芻議阿特伍德小說中的身體主題

吳燕燕

摘 要：《可以吃的女人》將自然主題與女性問題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，講述了女性在男權(quán)統(tǒng)治社會(huì)中陷入的困境及產(chǎn)生的迷茫。女性經(jīng)過在逆境中苦苦掙扎，最終實(shí)現(xiàn)了女性主義的自我覺醒與重塑?，敻覃愄亍ぐ⑻匚榈率羌幽么笞罹叽硇耘c影響力的作家之一，《可以吃的女人》這部作品中充滿了對(duì)女性與自然的關(guān)注，并展現(xiàn)了豐富的生態(tài)女性認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：瑪格麗特·阿特伍德;可以吃的女人;生態(tài)女性主義;身體主題

《可以吃的女人》這部作品以瑪麗安的身體體驗(yàn)為主線，針對(duì)男權(quán)主義社會(huì)背景下女性的生存抗衡問題進(jìn)行闡述。“身體”是貫穿于時(shí)間發(fā)展全過程的核心主題，在瑪麗安各個(gè)成長(zhǎng)階段呈現(xiàn)出女性身體的不同特征，以否定與排斥自我身體為前提，通過重新審視并接納自己的“身體”，逐步實(shí)現(xiàn)女性個(gè)性的解放與精神的覺醒。小說以輕快的筆調(diào)、諷刺幽默的語言討論當(dāng)代婦女的社會(huì)地位，對(duì)如何平衡女性與男性之間關(guān)系進(jìn)行深入思考。

1.《可以吃的女人》的基本概述

《可以吃的女人》主要講述了在男性主義社會(huì)環(huán)境中，主人公瑪麗安在經(jīng)歷過自我否定到自我接受的轉(zhuǎn)變，在痛苦掙扎中女性意識(shí)逐漸覺醒，并成長(zhǎng)為不需要依附男權(quán)的獨(dú)立女性。以“身體”為主題，瑪麗安在尋求自我價(jià)值和兩性平衡過程映射出生態(tài)女性主義的內(nèi)涵，從瑪麗安的成長(zhǎng)歷程來看，她追求的不單單是獨(dú)立的女性身份與意識(shí)，更多的是一種和諧自然的生存狀態(tài)及人人平等的新型社會(huì)關(guān)系?！犊梢猿缘呐恕反砹俗髡攥敻覃愄亍ぐ⑻匚榈驴释纬申P(guān)愛、負(fù)責(zé)的價(jià)值觀念以及想要構(gòu)建一個(gè)自由平等、人與人、人與自然和諧共存美好社會(huì)的愿望。

2.《可以吃的女人》的生態(tài)女性和人物形象分析

2.1 生態(tài)女性

從生態(tài)女性這個(gè)角度闡釋《可以吃的女人》這部作品，生態(tài)女性展現(xiàn)了女性與自然的象征性關(guān)系。女性與自然之間存在著相互交融的密切關(guān)系，既包括女性與自然、動(dòng)物之間的特殊關(guān)系，又包括二者之間與生俱來的母性關(guān)聯(lián)。簡(jiǎn)單來說，就是女性“身體”具備自然特性，同樣自然也擁有女性特質(zhì)，生殖能力及撫育能力是女性與自然二者之間的共同之處，以此雙方存在著十分密切的聯(lián)系。

2.2 人物形象

《可以吃的女人》這部作品中的主人公瑪麗安是一位接受過高等教育的女性，有著體面的工作及各方面都比較優(yōu)秀的律師男友。從表面上看，瑪麗安無論是事業(yè)還是愛情似乎都很圓滿，但是在她內(nèi)心深處總是縈繞著一種困惑。因?yàn)樗杏X自己無法掌握自己的命運(yùn)，瑪麗安與男朋友彼得之間的依附關(guān)系使她的身體開始變得不正常。在一次聚會(huì)上當(dāng)瑪麗安聽到彼得自豪感十足地向她的朋友炫耀他射殺了一只野兔并將其開膛破肚的經(jīng)歷時(shí)，瑪麗安突然發(fā)現(xiàn)自己一直都是彼得附屬品，就像那只野兔一樣無法掌控自己的命運(yùn)，只能任人宰割。自此以后，巨大的精神壓力引發(fā)了瑪麗安的身體異常，她開始厭食，精神日漸崩塌。經(jīng)過痛苦掙扎瑪麗安自我否定到精神覺醒，她決心擺脫社會(huì)強(qiáng)加在她身上的枷鎖，在婚禮前夕瑪麗安烤了一個(gè)女人形狀的蛋糕獻(xiàn)給她的未婚夫作為自己的替身，向彼得表明自己不是一個(gè)可以吃的女人，以此贏得尊嚴(yán)與女性的地位。

3.阿特伍德《可以吃的女人》中的身體主題探討

3.1 身體拒斥

在社會(huì)制度和文化體制的作用下衍生出男性與女性之間的不平等，而非生理方面的差異，以此呈現(xiàn)出身體的社會(huì)性。《可以吃的女人》中主人公瑪麗安接受過高等教育，有著體面的工作，生活及工作方面看似平坦順?biāo)?。但是她骨子里崇尚自由平等，她聰明?jǐn)慎，對(duì)于事物有著獨(dú)特的見解及基本的判斷能力。經(jīng)歷一場(chǎng)聚會(huì)后她開始厭惡排斥女性的身體，將身體看作是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的阻礙。當(dāng)她去看望懷孕的女性朋友時(shí)，瑪麗安將克拉拉懷孕七個(gè)月的身體形容為一條蟒蛇吞了一個(gè)大西瓜。此時(shí)瑪麗安認(rèn)為女性身體是一種負(fù)擔(dān)和累贅，總是被各種生理問題所干擾限制，例如、懷孕、生育及哺乳等，她認(rèn)為自己是一個(gè)有著獨(dú)立思想意識(shí)的人卻被女性身體的生理結(jié)構(gòu)所拖累，由此瑪麗安感到極度的厭惡甚至是恐懼?，旣惏舱J(rèn)為懷孕和哺乳等女性身體生理構(gòu)造是阻礙自身進(jìn)步及必須依附于男人生存的主要原因，女性身體演變成為一種符號(hào)、一種表象特征，進(jìn)而造成其生理物質(zhì)性被否定與忽略。對(duì)瑪麗安來說，女性身體是丑陋且麻煩的存在，自己必須從其中抽離出來，但非常諷刺的是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，女性身體的自我逃離需要男性的幫助支持，這些男權(quán)思想的束縛使得瑪麗安走向自我異化，從而產(chǎn)生女性身體上的拒斥，就是這種認(rèn)識(shí)令她一直陷入到精神麻木及意識(shí)迷失的狀態(tài)中。

3.2 身體再認(rèn)識(shí)

瑪麗安對(duì)于女性身體的抗拒排出不僅僅體現(xiàn)在女性生理構(gòu)造和完整形象構(gòu)造方面，還由此患上了心理疾病-厭食癥。正因?yàn)槿绱耍旣惏苍趨捠嘲Y病因的探尋過程中進(jìn)行了女性身體的再認(rèn)識(shí)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己的厭食癥并不是生理問題導(dǎo)致的。而是瑪麗安在肉類食物上產(chǎn)生出一種受害認(rèn)同感，女人與被狩獵的動(dòng)物一樣都是等待著被屠宰享用，食用肉類食品無異于食用女性的身體?；诖?，瑪麗安的女性意識(shí)開始覺醒，她認(rèn)識(shí)到不能通過否定、排斥女性身體來實(shí)現(xiàn)女性自我價(jià)值，進(jìn)而采取一系列的行動(dòng)想要擺脫被束縛的命運(yùn)。在聚會(huì)的間隙，瑪麗安憤然離開，做出以前從來都不會(huì)做出的舉動(dòng)。將自己的身體及思想意識(shí)脫離于以往固有的記憶、意向及觀念?，旣惏苍诒寂苤兄匦抡J(rèn)識(shí)女性的身體，因而挑戰(zhàn)男性主義對(duì)女性的約束與限制，鮮活的身體體驗(yàn)刺激著瑪麗安的精神意識(shí)，促使她重新認(rèn)識(shí)女性身體。對(duì)于瑪麗安來說，身體逐漸成為她精神覺醒及價(jià)值觀重塑的紐帶，以女性身體的能動(dòng)性帶動(dòng)她重新思考女性生理構(gòu)造與女性地位構(gòu)建的關(guān)系。

3.3 身體接受

經(jīng)歷過痛苦和掙扎后，瑪麗安對(duì)于女性身體的認(rèn)知更為深刻積極，瑪麗安不再排斥拒絕女性身體，而是更好地接納并利用女性的身體。女性的身體不僅僅只有生育、哺育等功能，最主要的是女性的身體潛藏著巨大的力量，瑪麗安意識(shí)到生育并不是阻礙束縛女性地位及價(jià)值的根本原因，被社會(huì)所限制的以女性為主題的創(chuàng)造性活動(dòng)才是導(dǎo)致女性不被尊重的原因?，旣惏怖门陨眢w中蘊(yùn)藏的反抗力量阻止著彼得及男權(quán)社會(huì)的同化，她親手制作了一個(gè)與自己相似的人型蛋糕送給彼得，拒絕做任何人的附屬品。

結(jié)束語：

綜上所述，阿特伍德《可以吃的女人》這部作品中主人公瑪麗安從最初的排斥女性身體到精神覺醒，重新認(rèn)識(shí)并接受女性身體，在此過程中反映出瑪麗安對(duì)獨(dú)立人格及自由思想的追求。

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