論朱敦儒詩(shī)詞中的“月”意象

費(fèi)敏

摘 要：朱敦儒是南渡時(shí)期的重要詞人，晚年隱居在嘉禾，作的詞頗多，詞中多處用到 “月”這一物象，本文以朱敦儒幾百首詩(shī)詞中設(shè)計(jì)到的“月”為切入點(diǎn)，研究“月”意象的 類(lèi)型，“月”意象的組合方式，還有“月”所蘊(yùn)涵的情感，經(jīng)筆者研究，意象的類(lèi)型大致分 為比擬類(lèi)意象、雙關(guān)類(lèi)意象、虛擬類(lèi)意象、描述類(lèi)意象、聯(lián)覺(jué)類(lèi)意象這樣五種，組合方式的 分為并列式組合、對(duì)比式組合、遞進(jìn)式組合、襯托式組合這樣四類(lèi)，而月所寄托的思想情感 主要是思鄉(xiāng)之情、閑適之情、頹靡之情。

關(guān)鍵詞：月;意象類(lèi)型;組合方式;情感

一、“月”意象的類(lèi)型，比擬類(lèi)意象

比擬可以是把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，亦可以是把人當(dāng)成物來(lái)寫(xiě)，比如把乙物當(dāng)成丁 物來(lái)寫(xiě)，這樣的話(huà)能使詩(shī)句更加客體化，比擬類(lèi)意象，即把意象比喻，擬人或者 擬物化，使詩(shī)詞增添了情調(diào)，使要說(shuō)明、描述的事物更加栩栩如生，便于抒發(fā)詩(shī) 人的情感。在北宋詩(shī)人朱敦儒的許多詩(shī)詞作品里，我們可以看到比擬類(lèi)意象的使 用，和前人相比朱敦儒加以創(chuàng)新，而且比擬類(lèi)意象中，擬人的月意象占多數(shù)，如 《望江南·炎晝永》中的“炎晝永，初夜月侵床。露臥一叢蓮葉畔，芙蓉香細(xì)水 風(fēng)涼?！痹氯肭至舜蹭仯值男蜗?，把月亮擬人化，這種“侵”更加能表現(xiàn)出 月光是不經(jīng)意之間照進(jìn)來(lái)的，再如《念奴嬌·插天翠柳》上篇中“插天翠柳，被 何人，推上一輪明月?！笨吹竭@個(gè)詩(shī)句我們眼前出現(xiàn)了一副畫(huà)面：詩(shī)人靠著椅子， 靜靜地躺在柳樹(shù)下，感覺(jué)十分涼爽，抬頭看看柳樹(shù)上掛著的月亮，這個(gè)月亮好像 是被某某人給“推”上來(lái)的，產(chǎn)生了這樣美麗的“月上柳梢頭”的情景，翠柳像 天邊慢慢伸手，在這個(gè)時(shí)候一輪明月，被人“推”上來(lái)了，好像是安排好的劇情 一樣，這個(gè)“推”字把月亮擬人化，月亮好像不知不覺(jué)一樣，被人安排的，這種 感覺(jué)使乘涼賞月的朱敦儒更加淡然飄逸?！恫匪阕印す艥疽恢γ贰分小坝乃加姓l(shuí) 知，托契都難可。獨(dú)自風(fēng)流獨(dú)自香，明月來(lái)尋我。”尋是尋找的意思，一個(gè)尋字 使這輪明月擬人化，憂(yōu)慮深沉懷抱遠(yuǎn)志有誰(shuí)知曉，想托回身朋友但生性高潔難上 難。這個(gè)比擬類(lèi)意象蘊(yùn)涵著作者的無(wú)奈，明月來(lái)尋我，潛在的意思就是“我現(xiàn)在 想到個(gè)傾訴對(duì)象，但是很艱難”，這首詩(shī)應(yīng)該是詩(shī)人自嘆身世，出仕被嘲，不出 仕被殺，上篇“古澗一枝梅，免被園林鎖。路遠(yuǎn)山深不怕寒，似共春相趓。趓 duǒ 同"躲"。躲避;避開(kāi)”，一枝梅花獨(dú)放在荒山僻澗，自由自在免遭幽禁于林 苑庭園。路遠(yuǎn)山深卻不怕嚴(yán)寒風(fēng)雪，心境恬淡似無(wú)道意與群芳爭(zhēng)艷于春天。詩(shī)人 是羨慕古澗的梅花不被園林所拘，自己可以任性的綻放自己的美麗，肆無(wú)忌憚， 與清風(fēng)明月相和，與山水自然同樂(lè)，無(wú)拘無(wú)束，自由自在?！杜R江仙·直自鳳凰 城破后》中“月解重圓星解聚，如何不見(jiàn)人歸？”中“解”解釋為“知道”，又 把月亮擬人化，上闋“直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢(mèng)回 遼海北，魂斷玉關(guān)西?！鄙祥犚呀?jīng)寫(xiě)的很明白了，用一位流亡江南女子的口吻， 描寫(xiě)了國(guó)破家亡的痛苦，詩(shī)詞中提到的“擘釵”和“破鏡”都是有歷史的典故在 里面的，這兩個(gè)物件代表的是家人的離散和美好生活的破滅，分飛也進(jìn)一步說(shuō)明 了，意味這一對(duì)甜甜蜜蜜的夫妻被戰(zhàn)亂拆散了，下闋使用的比擬類(lèi)意象，讓這首 詞的格調(diào)更加哀傷了，“月”是自然的物體，月亮自己是不知道，但是此人把月 缺月圓的規(guī)律看作是它們知道的再圓再聚，側(cè)面也反應(yīng)了人民的苦難。

二、雙關(guān)類(lèi)意象

雙關(guān)，在特定的語(yǔ)言環(huán)境下，詞語(yǔ)具有多種或者兩種意思，依靠的便是詞語(yǔ)的同音或者是多義。雙關(guān)類(lèi)意象，指的是將雙關(guān)修辭手法用在意象中所創(chuàng)造形成 的意象，使作者含不盡之意于意象中，更具有含蓄美?？v觀朱敦儒的詩(shī)詞，有很 多處這種類(lèi)型的意象，如《好事近·搖首出紅塵》中的“晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下 是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅?！痹谝粋€(gè)寂靜的夜晚上，沒(méi)有平時(shí)風(fēng)的吹 刮，安靜地坐在河邊垂釣，看到了湖上和天上一共兩輪明月，千里的水色和天色 好像一致，只有孤鴻在湖上出沒(méi)，這里的新月表面上是寫(xiě)湖面的倒影，和天下真 正的月亮，這樣“兩個(gè)”月亮，其實(shí)這兩個(gè)兩個(gè)月亮也是暗示自己的生活狀態(tài)， 湖上的“月亮”倒影真是朱敦儒自己隱居后生活狀態(tài)的映射，好像跟國(guó)事解脫了 關(guān)系，不在牽掛國(guó)事，過(guò)著遠(yuǎn)離世俗的生活，天下那個(gè)真正的月亮真是自己任職 時(shí)候的映射。為什么這樣解釋?zhuān)烤鸵獊?lái)說(shuō)這首詩(shī)的背景了，上片是這樣寫(xiě)的，“搖 首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪?！焙鋈粩[脫了世俗，酒 醉酒醒沒(méi)有時(shí)間，想什么時(shí)候醉醒就什么時(shí)候。很任性，穿著綠色的蓑衣，帶著 斗笠，以釣魚(yú)謀生，身披白霜，頭沖白雪，已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的事情了，從上片來(lái) 看，朱敦儒就是在寫(xiě)自己擺脫世俗后的生活，所以可以判斷，而上片提到的“漁 夫”才朱敦儒自己的寫(xiě)照，湖上的那個(gè)“倒影”側(cè)面暗示就是隱退后的自己的生 活狀態(tài)，要注意這里指的是生活狀態(tài)，主要指的是對(duì)國(guó)事比以前冷漠多了，因?yàn)?詩(shī)人當(dāng)時(shí)眼睛看到湖上的“月亮”比天上的“月亮”顏色肯定要暗的。反應(yīng)了朱 敦儒隱逸山林，漫游湖邊，以垂釣為主的散漫生活，心境比以前更加明朗多了， 好像有點(diǎn)喜歡上這種世外桃源的生活狀態(tài)。再如《卜算子·古澗一枝梅》中的“獨(dú) 自風(fēng)流獨(dú)自香，明月來(lái)尋我”上面也分析過(guò)這處月亮意象，這里的明月也是屬于 雙關(guān)類(lèi)意象，表面指的是明月，實(shí)際上指的是“一個(gè)可以?xún)A訴的朋友”因?yàn)樽髡?喜歡清凈，不喜歡熱鬧，當(dāng)然當(dāng)時(shí)在外人看起來(lái)是清高，但詩(shī)人認(rèn)為自己是不適 合客套罷了，當(dāng)時(shí)在這樣的環(huán)境久了又好像有點(diǎn)不適應(yīng)，所以說(shuō)道這里詩(shī)人又想 找個(gè)可以相互交流，相互傾訴的朋友，所以這里的“明月”正好指的是這樣的一 個(gè)朋友。

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