淺析傳統(tǒng)圖案的當代再設計

孔大健

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的日益繁榮和人民物質文化生活水平的不斷提高，人們的消費理念也由過去相對側重商品功能需求逐漸轉向功能與審美并重的狀態(tài)。產品的文化附加值被給予重新考量和定位，也成為商家競相追逐的新的利潤增長點。藝術設計中的傳統(tǒng)圖案的再設計方法已經(jīng)普遍為當代設計所應用，成為新的價值載體。

關鍵詞：再設計;傳統(tǒng)圖案;價值;文化

我國經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來民眾生活水平與生活質量的持續(xù)提高，消費者已不滿足于僅僅提供使用功能的產品，對產品的文化性、精神性需求明顯增多。當代設計正在踐行著滿足人們日益增長的物質文化需求的使命，而其中的傳統(tǒng)圖案的再設計也已經(jīng)普及開來，實現(xiàn)著當代的文化與經(jīng)濟價值。

一、從遠古走來——傳統(tǒng)圖案探源

人類由遠古走來，早期先民運用自己的智慧完成了大量史前藝術作品的表現(xiàn)，從時間階段來說，史前階段屬于沒有文字記載的歷史階段，大約在舊石器與新石器時代。早期人類的藝術表現(xiàn)多以洞窟壁畫、巖畫、崖畫、雕刻、原始工藝制作等形式展開，例如西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫、法國的拉斯科洞窟壁畫、我國的內蒙古陰山巖畫、寧夏的賀蘭山巖畫、新疆的阿勒泰巖畫等，原始巖畫、崖壁畫內容題材豐富，常見的包含有多方面內容：例如自然天體、游牧采集、征戰(zhàn)狩獵、祭祀神靈祖先、生殖崇拜、舞蹈場景、屋舍工具器物、圖形圖符、身體部位、原始動物等;使用的加工方法有敲打、繪制、鑿擊、磨制、雕制、線刻、涂抹等;從色彩的材料使用角度分析，史前巖畫多采用植物色、礦物質色、煙灰色、動物血液、油脂等多種色彩原材料，由于生產力水平所限，那時的色彩均來自于現(xiàn)實生產生活的直接獲取，例如紅色、褐色、黃色、橙色多取自含鐵量成分比較高的礦石，黑色等多取自煙灰和煤炭等。

原始雕刻與工藝制作在我國仰韶文化、河姆渡文化、三星堆文化等歷史遺存中也多有發(fā)現(xiàn)，分析其制作動機及表現(xiàn)內容與形式，原始藝術無外乎與人類的生活關系密切，其中，先民們利用自身的智慧，設計制作了早期的房屋供給居住、躲避嚴寒與野獸;設計制作早期的服裝取暖御寒;設計制作早期的項鏈、手鏈、足鏈等飾品妝扮身體;設計制作早期的碗、盆、甕、罐等物品盛裝食物、水及其他物資等，由此，設計在不經(jīng)意間與生活相生相伴，早期的人類設計不管出于圖騰表現(xiàn)、游戲消遣、生活娛樂等任何一種目的，均反映出了原始部族文化的淵源與人類的生活習慣，影響深遠。

從特征性來看，原始的設計藝術呈現(xiàn)稚拙、簡樸的形式，表現(xiàn)內容生動、完成過程率真而誠摯，表現(xiàn)動機單純、幾乎沒有復雜的創(chuàng)作理念，作品反映了史前時期人類早期文明追求的的審美理想，作品與現(xiàn)實生活的精神指向性緊密相連，例如為祈盼狩獵成功的祈禱圖形、為繁衍生息而祈禱的生殖崇拜圖形、為圖騰崇拜而制作的圖騰形象等。傳統(tǒng)圖案藝術的起源正值人類社會的萌芽時期，圖案與圖形藝術從一開始就蘊含著豐富的原始文化基因，從自然中來、從生活中來、從先民們文化精神的根源而來，代代相傳，生生不息。

二、彩陶藝術——傳統(tǒng)圖案的早期發(fā)展

彩陶制作起源于新石器時代，彩陶圖案也是伴隨陶器的燒制工藝逐漸出現(xiàn)的裝飾樣式，它形成了人類傳統(tǒng)圖案的早期雛形。當時的先民們取土為材，挖穴為窯，完成了燒制低溫陶器的嘗試。彩陶的制作是原始社會人們將火與泥土相結合完成人工造物的一次創(chuàng)舉。

彩陶是在滿足日常功用前提下，在預先磨制好的陶坯上，用天然的礦物質原料描繪圖案，通過陶窯的燒制、變化，呈現(xiàn)出赭紅、黑、白等圖案裝飾色彩變化的陶器造型。入窯燒制前的敷色使得色彩和器壁滲透結合緊密，再經(jīng)過加溫燒造，彩繪與陶胎的結構更加牢固，歷久彌新，所以，很多彩陶作品保存至今仍舊熠熠生輝。

彩陶表面的加工繪制其內容包含有圖案裝飾和畫作繪制兩大類型，圖案一般常見自然紋樣，例如日、月、水、火、山、水等的表現(xiàn);動物紋樣，例如魚紋、蛙紋、鳥紋等;植物紋樣，例如葉紋、花瓣紋等;人物紋樣，例如：人面紋、舞蹈紋等形式，此外，在眾多紋飾風格基礎上又延伸制作出樣式豐富的各類幾何紋樣，發(fā)掘出較早的抽象幾何圖案美感。原始彩陶造型簡潔渾厚，較多見質樸而飽滿的風格，器形比例勻稱協(xié)調，所使用的各種裝飾圖案，色彩單純而構圖精美，具有典型的形式美感。彩陶圖案的重要意義遠不止為當時的人類日常生活提供美感裝飾，它的各種圖案類型、構圖形式、風格樣式、造型手法等還為后代提供了優(yōu)秀的典型范本，影響了包括青銅器、漆器、金銀嵌錯器、瓷器等等后世諸多工藝制作門類的圖案應用與工藝加工技巧。

三、匠工技藝——傳統(tǒng)圖案的傳承載體

隨著工藝美術技藝的快速發(fā)展，歷經(jīng)夏、商、周的青銅時代的發(fā)展直至封建社會的發(fā)端，歷史的不斷變革、前進與經(jīng)濟的進一步發(fā)展，使得生產力水平進一步提高，圖案藝術在表現(xiàn)形式及工藝制作方面又產生了新的面貌。

青銅器較早出現(xiàn)于夏商之際，而我國的青銅藝術高峰出現(xiàn)在商、周兩代，商周青銅器成為中國古代青銅器發(fā)展的典型代表。伴隨早期的冶煉鑄造工藝的逐步成熟，青銅器的器形與圖案紋飾也越發(fā)繁密、精細，這一時期既承襲了原始社會的彩陶圖案的風格，又在前代藝術基礎上形成了富有金屬鑄造藝術風格的圖案裝飾特征。青銅器一般包括大型禮器以及豐富的生活用品，例如酒器、蒸煮器、食器、樂器、兵器、車飾、各種工具等類型，青銅器圖案也由彩陶圖案的拙樸、輕松的生活氣息逐漸被賦予神秘和威儀感，出現(xiàn)了許多不同于現(xiàn)實生活的神獸、動物形象，如饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋、象紋、牛紋、蛙紋、龜紋、蟬紋等圖形;同時，幾何圖案在器物裝飾中也作為主體或輔助裝飾大量應用，在古代正式場合，青銅器型及使用數(shù)量和紋飾代表著使用者不同的身份地位，在美化、裝飾生活的同時蘊含著豐富的精神意蘊。

在夏、商、周、戰(zhàn)國等時期工藝美術發(fā)展基礎上，漆器、染織、金銀錯等加工技藝日趨完善，應用于不同工藝品種的圖案藝術也種類繁多、異彩紛呈。秦磚漢瓦、絲絹織繡，無不技藝精湛，美不勝收。由漢代開始經(jīng)過魏晉南北朝至唐代，受大一統(tǒng)政權、民族大融合以及外來文化的影響，傳統(tǒng)圖案呈現(xiàn)出異彩紛呈的面貌，其中在保持中國古老神話、孝親故事、民間傳說、歷史故事等題材基礎上，更多地受到宗教影響，例如：佛教文化中常見的的忍冬紋、蓮花紋等非常盛行，忍冬紋是由西域傳來的植物紋樣，有美好寓意和優(yōu)美雅致的形式美感，蓮花紋的盛行也是和佛教文化的傳入分不開的。大唐盛世的老百姓安居樂業(yè)，對外交流與貿易頻繁，文化異?；钴S，佛教文化也得到了進一步的發(fā)展，例如唐代敦煌莫高窟表現(xiàn)的彌勒經(jīng)變畫、阿彌陀經(jīng)變畫等作品，經(jīng)變畫通常分為三個部分：最上面為須彌山、建筑群等遠景;中間為說法場面，下面為蓮池和平臺以及歌舞場景，其中飛天、樂伎等形象栩栩如生。唐代的卷草紋、團花、寶相花等圖案形式也是豐富多彩，美不勝收。宋元時代的陶瓷達到了一個高峰，例如宋代的六大瓷窯系，宋代陶瓷造型精美，所用圖案十分講究，色彩單純，常用剔刻或單色繪制的方法，制作精巧細膩，圖案表現(xiàn)常以花卉為主，常見的有蓮花紋、牡丹花紋等類型。元代釉里紅瓷器與青花瓷器的制作盛行，青花瓷器圖案以花卉為主，其中有牡丹紋、蓮花紋、菊花紋等類型，也常與龍、鳳、瑞獸、魚、鳥等動物紋樣相互配合，例如青花魚藻紋瓷盤就是經(jīng)典代表作品之一。明代與清代出現(xiàn)了中西合璧的景泰藍制作，瓷器例如青花、斗彩、五彩、粉彩等多種工藝技術也更趨豐富，產品的商業(yè)生產和商品價值也特別受到重視，圖案出現(xiàn)了繁縟、纖細、追求華麗和重視裝飾感的風潮。傳統(tǒng)圖案的發(fā)展離不開千百年來的工匠精神與技藝傳承，在工藝水平的不斷提升與拓展的基礎上，傳統(tǒng)圖案會持久迸發(fā)出燦爛的光芒。

四、今世應用——傳統(tǒng)圖案的當代再設計

我國的傳統(tǒng)圖案之所以有如此之強盛的生命力，不僅在于其根植于中華民族的傳統(tǒng)文化與民風民俗，還在于當代設計對其形式與內容的廣泛應用與再設計。

眾所周知，我國的傳統(tǒng)圖案與工藝制作緊密結合，內容豐富、形式考究;同時，作為傳統(tǒng)圖案的重要載體——日常生活用品、家具、勞動工具、工藝制作品、藝術收藏品等等深受廣大人民群眾喜聞樂見，沿用至今;從精神內涵分析，傳統(tǒng)圖案承載著中華兒女的生活智慧與美好期盼，充滿了生活的正能量與昂揚向上的精神風貌，這些都具備了傳統(tǒng)圖案藝術傳承延續(xù)的基本物質基礎和精神條件。

我國的傳統(tǒng)圖案蘊含著豐富的文化意蘊，深入人心，應該加以合理利用和再設計。傳統(tǒng)圖案的當代再設計觀念在日常生活中影響到很多行業(yè)，例如當代家居用品與中國傳統(tǒng)圖形設計結合過程中，通過日常生活里的家具、環(huán)境裝飾等完成對傳統(tǒng)圖案的再設計，提升了大眾群體對民族傳統(tǒng)圖形美感的認識。當今社會，應該創(chuàng)作既符合中國傳統(tǒng)的審美文化又適合現(xiàn)代化生活的圖案裝飾，并在給人們生活帶來美感、提高大眾審美水平的同時，繼續(xù)傳承發(fā)揚好中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精神。

結束語

傳統(tǒng)圖案的再設計既帶有傳統(tǒng)文化的魅力，又飽含著當代文化的時尚氣息，它刷新著人們的視野，為豐富多彩的商品經(jīng)濟增加了絢麗的色彩和深厚的文化底蘊，也為當代的設計藝術賦予了新的文化與經(jīng)濟價值。

參考文獻：

[1]張道一 主編《中國圖案大系》[M] 山東美術出版社 1993年11月版

[2]石晨旭、祝帥、謝欣著《未名設計論叢：中國當代平面設計研究》[M]? 清華大學出版社 2019年2月版