學(xué)修臻善 凈雅致遠(yuǎn)

庚子初春，全民戰(zhàn)“疫”。我校（濰坊學(xué)院）網(wǎng)站主頁(yè)上一幅題為“使命擔(dān)當(dāng)”的小寫意人物畫，以其細(xì)膩的筆法、生動(dòng)的造型、凈雅的格調(diào)，傳神地表現(xiàn)出白衣天使勇敢逆行的動(dòng)人風(fēng)采，受到了廣泛關(guān)注，獲得了一致好評(píng)。畫的作者王勇先生，是我校美術(shù)學(xué)院為數(shù)不多的正教授，他基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、素質(zhì)全面、學(xué)養(yǎng)豐厚，尤為擅長(zhǎng)小寫意人物畫的主題創(chuàng)作。

濰坊作為中國(guó)畫都名不虛傳，承張擇端、鄭板橋以至現(xiàn)當(dāng)代郭味蕖、于希寧等大家引領(lǐng)，繪事日盛，漸成風(fēng)氣。王勇先生生活于這一環(huán)境中，廣受熏陶、啟悟靈性，打下了良好基礎(chǔ)。隨至泉城山東師范大學(xué)，師從張宏賓諸先生，學(xué)習(xí)裝飾繪畫，學(xué)藝精進(jìn)，感悟日深。旋又游學(xué)京師，深造于清華大學(xué)，研習(xí)重彩繪畫，得吳冠中、袁運(yùn)甫、劉巨德諸名家指教，忝為高足獲碩士學(xué)位，自此理論與技藝俱進(jìn)，學(xué)養(yǎng)共格調(diào)同升。他基于重彩壁畫、藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐感悟，將傳統(tǒng)中國(guó)畫審美意境與現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合，逐漸形成了對(duì)于特定主題和素材的表現(xiàn)語(yǔ)言，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代美感的訴求，展現(xiàn)出自己的藝術(shù)特色和創(chuàng)作風(fēng)格。

王勇先生的小寫意人物畫是中西融合、工寫結(jié)合的。他學(xué)習(xí)借鑒西方繪畫之寫實(shí)主義、現(xiàn)代主義、表現(xiàn)主義，特別對(duì)寫實(shí)主義情有所屬，從速寫素描入手，研析人體結(jié)構(gòu)的造型關(guān)系，從明暗層次到質(zhì)感，從體積構(gòu)建到色覺(jué)，把握畫面的整體韻律節(jié)奏并進(jìn)行深入細(xì)微的描繪刻畫，進(jìn)而有機(jī)地溶入到中國(guó)畫的水墨世界中，與國(guó)畫筆墨的濃淡干濕變化、線條勾畫虛實(shí)及其在意象空間中的層次過(guò)渡互補(bǔ)互溶。王勇先生既有工筆的基礎(chǔ)，用筆又具書寫性，以留白作為依襯，特別注重水的運(yùn)用，使水與墨沖溶暈化，虛與實(shí)相映成趣，其筆下的人物鮮活飽滿、靈動(dòng)傳神，畫面布局講求色形意，表現(xiàn)出創(chuàng)作主題的精氣神，將現(xiàn)實(shí)民生與藝術(shù)審美有機(jī)結(jié)合，依據(jù)自己對(duì)造型藝術(shù)和水墨技法的理解，凸顯出寫意傳統(tǒng)的精髓，在對(duì)意象語(yǔ)境建塑中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代美感的審美構(gòu)成，使整個(gè)畫面顯現(xiàn)出氣韻生動(dòng)、明凈高雅的盎然生機(jī)。王勇先生的小寫意人物畫筆墨純凈、色彩清淡、造型明快、格調(diào)雅致，有一種清新脫俗的氣息，流露出濃濃的人性與意境之美，反映出作者嚴(yán)謹(jǐn)正規(guī)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、寬泛豐富的藝術(shù)經(jīng)歷、廣博深厚的人文素養(yǎng)和高雅向善的精神追求，讀來(lái)使人心定神閑、深受感染，仿佛身處其中共享靜好，進(jìn)而又品味悠長(zhǎng)悟有所感，得到心靈的凈化和美的享受，對(duì)其所反映的主題也印象更加深刻。他的畫作，基本造型扎實(shí)，筆墨運(yùn)用熟練，中西融合、工寫結(jié)合，逐漸形成了自己凈雅美實(shí)的藝術(shù)品格，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和較高的學(xué)術(shù)水平，得到了畫界專家的好評(píng)和社會(huì)的推崇，十幾次入選國(guó)家級(jí)美術(shù)大展（其中三次入選全國(guó)美展），獲得山東省文藝最高獎(jiǎng)“泰山文藝獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。

中國(guó)畫向來(lái)重氣韻、重意境、重格調(diào)，同中國(guó)的詩(shī)詞一樣，上升到高的層次水平，靠的是氣度、學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)，“具有廣博之學(xué)養(yǎng)，高遠(yuǎn)之神思，方可具正法眼，入上乘禪”（潘天壽語(yǔ)），故繪畫之高下，終在養(yǎng)修之境界。王勇先生頗重自身的修為，長(zhǎng)期致力于文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提高。他廣泛涉獵古今中外美術(shù)史籍和文化經(jīng)典著作，認(rèn)真研究中西繪畫理論及流派得失，探微知著，悟有所得，在專業(yè)核心期刊發(fā)表多篇高水平理論文章，得到廣泛關(guān)注和好評(píng)。他全面涵養(yǎng)美術(shù)素質(zhì)，既重國(guó)畫傳統(tǒng)筆墨，又重西畫造型技法，既能工筆，又能寫意，既善人物，又善花鳥，進(jìn)而將其相互借鑒、融會(huì)貫通。他的小寫意人物畫即是在工筆畫的基礎(chǔ)上衍生而來(lái)，從而能夠在平淡中出變化、于法度中求自由，其筆法線條清雋雅凈“會(huì)說(shuō)話”，既詩(shī)情畫意、情景交融，又氣韻天成、超以象外，漸趨人畫合一的臻善之境。王勇先生擅長(zhǎng)宏大題材和歷史事件的繪畫創(chuàng)作，能夠以自身的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，以時(shí)代背景為坐標(biāo)，對(duì)特定的題材事件深入思考理解，精準(zhǔn)選取最典型的人物、事件、環(huán)境和物件，運(yùn)用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)、造型、色彩、水墨等形式語(yǔ)言，生動(dòng)地表現(xiàn)出題材的本質(zhì)思想和內(nèi)涵意義。他以現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義和浪漫主義精神相結(jié)合的思想，將工筆的精準(zhǔn)描繪和水墨的淋漓表現(xiàn)相溶合，并融入壁畫、設(shè)計(jì)的技法，間或運(yùn)用材質(zhì)的改良，用歷史的情境片段，展現(xiàn)出創(chuàng)作題材的經(jīng)典內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的感染力，如《綠色使者》《集結(jié)號(hào)》《馬本齋》等，都給人留下了深刻的印象，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。

王勇先生長(zhǎng)期從事美術(shù)教育教學(xué)和管理工作，為學(xué)生開設(shè)了專題設(shè)計(jì)、色彩學(xué)、壁畫與纖維藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)賞析等十多門專業(yè)課程，著有《大學(xué)美術(shù)審美教育與學(xué)科滲透》等著作，傾心育英才，桃李滿天下。他作為美術(shù)學(xué)院業(yè)務(wù)副院長(zhǎng)，推進(jìn)教學(xué)改革，力促科研創(chuàng)新，加強(qiáng)社會(huì)服務(wù)，為中國(guó)畫都的教育事業(yè)做出了突出成績(jī)。王勇先生是畫家，但無(wú)畫家之執(zhí)拗;是文人，但無(wú)文人之酸腐。他為人誠(chéng)懇謙和，做事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，守誠(chéng)信、樂(lè)助人，熱心服務(wù)社會(huì)，擔(dān)任濰坊市美協(xié)副主席做了許多社會(huì)工作，作為民主黨派負(fù)責(zé)人為美術(shù)事業(yè)的發(fā)展積極建言獻(xiàn)策，以儒家入世的態(tài)度，凝練道家出世的精神，向著“我自為我、自有我在”的境界不斷升華前行。

空山新雨后，晴空鶴排云。新時(shí)代火熱的現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)著美術(shù)家創(chuàng)作的熱情，也為美術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材。王勇先生鼎盛華年即以全面的素質(zhì)、堅(jiān)實(shí)的功力和廣泛的實(shí)踐，已臻半壁見海日、空中聞天雞之妙境，定當(dāng)以天行健君子自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，不懈努力，精益求精，為中國(guó)畫都建設(shè)和美術(shù)事業(yè)發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)，乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！

馮濱魯庚子仲春于濰坊

（作者系山東泰安人，文化學(xué)者，現(xiàn)任濰坊學(xué)院院長(zhǎng)，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員）