王建英
【摘 要】 小學(xué)語文教師在開展詩歌教學(xué)時,要讓學(xué)生感受到詩歌這種體裁的文學(xué)藝術(shù)美、漢語語言應(yīng)用美、包含的情感之美。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;詩歌教學(xué)
在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)把握住詩歌教學(xué)要注意的幾個問題,教師只有把握住教學(xué)的重點,才能夠避免學(xué)生以形式化的方式來學(xué)習(xí)。
一、重視誦讀和涵詠
很多語文教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)的時候,發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不喜歡誦讀和涵詠詩歌,為了避免學(xué)生產(chǎn)生排斥的學(xué)習(xí)心理,教師便忽略了誦讀和涵詠教學(xué)。教師必須意識到,詩歌是漢語文字應(yīng)用的精華,詩歌中的遣詞用句是十分考究的,教師必須通過誦讀和涵詠教學(xué),使學(xué)生感受到詩歌之美,了解詩歌中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《江南》這首樂府詩時,可以為學(xué)生播放歌手姚貝娜演唱的《江南》,這首歌曾被廣泛傳唱,十分受歡迎。當(dāng)教師應(yīng)用多媒體播放這一首詩歌的演唱作品時,學(xué)生發(fā)現(xiàn),這首歌的歌詞不是自己正在學(xué)習(xí)的詩歌嗎?自己怎么就沒有發(fā)現(xiàn)這首詩歌之美呢?于是學(xué)生凝神靜聽。當(dāng)學(xué)生開心地聽這首歌的時候,教師可引導(dǎo)學(xué)生思考,為什么這首歌唱起來讓人覺得十分美呢?這首詩歌的韻律好在哪里呢?經(jīng)過思考,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩歌讀起來十分朗朗上口,特別是“江南可采蓮,蓮葉何田田”,這樣的詩歌唱起來,本身就像是一首歌,即使不配曲,也十分的優(yōu)美。于是,教師可引導(dǎo)學(xué)生了解樂府詩這種詩歌題材的韻律特點。在學(xué)生學(xué)習(xí)了理論知識以后,教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地吟誦,讓學(xué)生揣摩在朗誦時,如果需要讀出感情,就必須突出的詩歌詞句的重點;如果需要體現(xiàn)出詩歌的意境,就要把握住詩歌的節(jié)奏;如果想呈現(xiàn)出詩歌語言之優(yōu)美,就要讀準(zhǔn)字音。教師開展這樣的教學(xué),能讓學(xué)生在朗誦和涵詠的過程中,初步地感受詩歌之美,體會這種文學(xué)體裁的特點。
學(xué)生不喜歡朗讀和涵詠詩歌,與教師沒有結(jié)合學(xué)生的心理特點開展朗誦與涵詠教學(xué)有關(guān),教師要在教學(xué)中,應(yīng)用多媒體為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生在情境中感受詩歌中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化藝術(shù)及漢語語言精華,繼而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
二、理解詩歌中的情境
小學(xué)生的抽象思維能力不強(qiáng),他們往往難以從抽象的角度來理解詩歌的意思,當(dāng)學(xué)生不能夠理解詩歌的意思時,便不能理解詩歌在漢語語言應(yīng)用方面的精妙之處。為了使學(xué)生理解詩歌中漢語語言應(yīng)用的藝術(shù),教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時,把抽象的文字轉(zhuǎn)換成具象的畫面。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《詠鵝》這首詩歌時,很多學(xué)生覺得這首詩歌寫得好,可是好在哪里呢?學(xué)生答不出來。為了讓學(xué)生理解詩歌,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生一邊讀詩歌,一邊簡單地畫出詩歌的內(nèi)容。經(jīng)過教師的引導(dǎo),學(xué)生發(fā)現(xiàn),詩歌中的“曲”字活靈活現(xiàn)地描繪出了鵝的形體,“向天歌”則生動地描繪出了鵝的動作?!鞍酌睂懗隽所Z的顏色,“綠水”寫出了水的顏色,白色與綠色的對比,讓畫面的顏色變得鮮明。“紅掌”描繪出鵝掌最鮮明的特征,“清波”則描繪出了水的鮮明特征。此時,教師引導(dǎo)學(xué)生再次思考,這首詩為什么寫得好,此時學(xué)生意識到了它有以下優(yōu)點:這首詩描繪了一個生動的景象,學(xué)生通過讀這一首詩,仿佛能夠看到鵝下水游這幅生動的畫面。這首詩非常擅長運用詞匯來描繪出畫面的顏色;運用動詞來描繪出鵝的動作;能夠運用對比,讓畫面變得鮮明生動,動靜結(jié)合。通過這一次的學(xué)習(xí),學(xué)生理解了如果要寫出一首好的詩歌,就要能夠巧妙地用漢語語言來描繪畫面,讓畫面中的事物變得鮮明、生動、具體。
學(xué)生面對著抽象的語言,往往不能理解抽象語言應(yīng)用的藝術(shù)。為了讓學(xué)生理解詩歌中抽象語言的應(yīng)用藝術(shù),教師可引導(dǎo)學(xué)生把抽象的畫面具象化,讓學(xué)生在具象化的情境中體會漢語語言應(yīng)用的方法。教師開展這樣的教學(xué),能夠讓學(xué)生理解詩歌的漢語語言應(yīng)用藝術(shù)。
三、講求會意與感悟
一首優(yōu)秀的詩歌,往往能夠在其中寄托某種情感,這種情感能夠讓人們產(chǎn)生共鳴。小學(xué)語文教師在開展詩歌教學(xué)時,要讓學(xué)生領(lǐng)會與感悟詩歌中的情感。教師可以用角色扮演的教學(xué)方法,讓學(xué)生領(lǐng)會與體悟詩歌的情感。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書》時,為了讓學(xué)生體會詩歌中角色的心情,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌以前,了解作者的生平及詩歌的寫作背景。通過學(xué)習(xí),學(xué)生了解到這首詩的作者賀知章出身農(nóng)村,家境貧寒,之后他考上了官,一直在外當(dāng)官。到老以后,他辭官歸故里養(yǎng)老。教師引導(dǎo)學(xué)生思考:學(xué)生的生活中有類似的生活例子嗎?經(jīng)過思考,學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在生活中,經(jīng)常會遇到這樣的例子。當(dāng)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,與詩歌中描寫的情感產(chǎn)生共鳴以后,教師便引導(dǎo)學(xué)生開始角色扮演。教師讓一名學(xué)生演賀知章,另一名學(xué)生扮演鄉(xiāng)童。小學(xué)生普遍喜歡玩角色扮演的游戲,為了扮演好角色,他們認(rèn)真地揣摩詩歌中描述的畫面,體會人物的語言、動作、表情、神態(tài)中包含的情感。在表演的過程中,學(xué)生了解到在這首詩歌中,賀知章發(fā)現(xiàn)自己的鄉(xiāng)音沒有改,卻已經(jīng)須發(fā)皆白,此時他回到家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,家鄉(xiāng)人都不認(rèn)識他,賀知章內(nèi)心中產(chǎn)生感慨,并且心中感到凄涼。在遇到村童以后,村童居然把他當(dāng)作陌生的客人,還禮貌客氣地對他笑,問他是從哪里來的人。此時學(xué)生感受到,正是因為鄉(xiāng)童的那句“笑問”,使詩人賀知章的感慨更加深沉,面對著鄉(xiāng)童的問話,賀知章心中感慨萬千,從而寫下了這首詩。
教師在教學(xué)中,可以應(yīng)用知人論世的方法,幫助學(xué)生從理論上了解作者在詩歌中寄托的心情與感悟;然后讓學(xué)生用角色扮演的方法,從實踐中去體會和感受。為了讓學(xué)生能夠產(chǎn)生這種體會和感情,教師要在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實踐來體會詩歌中包含的情感。教師只有開展這樣的教學(xué),才能夠讓學(xué)生深刻地體會詩歌中寄托的情感。
總之,小學(xué)語文教學(xué)要把握住詩歌教學(xué)的重點,使學(xué)生能夠理解詩歌這種文學(xué)體裁中蘊(yùn)含的文學(xué)藝術(shù)之美,讓學(xué)生從漢語語言的角度理解為什么詩歌這般優(yōu)美,令學(xué)生能夠與詩歌中包含的情感產(chǎn)生共情與共鳴。
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