疫情視域下對(duì)高校思想政治教育的思考

關(guān)鍵詞 新冠疫情 思想政治教育 機(jī)遇 挑戰(zhàn)

作者簡(jiǎn)介：周辰霖，沈陽(yáng)理工大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)，碩士研究生。

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.06.088

2020年是極其不平凡的一年，新冠肺炎的襲來(lái)，為了疫情的防控，以習(xí)近平同志為核心的黨中央迅速?zèng)Q策部署，帶領(lǐng)全國(guó)人民共同參與了這場(chǎng)戰(zhàn)疫行動(dòng)。疫情對(duì)我們每個(gè)人的沖擊都是不小的，我們每個(gè)人都參與到這場(chǎng)疫情的阻擊戰(zhàn)中來(lái)。作為高校的研究生，隨之而來(lái)的 “網(wǎng)課生活”對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種全新的體驗(yàn)。在完成日常課業(yè)之余，我們也上了幾次豐富多彩的“思政大課”，這是很有意義的。眾所周知，高校肩負(fù)著為國(guó)家與社會(huì)輸送人才的重任。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題是高校思想政治教育工作的首要問(wèn)題。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)，積極開(kāi)展高校的思想政治教育，既是為保證抗疫斗爭(zhēng)勝利的客觀要求，也是為思想政治教育工作的開(kāi)展提供了契機(jī)。我覺(jué)得高校通過(guò)“三全”育人方法，在抗疫的過(guò)程中對(duì)動(dòng)員青年學(xué)生群體起到了很好的示范作用。通過(guò)高校思政教育，能夠讓更多的青年學(xué)生群體提高政治站位、培養(yǎng)責(zé)任感和使命感、鍛煉遵紀(jì)守法意識(shí)、感受社會(huì)主義制度優(yōu)越性、彰顯青年使命擔(dān)當(dāng)、更好的引領(lǐng)青年思想輿論。

思想政治教育是為了達(dá)成一種通過(guò)思想政治教育活動(dòng)，在教育對(duì)象的思想和行為以及社會(huì)活動(dòng)的有關(guān)方面所要達(dá)到的一種未來(lái)狀態(tài)。其目的的意義則是為思想政治活動(dòng)指明方向、為思想政治教育活動(dòng)提供動(dòng)力、為檢驗(yàn)思想政治教育活動(dòng)的效果提供依據(jù)。我們都說(shuō)教育要立德樹(shù)人，立德樹(shù)人是辯證結(jié)構(gòu)，立什么德就樹(shù)什么人，樹(shù)什么人就需要立什么德，二者互為前提、互為因果。在疫情的背景下，我對(duì)高校思想政治教育工作產(chǎn)生了以下幾點(diǎn)思考。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育

十九大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代，新時(shí)代要有新面貌，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，硬件條件已然滿足在線教學(xué)的要求。高校應(yīng)當(dāng)明確其順應(yīng)時(shí)代潮流的轉(zhuǎn)型方向，積極尋求思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)融合發(fā)展的路徑。[1]思想政治教育的原則是說(shuō)教，但必須把說(shuō)教變得有滋有味，讓受教育者聽(tīng)起來(lái)不至于枯燥、乏味。尤其是在對(duì)世界觀價(jià)值觀尚未完全形成的高校學(xué)生。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，一定要有親和力，語(yǔ)言具有感染性，通過(guò)多種方式讓學(xué)生不自覺(jué)地聽(tīng)進(jìn)去老師的說(shuō)教。通過(guò)身邊日常生活中的小事循循善誘，起到良好的效果。這也是我們共同上一節(jié)思想政治大課的原因。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)相比于傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)模式優(yōu)勢(shì)主要有兩方面。一是時(shí)效性，當(dāng)今是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息資訊傳播的速度極快，所以可以做到片刻了解發(fā)生在萬(wàn)里之外的事情。此次疫情發(fā)生之后，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體，可以更及時(shí)的了解各個(gè)地區(qū)的資訊，了解到那些抗疫救災(zāi)的感人故事。高校思想政治教育就可以借這個(gè)契機(jī)通過(guò)實(shí)時(shí)的資訊增強(qiáng)思想政治教育。比如說(shuō)通過(guò)介紹抗疫期間的各種英雄事跡來(lái)潛移默化的影響學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義情感。通過(guò)這種方式來(lái)開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，可以更有代入感，也更有感染力。

二是自主選擇性。傳統(tǒng)的思想教育方式已經(jīng)很難再去符合當(dāng)今學(xué)生開(kāi)闊眼界，面向未來(lái)的要求，而網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展就恰恰滿足了這種要求。高校中傳統(tǒng)思想政治教育更強(qiáng)調(diào)教育者的主體地位，而受教育者的主體性往往會(huì)被忽視。[2]學(xué)生處于一種被動(dòng)接受的灌輸式學(xué)習(xí)，沒(méi)有辦法發(fā)揮主觀能動(dòng)性，接受度并不夠高。網(wǎng)絡(luò)方式能夠最大程度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。在疫情期間自主瀏覽學(xué)校和各門(mén)戶網(wǎng)站推送的各類資訊，學(xué)生也能更好的接收。完成教育者和被教育者的雙向互動(dòng)，從而達(dá)到以往傳統(tǒng)教學(xué)方式所達(dá)不到的效果。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也是一柄雙刃劍。任何事物的發(fā)展都具有兩面性，疫情期間對(duì)網(wǎng)絡(luò)的大量使用，大學(xué)生在隨時(shí)隨地接受顯性隱性的思想政治教育的同時(shí)，大量錯(cuò)誤觀點(diǎn)以及謠言也會(huì)充斥網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，對(duì)尚未完全形成正確價(jià)值觀的青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只能憑借自己的判斷來(lái)尋找到符合自身發(fā)展的信息。對(duì)于這些青年來(lái)說(shuō)，未知的世界總是很奇妙，自身也容易出現(xiàn)政治立場(chǎng)不堅(jiān)定的情況。對(duì)于這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)一方面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，首先要做的就是要凈化我們的網(wǎng)絡(luò)空間，這并不是一句空談，必須堅(jiān)持依法辦事，而依法辦事的重點(diǎn)就是要先有法律。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，網(wǎng)絡(luò)空間延伸到哪里，法治就要覆蓋到哪里。近年來(lái)，從提高網(wǎng)絡(luò)立法的目標(biāo)到完善網(wǎng)絡(luò)法治體系的正式公布，再到堅(jiān)持依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，實(shí)踐告訴我們：治網(wǎng)之道，法治為本。始終沿著法治軌道前進(jìn)，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間就有了堅(jiān)實(shí)保障，互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展就有了可靠支撐;另一方面我們對(duì)群眾，尤其是青年大學(xué)生這一群體進(jìn)行正確的引導(dǎo)也是十分關(guān)鍵的。傳統(tǒng)的教育形式受時(shí)間、地點(diǎn)和特點(diǎn)的限制，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不能保持這種形式，如果高中思想政治教育工作者不能利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教育，那么，高校思想政治教育活動(dòng)將面臨新的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在，思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)媒體的結(jié)合越來(lái)越普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，形成“MOOC”和“微信群課程”。思想政治教育工作者的整體素質(zhì)必須不斷提高，其目的是順應(yīng)時(shí)代的節(jié)奏，利用網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)代化的成果。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)資源不僅局限于學(xué)校和教師，而且比教師更及時(shí)地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞信息。所以教育者就更應(yīng)該不斷提升自己，以滿足正確引導(dǎo)的需要。

二、疫情之下的家國(guó)情懷

此次疫情期間，很多人的生活節(jié)奏都慢了下來(lái)，我們和家人們相處的時(shí)間增加了，由于終于有了空閑的時(shí)間，可以做一些平時(shí)想做卻一直因?yàn)榉N種原因拖延的事。大部分人都在這次疫情中發(fā)生了改變。但我們并不能忽略，對(duì)于廣大學(xué)生而言，這是一次生動(dòng)的思想政治教育大課。在家中，人們將對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)化為對(duì)疫情的關(guān)注，對(duì)祖國(guó)的祈愿。這次疫情，也帶給了我們無(wú)數(shù)的感動(dòng)。我們看到了白衣執(zhí)甲的醫(yī)務(wù)工作者，勇敢逆行;我們看到了建設(shè)火神山醫(yī)院，雷神山醫(yī)院的無(wú)名英雄;我們看到了一方有難，八方支援的國(guó)內(nèi)外各界人士;還有那些在我們闔家團(tuán)圓時(shí)依然默默奉獻(xiàn)的志愿者們。這些都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，這都體現(xiàn)了家國(guó)的情懷，他們都用行動(dòng)來(lái)證明了自己的家國(guó)情懷，保障了人民的安全，做出了自身的貢獻(xiàn)。

中國(guó)自古以來(lái)有著家國(guó)同構(gòu)的傳統(tǒng)。也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)為國(guó)家?jiàn)^斗的英雄。中華民族有著優(yōu)良的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。陸游曾在詩(shī)中提到：“位卑未敢忘憂國(guó)?！鳖櫻孜湔f(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@些都是仁人志士，心系國(guó)家的體現(xiàn)。正是這種精神，這種傳統(tǒng)，使得中華民族，骨子里有一種不屈服的精神，在國(guó)家遇到危難的時(shí)刻，能有仁人志士挺身而出，不惜一切。此次疫情，也讓我們深刻的感受到，這種家國(guó)的情懷在新時(shí)代的一種新的詮釋，也讓我們感受到了作為這個(gè)國(guó)家一份子的那種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題，中國(guó)已經(jīng)越來(lái)越接近世界舞臺(tái)的中心，在新時(shí)代，我們對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的理解已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，但是，讓我們不要忘記過(guò)去和歷史，忘記來(lái)之不易的美好生活，我們關(guān)心祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，國(guó)家在我們心中有著沉甸甸的分量，無(wú)論時(shí)代如何變遷，“國(guó)情”都體現(xiàn)在家庭作風(fēng)上，以關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民為特點(diǎn)。高校思想政治教育應(yīng)賦予受教育者家庭作風(fēng)的積極作用。傳承良好的家庭作風(fēng)是加強(qiáng)我國(guó)思想道德教育的重要內(nèi)容和有效途徑。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影?！绷己玫募彝プ黠L(fēng)和家庭美德是社會(huì)主義基本價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直接體現(xiàn)。新時(shí)期有著極其豐富的內(nèi)容和形式，對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。世世代代，它涵蓋了中國(guó)人民的修養(yǎng)、社會(huì)生活、家庭感情等優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中和精髓，與社會(huì)主義基本價(jià)值觀有著高度的聯(lián)系和契合。

于此同時(shí)，家庭教育是思想政治教育的一個(gè)極其重要的組成部分，父母是孩子的一面鏡子。在中國(guó)古代，家庭教育是思想政治教育最重要、最根本的方式，也是傳播文化最重要的方式和途徑，家庭教育在思想政治教育中發(fā)揮了重要作用，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)完善現(xiàn)代教育體系，拓寬大學(xué)生思想政治教育的方法、渠道和渠道具有重要的啟發(fā)和借鑒作用，思想政治工作值得研究和重視。重視家庭教育，創(chuàng)造和繼承優(yōu)良的家庭作風(fēng)，是繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，是重要內(nèi)容，新時(shí)代加強(qiáng)我國(guó)思想政治教育的有效載體和重要機(jī)遇，具有鮮明的中國(guó)特色和重要的時(shí)代價(jià)值，是文化自信的重要體現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記成長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民出身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖家庭，從小就受到了良好和嚴(yán)格的家庭教育，通過(guò)父母的言傳身教，他養(yǎng)成了良好的個(gè)人習(xí)慣，和對(duì)人民堅(jiān)定不移的情懷，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。隨著在基層多年的歷練，他完全適應(yīng)了環(huán)境。養(yǎng)成了看書(shū)的好習(xí)慣，他廣泛吸收各種類型的知識(shí)，這也是為他之后堅(jiān)持艱苦奮斗為人民謀利益的理想信念埋下了種子。

習(xí)近平總書(shū)記曾多次公開(kāi)表明家風(fēng)的重要性，無(wú)論時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步到怎樣一個(gè)水平，家庭在國(guó)家與社會(huì)的重要程度是不可取代的。家風(fēng)也是國(guó)風(fēng)，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是留給我們的重要精神財(cái)富。我們“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。[3]此次疫情，生動(dòng)的告訴我們一個(gè)道理，言傳身教才是最好的家風(fēng)教育。以家風(fēng)促民風(fēng)。家庭是人生的第一課堂，而言傳身教則是課堂上最生動(dòng)有效的授課模式。

三、機(jī)遇與挑戰(zhàn)

疫情對(duì)高校思想政治教育來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，所謂機(jī)遇，疫情給高校思想政治教育提供了一種新的通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)方式的實(shí)踐機(jī)會(huì)，拓寬了思想政治教育的視野。“失之東隅，收之桑榆”。這次抗擊疫情的斗爭(zhēng)同時(shí)也是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)、鮮活、難忘、深刻的思政課，同時(shí)對(duì)思想政治教育工作也是一個(gè)啟迪。疫情既然已經(jīng)造成巨大損失了，那就辯證地利用疫情對(duì)思想政治教育工作進(jìn)行啟迪。光說(shuō)出來(lái)的思想政治教育是沒(méi)有說(shuō)服力的，結(jié)合已經(jīng)發(fā)生的疫情進(jìn)行思想政治教育則效果更好。同時(shí)，疫情也給思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)世界缺少了傳統(tǒng)層面老師的把控，可能使學(xué)生做出一些偏激、非理性的行為。在思想政治教育的過(guò)程中也要有針對(duì)性的加以引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄧凌.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉[J].河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（4）：72-75.