卻不少，人活得痛快，自然就會(huì)長(zhǎng)壽。邵逸夫在次年捐獻(xiàn)50萬(wàn)元港幣給香港蘇浙公學(xué)，這是他第一筆鄭重其事的捐贈(zèng)。此后，邵逸夫在1997年，捐贈(zèng)600萬(wàn)港元興建“香港藝術(shù)中心”。

然而這一時(shí)期邵逸夫的慈善仍停留在花錢(qián)消災(zāi)、祈福長(zhǎng)命的層面。其捐助理念的徹底改變或許源于他三哥邵山客的病逝。

邵山客患有中風(fēng)，于1985年在新加坡逝世。直至逝世，邵山客在新加坡的口碑都不太好：對(duì)員工太吝嗇，對(duì)公益慈善貢獻(xiàn)太少。隨著邵山客的去世，他把巨額財(cái)富帶進(jìn)了棺材，口碑也就定型了，“吝嗇”的形象再也無(wú)法改變。

“邵逸夫不愿步三哥的后塵，他想在有生之年改變他長(zhǎng)年累月已經(jīng)定型的吝嗇形象?！薄渡垡莘騻鳌返淖髡咦４和ぁ⒆Ｃ艟暝谝黄恼轮袑?xiě)道，“邵逸夫?qū)﹀X(qián)財(cái)不再熱衷，開(kāi)始萌發(fā)捐錢(qián)辦學(xué)及提高醫(yī)療水平的念頭?！?/p>

當(dāng)年，邵逸夫向內(nèi)地捐出第一筆1億港元的款項(xiàng)，用于資助內(nèi)地師范院校興建圖書(shū)館和科技館。截至2008年，邵逸夫捐贈(zèng)34億元用于發(fā)展內(nèi)地的教育事業(yè)，資助項(xiàng)目分布在全國(guó)31個(gè)省份，被譽(yù)為“新時(shí)期中華捐資助學(xué)第一人”。

“隨著自我覺(jué)醒程度的遞增，捐贈(zèng)行為日益成為一種由內(nèi)而外的自覺(jué)行為，納入邵逸夫的生命和血液中，勃發(fā)出無(wú)限的生機(jī)，彰顯著人性的高尚與無(wú)私?！标惤谘芯可垡莘蚓栀Y助學(xué)的心理歷程后指出。

商人氣質(zhì)和慈善家的調(diào)和

綜上不難發(fā)現(xiàn)，邵逸夫所有的矛盾之處都源于他是一個(gè)商人，一個(gè)不斷遇到麻煩卻不斷開(kāi)拓和創(chuàng)造的商人，從困境重重的天一影視到締造“東方好萊塢”的盛世讓邵逸夫成了一個(gè)出色的商人，因此商人對(duì)財(cái)富的追求和計(jì)較成為他的本性。但是，也正是這種商人氣質(zhì)讓他的慈善做得長(zhǎng)久?？梢赃@么說(shuō)，在邵逸夫身上，企業(yè)家和慈善家二者相輔相成，真如他自己所說(shuō)“一個(gè)企業(yè)家的最高境界是慈善家。”

慈善事業(yè)中的企業(yè)家精神至少體現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是錢(qián)從哪里來(lái)，二是錢(qián)往哪里去。就前者而言，企業(yè)家通過(guò)創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法地追求利潤(rùn)的最大化，積累巨額財(cái)富，成就行善濟(jì)世的基礎(chǔ)。邵逸夫具有這樣的基礎(chǔ)，并且通過(guò)慈善事業(yè)，也不斷壯大這樣的基礎(chǔ)。事實(shí)證明，邵逸夫資助慈善公益并沒(méi)有影響其資本擴(kuò)張。1985年，邵逸夫大舉捐贈(zèng)的第一年，資產(chǎn)為33億港元；5年后，其資產(chǎn)就達(dá)到85億港元，名列香港富豪第八位。如今邵逸夫的總資產(chǎn)逾200億港元。全國(guó)各地的逸夫樓，可謂邵逸夫產(chǎn)業(yè)最大的形象廣告。邵逸夫用他的企業(yè)家精神，凝聚起最大化的慈善資源。

就“錢(qián)往哪里去”而言，慈善事業(yè)中的企業(yè)家精神，意味著要將好鋼用在刀刃上，讓慈善資源發(fā)揮最大的社會(huì)效用。而這正是邵逸夫?qū)⒋壬瀑Y金重點(diǎn)投入教育事業(yè)的原因。所謂授人以魚(yú)不如授人以漁，提高教育水平和國(guó)民素質(zhì)就是最好的授人以漁。更重要的是，很多時(shí)候，邵逸夫并不是以一己之力來(lái)捐建教育項(xiàng)目，而是用一部分資金撬動(dòng)更多的社會(huì)資金和公共資金參與。這樣一種“拋磚引玉”及“四兩撥千斤”的慈善模式，體現(xiàn)了最大化產(chǎn)出的企業(yè)家精神，引導(dǎo)了資源的優(yōu)化配置。

其實(shí)，邵逸夫表現(xiàn)處的慷慨和香港這座城市不無(wú)關(guān)聯(lián)。在香港，從富豪到平民慈善捐款是種文化。

提起邵逸夫，內(nèi)地許多高校學(xué)子的第一聯(lián)想就是“逸夫樓”，而對(duì)于廣州中山大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“英東體育館”則與“逸夫樓”齊名。“英東體育館”由愛(ài)國(guó)商人霍英東在上世紀(jì)80年代捐資3700萬(wàn)港元建成，現(xiàn)今是中山大學(xué)南校區(qū)學(xué)生的主要運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。有報(bào)道稱(chēng)，霍英東在數(shù)十年里，用作慈善的捐款超過(guò)150億港元。更為人所熟識(shí)的，是華人首富李嘉誠(chéng)于1980年創(chuàng)立的“李嘉誠(chéng)基金會(huì)”。

除了他們，更多的香港富豪或?qū)崢I(yè)家，比如李兆基、曾憲梓、莊世平，以慈善家的身份名揚(yáng)海內(nèi)外。

也有人認(rèn)為，香港富豪的好善樂(lè)施，與香港慈善傳統(tǒng)與氛圍有關(guān)。香港的慈善團(tuán)體有著悠久的歷史。慈善機(jī)構(gòu)已成為繼特區(qū)政府、市場(chǎng)以外，第三股維持社會(huì)安定繁榮的強(qiáng)大力量。

此外，香港市民被譽(yù)為“世界上最慷慨的慈善人口之一”。深圳慈善會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)房濤表示，香港去年人均慈善捐款超過(guò)700港幣，在全球范圍內(nèi)都是相當(dāng)高的水平。