漢語和吉爾吉斯語文化交流敏感帶

摘要：這篇文章主要研究關(guān)于語言文化交流“敏感帶”在現(xiàn)代跨文化交流中的作用及重要性，這個(gè)“敏感帶”指的是雙方接觸和交流內(nèi)容里禁止觸碰到的地方，也叫做文化交流“禁忌”。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，國家、地區(qū)和民族之間的聯(lián)系日漸頻繁，在促進(jìn)雙方友好關(guān)系的同時(shí)，也推動(dòng)了自身的發(fā)展，但凡事都有兩面性，因?yàn)槲幕牟町?，使得雙方在交流的同時(shí)，不可避免的產(chǎn)生了一些誤會(huì)，不同雙方的相同語言或非語言，可能會(huì)產(chǎn)生相反的意思，為了保證交流的和諧性，了解對(duì)方的語言及非語言文化是至關(guān)重要的，而語言文化交流中的“敏感帶”，更是要做為重點(diǎn)去對(duì)待，多了解一個(gè)“敏感帶”，也許就能減少一次沖突。“敏感帶”并非只是運(yùn)用在不同國家地區(qū)之間，在這些國家地區(qū)的內(nèi)部社會(huì)，擁有的“敏感帶”也不少，無意的觸犯輕則讓人覺得不禮貌，重則免不了一番沖突的產(chǎn)生，本文以中國和吉爾吉斯斯坦文化為基礎(chǔ)，研究雙方內(nèi)部常見的交流“禁忌”以及彼此需要避開的“敏感帶”。

關(guān)鍵詞：敏感帶;禁忌;跨文化交流;促進(jìn);沖突

禁忌現(xiàn)象出現(xiàn)在波利尼西亞，在我們的語言中，它是一個(gè)從神話傳說中借用的術(shù)語。禁忌指的是禁止某些行為，而這些行為更偏向于民族文化類的行為方式，有意或無意的觸碰，將會(huì)給對(duì)方的“敏感帶”形成沖擊，輕則形成交流障礙，彼此產(chǎn)生誤會(huì);重則影響雙方關(guān)系，產(chǎn)生沖突甚至造成人身傷害。

很多研究人員談到了吉爾吉斯斯坦的禁忌問題，例如Ж. Варбот（瓦爾博特），Т.Д. Боялинов（博亞利諾夫），Б.Ш. Усубалиев（烏蘇巴利葉夫），П.К. Кадырбекова（卡德爾別科瓦）等，他們從不同的角度和對(duì)比中研究這些禁忌問題，最后的解釋和結(jié)論形成統(tǒng)一。

Ж. Варбот（瓦爾博特）說：在今天這個(gè)時(shí)代，禁忌有兩種含義：1）由于社會(huì)政治、歷史、文化、倫理或情感因素、禁止使用某些詞匯;2）對(duì)原始民族實(shí)行心理禁令，以避免超自然力量的有害表現(xiàn)。

世界之大形成了不同的國家民族與文化，人與人之間的交流從以前的社會(huì)內(nèi)部到如今的跨地區(qū)甚至走向國際，為了避免沖突，人們首先要做的就是必須控制自己的情緒，在交流中尊重倫理和道德。不同的跨文化交流不僅有相似之處，也有不同之處，這些不同之處經(jīng)常導(dǎo)致文化沖擊：一個(gè)人進(jìn)入另一種文化時(shí)，會(huì)有一些不舒服甚至不愉快的感覺，同樣是為了避免沖突，必須盡快調(diào)整心態(tài)和習(xí)慣，適應(yīng)新的文化禁忌，例如一位中國男性初到吉爾吉斯斯坦，他根深蒂固的中國文化思想可能與吉爾吉斯斯坦文化思想大相徑庭，特別是對(duì)待吉爾吉斯斯坦的女性時(shí)，和對(duì)待中國女性有很大區(qū)別，中國因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的原因，早已過了“男尊女卑”，“男女授受不親”的封建階段，雖然不像西方國家的男女思想開放，但也不至于太過迂腐，而在吉爾吉斯斯坦，關(guān)于男女之間的禁忌似乎讓這位中國男性到了中國古代一般，例如：你不能靠的太近，也不能站的太近;談話時(shí)可以偶爾開個(gè)“小”玩笑，但必須要注意“尺度”;甚至連“握手”禮都是觸碰了“敏感帶”。關(guān)于吉爾吉斯斯坦敏感的禁忌，還包括在談話中打斷長輩、吃飯時(shí)狼吞虎咽、大聲說話、聊天時(shí)總是給建議，怎么做，怎么處理問題等等，這些交流“敏感帶”在中國也有，但在某些方面并沒有到禁忌的地步。

吉爾吉斯斯坦跨文化交流的主要禁忌類別是“文化禁忌問題”。吉爾吉斯斯坦人被認(rèn)為是最好客、最有禮貌的民族，尤其是對(duì)長輩的尊重和小輩的愛護(hù)，例如：在吉爾吉斯斯坦家庭用餐時(shí)，某個(gè)成員即使社會(huì)地位再高、個(gè)人條件再優(yōu)異，哪怕他是高級(jí)官員，也要根據(jù)家庭成員的年齡和親屬關(guān)系入座，年齡最大的人要坐主位上，它象征著榮譽(yù)。而在中國，大多數(shù)家庭成員之間的關(guān)系更為隨意，人們把對(duì)長輩或優(yōu)異者的尊重放在心里，也許表現(xiàn)在神態(tài)上，但更偏向于“都是一家人，沒那么多規(guī)矩”，所以中國家庭的幸福感也讓很多外國人感到羨慕。需要嚴(yán)格執(zhí)行的禁忌規(guī)則可以以要求限制和禁止交流禁忌的形式出現(xiàn)，意思是，避免某些語言表達(dá)或在吉爾吉斯斯坦語和漢語中觸及某些“敏感帶”。例如：不能在長輩或婦女和兒童面前使用臟話，不能在兒童面前談?wù)摗靶浴钡取Ｃ總€(gè)國家都有自己特有的文化規(guī)范，像吉爾吉斯斯坦以前屬于蘇聯(lián)，所以吉爾吉斯斯坦的文化和生活習(xí)慣也偏向于前蘇聯(lián)，例如：吉爾吉斯斯坦人在受到歡迎時(shí)必須面帶微笑和握手，但如果是剛認(rèn)識(shí)的話握手就可以;如果是歡迎親戚、朋友、同學(xué)時(shí)，必須要行使擁抱、貼面禮，如果不做這些，表示不歡迎對(duì)方的到來，這也是“敏感帶”的觸碰，但在中國沒有這樣的固有要求。在吉爾吉斯斯坦見面或打電話時(shí)肯定要先打招呼，問他最近怎么樣？身體怎么樣？工作怎么樣？然后才開始說正事，直接說正事是不禮貌的行為，也是“敏感帶”的觸碰。但在中國關(guān)于打電話的規(guī)矩并非特定，以前我在一家中國公司工作的時(shí)候給同事打電話，問他最近怎么樣？身體怎么樣？他就說：好，有事兒你說。那個(gè)時(shí)候我覺得很尷尬，在想是不是因?yàn)槲业膩黼娮屗械铰闊?/p>

兩個(gè)國家民族傳統(tǒng)方面禁忌文化交流的區(qū)別也是很大。例如：柯爾克孜族人占據(jù)吉爾吉斯斯坦百分之八十的人口數(shù)量，柯爾克孜族有很多包裹著頭發(fā)的女人和留長胡子的男人，他們民族傳統(tǒng)與中國回族相似，有很多規(guī)矩，例如在他們面前禁止交談關(guān)于酒和豬肉，因?yàn)榭聽柨俗巫宕蟛糠侄际墙坪拓i肉的，這種規(guī)矩就是柯爾克孜族的文化“敏感帶”。在吉爾吉斯斯坦禁止拿一個(gè)人和另一個(gè)人進(jìn)行比較，也禁止拿飯來進(jìn)行比較，例如：中國人經(jīng)常說：你的漢語比她的好，你比她漂亮，你變胖了等等，雖然人們都明白這是客氣或玩笑，但在吉爾吉斯斯坦，確實(shí)是敏感類禁忌。也有的人會(huì)問他做的飯好吃還是我做的飯好吃？這也是“敏感帶”的觸碰。在吉爾吉斯斯坦社會(huì)上、車上、路上、超市等公共場所是禁止大聲喧嘩的，觸犯這樣禁忌的人會(huì)被罰款，在中國同樣有禁止大聲喧嘩的規(guī)定，但并非做為禁忌來要求民眾。在吉爾吉斯斯坦的語言中，把比自己年齡大的人肯定要稱呼您，但在其他很多國家都把自己的長輩，例如：爸爸、媽媽、哥哥叫你，這也是禮儀“敏感帶”的觸碰。吉爾吉斯斯坦有很多迷信的人，例如：貓產(chǎn)崽不能說貓生孩子了，應(yīng)該說虎生孩子了。關(guān)于死亡方面的話題禁止多說，這個(gè)禁忌在中國和吉爾吉斯斯坦都是一樣的，因?yàn)閭餮匀绻嗾f關(guān)于死亡的話題，那么這個(gè)家庭肯定會(huì)發(fā)生死亡事件，聽我的中國朋友說，小時(shí)候如果他說了類似的話，他的爸爸會(huì)打他的嘴巴。

了解自己和他人文化的差異對(duì)跨文化交流至關(guān)重要，例如：每個(gè)國家的廚房都有自己的特色，當(dāng)然中國菜和吉爾吉斯菜很不一樣，中國人對(duì)美食的要求很高，對(duì)于很多外國人而言，中國被稱為“美食的國度”，因?yàn)橹袊丝梢詫⑷魏问巢淖龀龊芏喾N類的菜品，所以很多外國人慕名而來，但來到中國以后，才發(fā)現(xiàn)很多食物對(duì)他們而言都是禁忌類食物，中國人在廚藝上的天賦確實(shí)出眾，但有的食材也確實(shí)不被外國人接受，例如油炸知了，這個(gè)小吃在中國很多城市都算有名，但對(duì)于外國人來說，知了是蟲類，這樣的食物是禁忌。吉爾吉斯斯坦的菜品可以說全部都是油膩的類型，并且百分之九十都是肉和奶品，這樣的飲食文化對(duì)于中國人來說，不會(huì)有禁忌與否的問題，只看個(gè)人喜好。吉爾吉斯人是好客的民族，家里有客人到來時(shí)，不論是熟人還是陌生人，一定要邀請(qǐng)進(jìn)家里喝茶或吃面包，而客人必須要接受主人的邀請(qǐng)，即使是象征性吃一點(diǎn)意思一下也是一定要進(jìn)門的，如果客人拒絕主人的邀請(qǐng)，那么主人會(huì)覺得客人不尊重這個(gè)家庭，所以對(duì)于吉爾吉斯斯坦人來說，有時(shí)候“客氣”也是一種禁忌。在吉爾吉斯斯坦交談時(shí)，禁止詢問對(duì)方個(gè)人收入、個(gè)人財(cái)務(wù)狀況、包括工資水平，與陌生人打交道時(shí)，涉及個(gè)人生活細(xì)節(jié)的問題（有孩子、疾病、家庭狀況等）都是禁止交談的，因?yàn)椋ㄏ罗D(zhuǎn)頁）

（上接頁）這是隱私“敏感帶”的觸碰。對(duì)那些不太熟悉的人禁止評(píng)論他們的行為、他們的外表、他們的衣服，這是不禮貌的，只有父母有權(quán)對(duì)孩子發(fā)表評(píng)論，而不是其他人，所以這也是禁忌，但在中國，我見過太多類似的行為，我相信中國也有同樣的禁忌，只是被一些人民觸犯的禁忌。在吉爾吉斯斯坦禁止動(dòng)他人的東西、讀他人的信，甚至媽媽也不會(huì)主動(dòng)動(dòng)孩子的東西。在中國似乎沒有這樣的禁忌，因?yàn)閷?duì)于中國長輩來說，孩子永遠(yuǎn)是孩子，在他們心里，即使孩子已經(jīng)長大了，他們還是覺得孩子還小，所以習(xí)慣性的幫孩子收拾房間、衣物等，這樣的親情讓人羨慕，但并不被外國人所理解，所以對(duì)于外國人來說，這樣的現(xiàn)象也是禁忌。

結(jié)論：我們?cè)谏鐣?huì)中能發(fā)現(xiàn)很多文化交流上的“敏感帶”，大多是對(duì)于本地區(qū)而言，我們能注意自己的言談舉止，盡量避開這些“敏感帶”，避免沖突的產(chǎn)生，但對(duì)于本地區(qū)之外的人來說，有些“敏感帶”并不是重要的，所以我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該了解本國家地區(qū)及常去國家地區(qū)的一些敏感禁忌，也要了解常接觸民族的一些敏感禁忌，了解這些只會(huì)促進(jìn)雙方的友好關(guān)系，而不會(huì)出現(xiàn)誤會(huì)，最后分道揚(yáng)鑣甚至演變?yōu)閭Α?/p>

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作者簡介：娜吉啦（ZHUMABAI KYZY NAZIRA）1992—，吉爾吉斯斯坦人，語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)在讀學(xué)生。