《一條狗的使命2》：角色矩陣與圓形結構的“溫情”托舉

靳慧敏

一、人物關系矩陣：對比中凸顯溫情

法國文學理論家格雷馬斯因提出符號矩陣理論[1]而享譽全球。符號矩陣結構由四個固定位置構成，存在兩組關系，即絕對否定的對立關系與相互補充的矛盾關系。格雷馬斯在解釋這兩組關系時曾用過一個通俗比喻，對立關系即黑與反黑（白）;矛盾關系即黑與非黑（如紅綠等）、白與非白（如紅綠等）。四大元素存在的意義不在于個別，而在于它們之間交叉形成的隱性關系。意義不是來自個別語言符號自身的規(guī)定性，而是由它在符號學矩陣中的位置所確定。符號矩陣是語言的深層結構，先于具體的意義，是純形式的。[2]

《一條狗的使命2》中存在多個個體形象，主角、配角以及零星幾個鏡頭之后便不再出現(xiàn)的人物層出不窮，其中有幾個角色搭建成一個完美的符號矩陣，角色本身具備的特質相互影響，仿若無聲流動的電波，逐漸創(chuàng)造出部分大于全部的整體價值。女主角CJ與特倫特前女友互為對立關系，兩人的性格、愛好、行為呈現(xiàn)完全相反的狀態(tài);矛盾關系則有兩組人物，分別是CJ與特倫特、CJ母親與特倫特前女友，他們互不相同卻又在另一層面上相互補充。

（一）對立：CJ與特倫特前女友

處于對立關系的雙方，相互否定、勢如水火。在身份上，CJ與特倫特前女友完全符合這一概念，CJ處于美國社會底層，為了夢想到紐約漂泊，沒有固定工作和自己的住所，依靠為別人遛狗養(yǎng)活自己;特倫特前女友在影片中的鏡頭不多，然而一旦出現(xiàn)便是一副富家小姐的派頭，舉止驕矜，連飼養(yǎng)的寵物狗都打扮得花枝招展，從這些不多的細節(jié)可推出她至少也是中產階級家庭出身。

兩個女人真正的對立點在于一個男子，即特倫特。CJ與特倫特相識于微時，青梅竹馬的交情使得兩人始終處于朋友以上、戀人未滿的親密狀態(tài)，反倒是特倫特對待前女友的態(tài)度十分生疏，甚至于不在意。劇情發(fā)展過半時，CJ與已有女友的特倫特重逢，鏡頭中的三人一同散步，特倫特自然地與CJ并肩而行，反而將關系更為親密的女友落在后面。女友自然也敏感地意識到CJ在特倫特心中的分量，因此強行坐在兩人中間，甚至出言諷刺CJ。這一情節(jié)將特倫特前女友對CJ的敵意干脆利落地呈現(xiàn)在觀眾眼前。對立顯然是雙方共同的感受，那么CJ對特倫特前女友的敵意表現(xiàn)在何處呢？《一條狗的使命2》屬于宣揚正能量的溫情影片，因此女主CJ的圣母光環(huán)十分明顯，但導演仍然安排了一處細微情節(jié)暗示CJ的敵意——特倫特患癌癥后女友選擇離開，CJ知道后意味深長地指責她太過冷漠。

在人品性格方面，兩人代表了兩種截然不同的女性。CJ過于理想化，對愛情與生活都充滿不切實際的幻想。青春期的她放棄溫厚善良的特倫特，選擇撲進一個相識不久的痞子懷中，多半是出于對浪漫情人的幻想;成年后的她毅然離開家鄉(xiāng)，選擇漂泊流浪，則是出于對遠大夢想的渴望。理想化的特征將CJ的形象塑造得更為干凈純粹，因此她格外珍重人與人之間的陪伴，所以在特倫特患癌后義無反顧地留在他身邊。特倫特前女友則是世俗女性的代言人，世俗不討人喜歡卻足夠真實。她喜歡漂亮衣服和首飾，對自己的形象要求精致，追求物質層面的享受;養(yǎng)狗也僅是出于對生活品質的追求，而非真心實意地將它當作家人。世俗化的特征使得這個形象暴露虛偽自私的缺陷，因此她對男友患癌的現(xiàn)實悲傷不已，卻不能接受自己成為一個看護的無望前路。

CJ作為一個正面形象，她在成長中的一系列行為確實讓人敬佩，但卻太過幼稚，難免不會流露出這個完美形象的虛假與粗糙。為使女主角形象不必太過突兀，導演選擇突出特倫特前女友這一配角的反面特征，使得兩個角色在對立關系中成全了彼此的圓滿。CJ單純善良，但也有小缺點，然而終究瑕不掩瑜;特倫特前女友虛榮自私，卻不乏真實可愛，落得一個凡夫俗子的結果也不錯。

（二）矛盾：CJ與特倫特

處于矛盾關系的雙方具有截然不同的特征，但這些特征并不互相排斥，從某種程度上來說，甚至可以互補，從對方身上看到自己缺失的靈魂，然后獲得另一種升華。影片中的CJ與特倫特在性別、種族、膚色、人生志趣等方面呈現(xiàn)兩個極端。CJ是一個歐美白人女性，與之相對應，她不甘于安穩(wěn)的生活，心中燃燒著對夢想的火焰，對唱歌出專輯極其熱忱。東方男子給世界留下的印象是踏實專一，因此導演將特倫特的形象特意設置為中國儒雅青年，他可能沒有女主角那么熱情似火、活力四射，但他像一堵溫暖的墻壁，就那樣默默地承接著所愛之人的莽撞。

CJ本身也是一個矛盾體，她討厭母親的自私，卻因為母親愛上音樂并以之為一生事業(yè);她喜歡自彈自唱，卻患有嚴重的舞臺恐懼癥，根本無法上臺自如表現(xiàn)。特倫特的內部矛盾并非源于自我，他的自我是完滿圓融的，很少具有相互矛盾的元素，這是一個東方人和光同塵的特有氣質。然而他卻因為CJ陷入人生的兩難抉擇，明明自小喜好安穩(wěn)生活的他為何會在而立之年離開家鄉(xiāng)來到紐約？影片中并未給出合理的解釋，但這種選擇已經接近一種明示——他因為心中所愛拋棄從前的一切，接納自己并不適應的漂泊人生，這是他的無奈，也是他的矛盾。

一個如瀟灑肆意、如蒲公英般將自己的足跡散落各處，一個沉穩(wěn)溫和、像向日葵般始終綻放樂觀微笑，完全不同的兩種人生卻并沒有如同平行線一般毫無交集。相反，當特倫特踏出九十九步之后，CJ在意識到大狗貝利的特殊后，幡然醒悟，勇敢地邁出了最后一步。在影片結尾，兩人開啟了幸福的婚后生活，將平行線牽扯成交雜的毛線球，將兩人的不同之處化為彼此靈魂缺失的一面。

（三）矛盾：CJ母親與特倫特前女友

相比于CJ與特倫特這一對矛盾體的緊密聯(lián)系，CJ母親與特倫特前女友這兩個人物在影片中沒有對手戲，她們甚至不知道彼此的存在，但這并未減弱導演為其設置的無形牽絆。CJ母親的出場戾氣十足，她的身體置身于祥和的農場中，卻因為丈夫的意外死亡失去靈魂，因此她始終沒有接受伊森夫婦的關心呵護。從這一層面來說，她是一個被拋棄的靈魂，被死去的丈夫“拋棄”，被自己拋棄，也自以為被伊森夫婦拋棄。影片從她離開農場進入高潮階段，帶著不滿兩歲的小CJ，她無以為生，只能花費亡夫的賠償金。在往后的人生中，她始終經歷著被拋棄的宿命。想要用容貌和財富挽留一個個走馬燈花般的男人，卻終究落得騙財騙色的下場。強迫女兒留在自己身邊卻不肯費時照料，最終CJ也棄她而去。如果說亡夫與伊森夫婦對CJ母親的拋棄僅僅停留在抽象意義上，是命運附加給她的苦難，那么在這之后的被放棄只能解讀為自食其果。一個永遠在自怨自艾、不懂得堅持自我的人，很難獲得他人的欣賞與陪伴。

特倫特前女友與CJ母親都是影片中的配角，她們的戲份不多，但不能說無關輕重，相反，正是這兩個角色人生的不完滿將影片拖入現(xiàn)實軌道中。CJ母親永遠被困在被拋棄的宿命中無法自拔，而特倫特前女友恰好相反，她給了自己看似更占據主動權的選擇，即拋棄他人。她在知道男友患癌后直截了當?shù)卣f出自己的心聲，表明不想當一輩子的看護，而后干脆利落地離開。于法律而言，她的行為并無不當之處，但在道德層面上，確實令人心寒。影片沒有透露特倫特前女友往后的生活，但可以想象，一個不愿珍惜他人的靈魂同樣很難被別人呵護。

這兩個女性角色處于被拋棄與拋棄的兩端，命運看似完全不同，實則兩人的本質都逃不過自私二字。CJ母親因為自私不斷被拋棄，而特倫特前女友因為自私選擇拋棄。這兩個人代表了同一種類型的人生，但她們在人生岔路口上做出了不同選擇，由此分野，擁有了截然不同的心境。CJ母親在影片后半部分意識到自己曾經的自私與頑固，找到女兒表示歉意與愛意，那一場室外咖啡館的母女重逢戲，貝蒂吉爾平在幾分鐘之內將一位母親的幡然醒悟刻畫得入木三分。而特倫特前女友則始終沒有找到自己被忽略的根源，仍舊堅持利己主義的人生信條。

互成矛盾關系的兩組人物具有較為復雜的聯(lián)系，表層而言，他們互相對立，但深入剖析其原因，可以發(fā)現(xiàn)他們具有互相成就的機會。一方面，雙方完全不同，比如CJ的漂泊靈魂與特倫特的安定渴求，CJ母親被拋棄的困境與特倫特前女友拋棄愛人的選擇。另一方面，互補的人生讓她們從彼此身上看到了另外一種生活方式，例如CJ母親的改變未嘗不是為特倫特前女友提供了一種借鑒。

二、圓形鎖閉結構：永恒輪回的陪伴

圓形鎖閉結構這一概念最早出于文學理論界，是學者對西方經典作品《荷馬史詩》敘述結構的概括。[3]史詩主干上圍繞一件事、一個人展開，最終給予事件和人物一個結局。阿喀琉斯的憤怒在普利阿摩斯老王豐盛的贖金中得以平息，奧德修斯的漂泊也在與兒子的匯合中畫上了休止符。[4]之所以被稱為圓形，是因為前后情節(jié)相互呼應。所謂“鎖閉”，則是因為所有情節(jié)完美呼應之后，不留一絲多余情節(jié)，作者將所有的內容都圈禁在整個結構之中。

《一條狗的使命2》在很大程度上借鑒了這一敘述結構，影片中的角色（不論是人亦或狗）兜兜轉轉，歷經一世波折或是幾生輪回，最終又義無反顧地回到原點，找尋最初的自我。從形式到內容、從結構到主題是常規(guī)思維路線。影片通過圓形鎖閉結構，將中心情節(jié)與主要人物明顯突出，從而傳達出“陪伴”這一主題。

（一）消融差異的一生廝守

《一條狗的回家路》系列以溫情為主打風格，內核是講述陪伴在人類生活中的重要性。因此影片涉及多種人類情感，包括親情、愛情、友情。以“情”為紐扣，搭建影片中人與人、人與狗的“陪伴”橋梁。愛情是人類生活中最不可思議的情感，兩個完全陌生的人相識相知相戀，相望相親相互扶持。不同于親情的血脈相連，也不比友情的興趣使然，但愛人卻是朝夕相處、一生為伴的不二選擇。所以愛情可以解讀為一場博弈，一場付出真心與時間的博弈，兩個人必須保持彼此位置的對等才能長久相處。

《一條狗的回家路》第一部的主角是伊森與漢娜兩人，他們的愛情始于年少，卻因為伊森遭遇重大變故被生生折斷。少年時意氣用事，不懂情根已深種，本著不愿愛人受到拖累的心情，伊森選擇退出這段美好的戀情，盡管漢娜一再挽留，終究抵不過現(xiàn)實殘酷。如果劇情停留于此，也不過是一場為成全而失去彼此的悲劇而已。然而導演顯然另有用意，經年之后，在大狗貝利的引導下，伊森與漢娜重逢，這時的他們已是另一番樣貌，但愛意一如既往，于是理所當然地定居農場。錯錯對對、恩恩怨怨、分分合合，終究不過是水過無聲、雁過無痕，中間部分的情節(jié)在這一場跨越半生的愛戀中被虛化處理。兩人自團聚起到重逢，形成一個完滿的圓形閉鎖結構，此間的分離與錯過令人心傷，卻輕易被相互陪伴的甜蜜時光沖淡。

影片第二部的主角是伊森的孫女，愛情線自然也轉移到CJ與特倫特的情感糾葛中。當故事深入分析了這一對情侶之間的矛盾時，觀眾可以看到，他們之間存在很大的差異，例如教育背景、人生追求等，CJ從小與酗酒的母親一起生活，缺少完整家庭的陪伴與長輩的關心，成年便出外闖蕩，因此可以推斷她的受教育程度不算太高。而特倫特在美籍華裔家庭成長，父母和睦、溫馨平等，從后面他到紐約的生活狀況可以看出他應當進入了精英階層。也正是這些不可忽視的差距導致CJ在特倫特面前有一種自卑感、距離感，這也是她在情竇初開時推開青梅竹馬的男友而選擇痞小子的緣故。兩人在少年時相識，因為CJ的逃避而分離，由此形成第一個圓形結構;之后特倫特到達紐約，在狗的實力助攻之下兩人重逢，只是這時身邊已各有良人，身體上的重逢與靈魂的分離形成第二個圓形結構;經歷CJ憤然搬家、特倫特身患癌癥等變故之后，兩人恢復單身，CJ的一再拒絕與特倫特的悉心陪伴，所幸最終CJ了然自己內心深處的愛意，投入特倫特的懷抱，于是一場大戲就此落幕，第三個圓形結構堪稱完滿。盡管影片主要敘述狗與主人CJ的幾世情緣，卻并未削弱男女主角的感情戲，這多半得益于圓形鎖閉結構這種別出心裁的敘述模式，它將兩人的愛情線小心地鑲嵌在影片主題情節(jié)中，使得這種陪伴的情感更加熠熠生輝。

（二）跨越物種的輪回陪伴

“輪回”的觀念對中國人的思想影響很深。反映到電影中，有關“輪回”的情節(jié)形成了一定的模式，并受到觀眾的熱捧。其實，在這一模式背后隱藏的是人們對死亡的焦慮;他們希望通過“輪回”的方式而獲得不死的承諾，從而超越這種焦慮。[5]不得不說，隨著中國綜合實力的逐步增強，國際文化市場越來越重視中國觀眾的口味，尤其是在電影市場中，好萊塢夢工廠對于為中國人“造夢”的手段越發(fā)精進。從最初的采用中國景點為拍攝地，如《變形金剛》在重慶武隆取景，到啟用中國知名演員，如范冰冰加盟《X戰(zhàn)警》，再到如今的《一條狗的回家路》系列更是迎合中國人的信仰觀念，采取了東方色彩濃厚的“輪回”情節(jié)。

輪回情節(jié)是典型的意識層面的圓形鎖閉結構——來來回回幾生幾世，終究回到最初的原點，正是輪回情節(jié)的本質所在。影片中的狗主角貝利經歷四世守護主人伊森，而后為了與伊森的承諾，守在幼小的CJ身旁，從未分離。

第一世的貝利帶著前世的記憶懵懂重生，房間外熟悉的氣味讓它敏感地察覺到CJ的存在，于是毫不猶豫地沖到小女孩的懷中，它陪伴CJ度過每一個可怕的雷雨夜，代替CJ母親充當著守護人的角色。但最終它在一場車禍中喪生，這場車禍預示著CJ與母親的決裂，也意味著CJ的成長。狗生輪回，它帶著鮮活的記憶再次來到人間，然而這一世的貝利卻并未如愿陪在CJ身邊，在便利店的得而復失讓它帶著遺憾走向生命盡頭。從狗的視角出發(fā)，這幾年的時光CJ并未有太大變化，只是缺少陪伴的她變得更加內斂溫和，這種性格的微妙變化突出狗主角的陪伴給CJ帶來的溫情。第三世的輪回，貝利吸取前生教訓，“死皮賴臉”地留在CJ身旁，也正是在這一世，它幫助女主人找回真心愛侶，并且聞出特倫特的癌變基因，從而挽回一個生命。第四世的貝利隨著CJ回到伊森身邊，陪伴伊森走完生命的最后一程，正如伊森曾經陪它走過每一段生命的終結，這也是一種變相的輪回，是對生命長度不同的物種間長情陪伴的致敬。

幾世輪回，每一次死亡與重生，貝利都會進入一個美妙如同天堂的地方，那里有一望無際的麥田和溫暖的陽光，這個重復出現(xiàn)的場景是對伊甸園的復制，貝利的守護是超越親情與友情界限的可貴存在。從出生時的相伴相親，到它每一次死亡的相伴相親，狗狗貝利的生命勢必將一直循環(huán)下去，實現(xiàn)人類對于不渝情感的終極要求——生生世世，與你相伴。

結語

《一條狗的使命2》改編自W. Bruce Cameron的同名小說，延續(xù)第一部的溫情路線，卻以獨出心裁的結構設置取勝，在一眾溫馨影片中殺出重圍，獲得叫好又叫座的雙贏局面。導演將人物與情節(jié)兩大要素拆分開來，分別采用不同的結構模式——將人物鑲嵌于格雷馬斯的符號矩陣中，將《荷馬史詩》的圓形鎖閉結構改用于電影情節(jié)。兩大封閉循環(huán)體的設置，使得觀眾在影片中感受到一個完滿自足的藝術世界，從而更直接敏感地享受其間溫情，體會到陪伴對于人的重要性。

參考文獻：

[1][法]A.J.格雷馬斯.結構語義學[M].吳泓緲，譯.北京：三聯(lián)書店， 1999：47.

[2]錢翰，黃秀端.格雷馬斯“符號矩陣”的旅行[ J ].文藝理論研究，2014，34（02）：190-199.

[3]蔣保，魏林.荷馬史詩結構新論[ J ].蘇州科技大學學報：社會科學版，2017（3）：81.

[4]侯建芳.荷馬史詩結構探析[ J ].才智，2019（08）：218-220.

[5]黃健.電影中的“輪回”模式與死亡焦慮[ J ].電影評介，2007（02）：24.