文化生活高考試題命制的趨向和對(duì)策

徐金祥

摘 要：以《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》為指導(dǎo)，精研文化生活高考真題，歸納命題的特點(diǎn)和趨向，提出高考復(fù)習(xí)三大策略：帶領(lǐng)學(xué)生深入梳理核心考點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生專業(yè)解讀生活術(shù)語(yǔ)、指導(dǎo)學(xué)生綜合分散的同類考點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：文化生活;試題命制;復(fù)習(xí)策略

隨著高考實(shí)踐深入和高考內(nèi)容改革的推進(jìn)，文化生活試題的命制特點(diǎn)和趨向逐漸顯露。把握這些特點(diǎn)與趨向，有助于我們更好地把握復(fù)習(xí)要求，引領(lǐng)學(xué)生從容地應(yīng)對(duì)高考。

一、文化生活試題的命制特點(diǎn)和趨向

1.基礎(chǔ)性：強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)扎實(shí)

基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。高考突出對(duì)核心知識(shí)和關(guān)鍵能力的考查，旨在引導(dǎo)教學(xué)扎實(shí)基礎(chǔ)，為學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)奠基。如，2020年江蘇卷第23題，闡述了某校獨(dú)創(chuàng)“詩(shī)經(jīng)美育”課堂，讓學(xué)生在活動(dòng)中享受經(jīng)典、開發(fā)潛質(zhì)、收獲美德，考查的就是“教育具有選擇和傳遞文化的功能”這一學(xué)科用語(yǔ);2019年海南卷第14題，引用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的名言，說(shuō)明堅(jiān)定文化自信的重要性，要求學(xué)生概括出：文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。文化生活教材中的基本觀點(diǎn)具有獨(dú)立性和支撐性，一個(gè)文化觀點(diǎn)就是一種史實(shí)的概括，就是一種現(xiàn)實(shí)的抽象和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，梳理文化生活教材中的基本觀點(diǎn)，是有效得分的前提和基礎(chǔ)。

2.綜合性：彰顯融會(huì)貫通

近年來(lái)，文化生活試題的命制，要求考生運(yùn)用某一理論的不同層次的內(nèi)容綜合分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要求考生綜合不同考點(diǎn)的內(nèi)容分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如，2020年全國(guó)卷Ⅲ第40題：結(jié)合材料并運(yùn)用文化力量的知識(shí)分析新中國(guó)黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因，其答案先闡述文化的社會(huì)作用，再結(jié)合材料從中國(guó)共產(chǎn)黨提出正確的口號(hào)、思路、戰(zhàn)略和黃河兒女發(fā)揚(yáng)奮斗精神兩個(gè)方面展開分析;2019年全國(guó)卷Ⅰ第40題，要求學(xué)生運(yùn)用文化生活知識(shí)評(píng)析“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡”的觀點(diǎn)，答案既分析了文化相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)及原因，又強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用，必須對(duì)傳統(tǒng)村落創(chuàng)造性地保護(hù)和利用。

3.邏輯性：突出深度思維

上下位知識(shí)往往存在著遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，對(duì)它們的考查自然也就進(jìn)入了書本中的二、三級(jí)考點(diǎn)，這有助于突出試題的邏輯性和考查學(xué)生思維的深刻性。如，2020年山東卷第18題，要結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明為什么中國(guó)人骨子里有強(qiáng)烈的集體主義價(jià)值觀，考查的知識(shí)就涉及“集體主義價(jià)值觀—優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“集體主義價(jià)值觀—中華民族精神”“集體主義價(jià)值觀—社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等相互關(guān)聯(lián)著的上下位知識(shí);2019年江蘇卷第34題，要求考生運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明皮影等傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值，作答時(shí)需要思考“皮影等傳統(tǒng)手工藝—文化遺產(chǎn)—文化多樣性”“皮影等傳統(tǒng)手工藝—傳統(tǒng)文化—民族文化—文化”等相互關(guān)聯(lián)的概念之間的關(guān)系。

二、文化生活高考復(fù)習(xí)的應(yīng)有策略

策略是人們做事情時(shí)為實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)而制定的集合方案。從近年來(lái)的考情來(lái)看，文化生活復(fù)習(xí)過(guò)程中離不開如下策略的運(yùn)用。

1.帶領(lǐng)學(xué)生深入梳理核心考點(diǎn)

文化生活書本中有許多核心考點(diǎn)，它們因與學(xué)生生活結(jié)合緊密，或者與中央的方針政策緊密相連，或者與其他考點(diǎn)存在上下位等邏輯關(guān)系，常被命題者選用。如文化的作用、文化自覺與文化自信、傳統(tǒng)文化、中華文化等。對(duì)這類考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)思考、重點(diǎn)打磨，比較見效的做法是對(duì)它們進(jìn)行梳理，讓學(xué)生對(duì)它們清清楚楚、明明白白。如文化的作用，表面上看是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但它卻包括五個(gè)層面的內(nèi)容：從精神力量看文化的作用，從性質(zhì)上看文化的作用，從綜合國(guó)力角度看文化的作用，從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系角度看文化的作用，從文化對(duì)個(gè)人、社會(huì)的關(guān)系角度看文化的作用。

2.引導(dǎo)學(xué)生專業(yè)解讀生活術(shù)語(yǔ)

初學(xué)書本時(shí)，如果說(shuō)為幫助學(xué)生盡快地理解課本原理，必須引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“書本—生活”、對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行生活解讀的話，那么復(fù)習(xí)時(shí)則要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“生活—書本”的轉(zhuǎn)化，即對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行生活解讀。只有實(shí)現(xiàn)后者的轉(zhuǎn)化，學(xué)生的解題能力、應(yīng)考能力才能提升。如2020年山東卷第10題：“全球相約‘共飲一杯茶”線上活動(dòng)，讓人們從一“葉”間感受各國(guó)不同韻味的茶文化，這一現(xiàn)象能表明大眾傳媒是人們超越時(shí)空局限共享文化的重要手段;2019年江蘇卷第24題：彈奏出一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋，轉(zhuǎn)換為書本語(yǔ)言就是：精神文明建設(shè)能推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)。

3.指導(dǎo)學(xué)生綜合分散的同類考點(diǎn)

我們必須對(duì)一些分散的同類考點(diǎn)進(jìn)行綜合，用綜合式的復(fù)習(xí)應(yīng)對(duì)高考中綜合性的試題。如，文化生活書本中多次提到教育的作用：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，要求通過(guò)教育提高勞動(dòng)者素質(zhì);每個(gè)人的文化素養(yǎng)都可以通過(guò)教育來(lái)培育;教育是文化傳播的重要途徑;文化傳播中教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的功能。這些內(nèi)容分散在書本多處，平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)必須將它們“攏起來(lái)”。這樣的補(bǔ)充綜合，既充分考慮到書本中的知識(shí)點(diǎn)，將可能說(shuō)明問(wèn)題的知識(shí)最大限度地綜合起來(lái)，又能為學(xué)生應(yīng)對(duì)各類生活情境提供理論支撐，從而最大限度地提升學(xué)生的應(yīng)考能力。

參考文獻(xiàn)：

于涵.新時(shí)代的高考定位與內(nèi)容改革實(shí)施路徑[J].中國(guó)考試，2019（1）.

編輯 李琴芳