如何在時(shí)政類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文中彰顯個(gè)性

王朋賓

為了全面對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的教育方針，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮高考的正面導(dǎo)向作用，高考正深化內(nèi)容改革。加之“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”的橫空出世，通過增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)性指令，較好地解決了材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾。因此，近幾年的高考作文不再刻意回避時(shí)代熱點(diǎn)問題，有的命題甚至直面熱點(diǎn)，以體現(xiàn)“時(shí)代印記”“時(shí)代精神”，體現(xiàn)與時(shí)代的共振。如2017年課標(biāo)Ⅰ卷涉及一帶一路、廣場舞、共享單車等與社會(huì)熱點(diǎn)有關(guān)的“中國關(guān)鍵詞”；2018年課標(biāo)Ⅰ卷作文題給出了新世紀(jì)以來7個(gè)年份以及該年發(fā)生的大事，要求考生寫出由材料觸發(fā)的聯(lián)想和思考。2019年課標(biāo)Ⅰ卷作文的“時(shí)代印記”體現(xiàn)在黨的核心領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，一是習(xí)近平總書記在“十九大”的報(bào)告，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，二是習(xí)近平總書記在全國教育工作會(huì)議上的講話，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。這就從頂層設(shè)計(jì)層面強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)教育”。這道題的“時(shí)代印記”還體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中好逸惡勞、鄙視勞動(dòng)的不良意識(shí)與陋習(xí)的針砭。同樣，近三年的課標(biāo)Ⅱ卷、課標(biāo)Ⅲ卷作文命題均程度不同地涉及時(shí)事熱點(diǎn)問題，茲不詳述。

時(shí)政類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文旨在以時(shí)政材料為觸發(fā)點(diǎn)，要求考生深入地審視自我與國家、時(shí)代、社會(huì)的關(guān)系，從而鮮明地體現(xiàn)自我的政治素養(yǎng)、歷史意識(shí)和家國情懷。如果考生一味地高喊政治口號(hào)，胡編大話空話，作文勢必空洞無物，且有千人一面之嫌。如何在時(shí)政類考場作文中彰顯個(gè)性、脫穎而出，是考生通過作文訓(xùn)練要達(dá)到的目標(biāo)。筆者認(rèn)為，要寫好這類作文，除了要緊扣驅(qū)動(dòng)任務(wù)進(jìn)行寫作外，還必須在以下幾個(gè)方面努力，以彰顯考生的寫作個(gè)性。

一、凸顯“小我”情懷

學(xué)會(huì)在宏大敘事中充分展示自己的思考與個(gè)性，是提升學(xué)生時(shí)政文寫作質(zhì)量的關(guān)鍵。進(jìn)行時(shí)政文寫作時(shí)，學(xué)生應(yīng)該于“宏大中顯自我”，凸顯“小我”的獨(dú)立思考、特有體驗(yàn)、自由精神。“小我”是“我”之唯一，具有區(qū)別于他人的獨(dú)特性；“小我”又離不開“大我”，“大我”就是將“我”融入時(shí)代的洪流當(dāng)中，從國家和時(shí)代的角度出發(fā)，以一種博大的胸懷、高度的責(zé)任感和悲天憫人的精神，放眼國家與社會(huì)、人類與自然、戰(zhàn)爭與和平、歷史與未來、時(shí)事與時(shí)代、變革與創(chuàng)新等，以一種恢弘之氣度和深刻之思維來彰顯大格局、大胸襟、大情懷。這樣，考生就能感悟深刻、觀點(diǎn)新穎，文章既氣魄宏大又個(gè)性十足，展現(xiàn)特有的時(shí)代氣息和藝術(shù)張力。

[例1]2019年課標(biāo)Ⅰ卷考生優(yōu)秀作文片段A：

尊重勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們敬重路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛催促；能夠敬重餐廳中的服務(wù)員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝問，指指點(diǎn)點(diǎn)；能夠?qū)δ瑹o聞的勞動(dòng)者說一聲“謝謝”，而不是漠然地走過。

同學(xué)們，老師們，今天，此時(shí)此刻，我想對(duì)你們說：我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有著人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世。真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍唷?/p>

作者將獨(dú)特思考之“小我”融入熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)之“大我”語境。坦言：尊重勞動(dòng)就是要敬重馬路清潔工、餐廳服務(wù)員等一切默默無聞的勞動(dòng)者。閱讀這篇演講稿，我們有如親臨現(xiàn)場，聽見了這位考生大聲的呼喊：人的年壽終有盡時(shí)，榮樂享受不過一世。勞動(dòng)的手、創(chuàng)造的手將會(huì)長存，將渺小化為不朽。鏗鏘的語言，閃耀著新時(shí)代新青年熱愛勞動(dòng)的真誠而獨(dú)特的思想之光。

[例2]2019年課標(biāo)Ⅰ卷考生優(yōu)秀作文片段B：

百年前，孫中山先生說：“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！比斯ぶ悄苁俏覀兩畹男枰?，是未來社會(huì)的發(fā)展趨勢，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們的生活帶來的便利，但也必須樹立科技時(shí)代的生活思維，清醒地認(rèn)識(shí)到：人工智能不可能完全替代人。我們更不能被動(dòng)地、毫無作為地讓人工智能完全取代我們的思維和勞動(dòng)，而成為“高能白癡”。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義，我們依然要理性且心存敬畏！除了要防范人工智能失控等“異化”風(fēng)險(xiǎn)，作為現(xiàn)代人，我們更要堅(jiān)持人作為人存在的價(jià)值理性和人生意義——未來的美好的智能生活，仍然需要我們“干一行、愛一行”，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)地為社會(huì)勞動(dòng)、奉獻(xiàn)，成就豐富多彩而有價(jià)值的人生。

考生立足于時(shí)代前沿，既清醒地認(rèn)識(shí)到人工智能的飛速發(fā)展是已經(jīng)降臨的大趨勢，又旗幟鮮明地提出：人工智能不可能取代人的思維與勞動(dòng)，要防范人工智能失控的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)勞動(dòng)仍要心存敬畏，要立足本職工作，成就精彩人生。這樣的感悟，也同樣具有突出的個(gè)性化特征。

二、力求思維深刻

文章思維越深刻，往往越能展示作者獨(dú)特的個(gè)性化思考，凸顯其文字表達(dá)的力度。在宏大的敘事中，學(xué)生要力求以事理為準(zhǔn)繩、以事實(shí)為依據(jù)，從個(gè)人、社會(huì)、哲學(xué)、文化等多角度關(guān)注時(shí)代、國家、民族、歷史、階級(jí)、革命、自然、生活等，運(yùn)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的、辯證的眼光看問題。在遵循事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，跳出思維定式，嘗試逆向思維、創(chuàng)新思維，彰顯強(qiáng)大而嚴(yán)密的邏輯力量。

[例3]2019年課標(biāo)Ⅰ卷考生優(yōu)秀作文片段C：

時(shí)光繼續(xù)向前運(yùn)轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動(dòng)”可以拋棄了嗎？答案只能是否定的。其實(shí)，科技時(shí)代更需要我們每個(gè)人付出腦力與體力的勞動(dòng)。唯有思考，唯有親自實(shí)踐，才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這并不是生活的全部真相，冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通?！盀閷W(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍功夫，始得?！鼻髮W(xué)問如是，干其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進(jìn)步只是為大家提供了可“善其事”的利器，但要成其事、終其事，光有工具（哪怕是“利器”）不行，仍要靠人的思考與實(shí)踐。要想真正了解并精通，除非自己動(dòng)手，否則終究是紙上談兵、隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，“教程”究竟有幾分符合自身情形，如何因地制宜、適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的問題，需要我們自己去不斷地探索、實(shí)驗(yàn)。

不長的篇幅顯示了作者的思維深度。尤其是作者透徹分析了欲“善其事”時(shí)，“器”與“人”的關(guān)系：“器”固然重要，但它畢竟只是工具，即便到了當(dāng)今的電子科技時(shí)代，飛速發(fā)展的電子技術(shù)也是為“人”所用的。唯有人的勞動(dòng)、人的實(shí)踐與思考，才是成其事、終其事的決定因素。站在這樣的高度來剖析勞動(dòng)和實(shí)踐的意義，既令人信服，又有耳目一新之感。

三、融入真情實(shí)感

時(shí)政文的寫作，既要以理服人，也須以情感人，最理想的是達(dá)到情理交融的境界。以宏大敘事為背景的文章，如果套作、宿構(gòu)、掉書袋，會(huì)給人雖“冠冕堂皇”卻缺少真誠之感；放空槍、打亂炮，則給人以“瞎蒙亂撞”之感；無病呻吟、“強(qiáng)說新詞”，又會(huì)給人“矯揉造作”之感。不管是寫科技發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步還是寫時(shí)代拐點(diǎn)與國家走勢，不管是寫個(gè)人奮斗與家庭期許還是寫歷史沉思與當(dāng)下使命，也不管是寫集體記憶還是寫個(gè)人情感，都要見事見物，以理服人，以情動(dòng)人。如此，文章的思想境界和格調(diào)情懷才能與眾不同。

[例4]2019年課標(biāo)Ⅱ卷優(yōu)秀作文片段：

祖國，我想對(duì)你說。

70年，你有太多的故事已成為傳奇。當(dāng)開國大典上毛澤東主席宣布“中國人民從此站起來了”時(shí)，有多少華夏兒女熱淚盈眶，百年間所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，你的兒女甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實(shí)，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家?！坝袟l件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”是鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語，它至今仍在神州大地上空回蕩。正是有了“下定決心、不怕犧牲、排除萬難，去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。

祖國，我想對(duì)你說。

70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財(cái)富，為我們繼續(xù)前進(jìn)提供源源不斷的動(dòng)力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了“非典”肆虐的非常時(shí)期，全國人民眾志成城，用行動(dòng)詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。忘不了三年自然災(zāi)害留下的沉痛教訓(xùn)，忘不了那些倒在前進(jìn)道路上的勇士和英烈。更忘不了，引領(lǐng)億萬人民奮然前行的黨，勇于面對(duì)自己的失誤，有壯士斷腕的魄力，高舉實(shí)事求是的旗幟，敢于翻開撥亂反正的篇章，奏響了改革開放、向新時(shí)代進(jìn)軍的號(hào)角。（摘自2019年寧夏滿分作文《收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年”大會(huì)觀后感》）

作者以飽含青春激情的筆墨，在莊嚴(yán)的考場上述說祖國的傳奇故事。從開國大典，一直說到而今昂首闊步跨入新時(shí)代。一百年風(fēng)雨，七十載歲月，作者既看到了輝煌的成就，也看到了歷經(jīng)的苦難。除此，你還可以觸摸到文中熱血激蕩的心靈搏動(dòng)，受到充盈于文句中的真摯感情的深深感染。

四、善于以小見大

宏大的敘事具有時(shí)代性、史詩性、全面性、完整性、普遍性、總體性等共性特征，但對(duì)于考生來說，往往難以作高屋建瓴的把握，表現(xiàn)和描述時(shí)也容易產(chǎn)生趨同現(xiàn)象。此時(shí)，考生如果能夠以小見大，以小人物、小圖景等來折射、反映宏大的背景，或者以小事件和細(xì)節(jié)來點(diǎn)醒宏大事件蘊(yùn)藏的奧義，輔以精心裁剪，則勢必峰回路轉(zhuǎn)，寫出新穎別致、清新脫俗的好文章來。

[例5]2019年上海市高考優(yōu)秀作文片段：

傳承中華文化，應(yīng)在保留精髓的同時(shí)不斷求新。佩特羅尼烏斯在《殘屬集》中寫道：“大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則?！蹦鞘冀K不變的，會(huì)被無情拋棄；以積極改變的狀態(tài)融入時(shí)代潮流的，才會(huì)真正為人們所用。比如，人工燒瓦本是一門技術(shù)活，燒制的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而且時(shí)間絕對(duì)不能偷?。坏牵@個(gè)行業(yè)勞動(dòng)量大、賺錢少，對(duì)年輕人便徹底失去了吸引力。因此，人工燒瓦這個(gè)行業(yè)就被毫不留情地淘汰，它的不變成了它走向消逝的墓志銘。試想一下，如果對(duì)燒瓦進(jìn)行改造創(chuàng)新，保留其精髓，實(shí)現(xiàn)集約化、機(jī)械化乃至電子化的生產(chǎn)，那么燒瓦工藝不僅將得以延續(xù)，甚至可能煥發(fā)新的活力。（摘自2019年上海市高考優(yōu)秀作文《傳承中華文化綻放大國風(fēng)采》）

中華文化傳承是一個(gè)宏大的話題，這位聰明的考生借助人工“燒瓦”這個(gè)小事件來舉例，舉重若輕，將傳統(tǒng)文化只有不斷求新求變才能得以傳承的道理講得清楚明白。

[例6]2018年高考全國III卷優(yōu)秀作文片段：

當(dāng)年，祖父應(yīng)征入伍，成為一名保家衛(wèi)國的軍人。后來，他脫下戎裝，重新出發(fā)，成為一個(gè)名副其實(shí)的新時(shí)代農(nóng)民。他認(rèn)為，“綠水青山也是金山銀山”的指示吹響了改革開放的新號(hào)角，鄉(xiāng)村振興的路子必將越走越寬廣。他經(jīng)常教導(dǎo)我，要走好我們這一代人的長征路，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的光明前景努力奮斗?。ㄕ?018年高考貴州考生作文《祖父回鄉(xiāng)記》）

文章以小見大，寫了“祖父回鄉(xiāng)”的經(jīng)歷。祖父的行動(dòng)，正是對(duì)“綠水青山也是金山銀山”指示的踐行，也是一代人順應(yīng)改革開放大潮，“振興鄉(xiāng)村”“走好新的長征路”的一個(gè)縮影。

五、巧用對(duì)比方法

比較法是人們認(rèn)識(shí)事物的基本方法。它是認(rèn)識(shí)對(duì)象間的相同點(diǎn)或相異點(diǎn)的邏輯方法。通過比較各類對(duì)象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，能加深人們對(duì)事物的理解，使人們能正確區(qū)分事物的類別，掌握事物之間的相互聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。有比較才會(huì)有鑒別。在時(shí)政類作文中運(yùn)用比較法是避免作文空話、套話的一個(gè)行之有效的方法。

[例7]2020屆學(xué)生考場模擬作文

2019年11月，九江市十校聯(lián)考作文題是以“我和我的祖國”為主題寫一篇征文。有一篇優(yōu)秀作文，設(shè)置了一個(gè)特殊的情境——讓一位敘利亞的留美學(xué)生對(duì)即將歸國的中國留學(xué)生說了下面的話：

“我很羨慕你，我的國家常年在內(nèi)戰(zhàn)。雖然在今天，我們都是美國留學(xué)生，但是我們各自還有一個(gè)身份——我的身份叫敘利亞難民，而你的身份叫中國公民?！?/p>

緊接著，文章又讓中國留學(xué)生吐露心聲：

這句話不禁讓我潸然淚下，或許被自己的祖國庇護(hù)太久了，久到很多人忘記自己之所以可以輕松愉快地工作、學(xué)習(xí)、生活，是因?yàn)槲覀儞碛幸粋€(gè)強(qiáng)大的祖國給我們做后盾。很多危難都在我們看不見的地方，由我們的祖國為我們默默承受！可以說，最近幾年，世界并不安寧，各種戰(zhàn)火、饑饉、恐襲、疫病等等，在全球各地輪番上演。而在這個(gè)藍(lán)色星球上，只有中國始終處于一片和平與穩(wěn)定中。很多國家正在面臨糧食危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，人民生活在水深火熱之中，而中國這個(gè)14億人口的大國基本解決了溫飽問題，經(jīng)濟(jì)也在不斷穩(wěn)定增長。我們不是生活在一個(gè)和平的時(shí)代，而是生活在一個(gè)和平的國家！

這篇作文用的就是比較法，把中國的和平穩(wěn)定和敘利亞的常年內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)行比較，把中國基本解決溫飽問題、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長和其他國家面臨糧食短缺、經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行比較，從而自豪地抒發(fā)心中的最強(qiáng)音：“我們不是生活在一個(gè)和平的時(shí)代，而是生活在一個(gè)和平的國家?！睈蹏橐鐫M在字里行間，其表現(xiàn)力和感染力，是空喊口號(hào)的作文所無法企及的。