職業(yè)院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知研究

吳穎

摘 要：傳統(tǒng)文化教育作為提高人才綜合素質(zhì)能力的重要途徑，不僅是對(duì)素質(zhì)文化教育理念的貫徹和執(zhí)行，更可以有效的強(qiáng)增人才的民族自信心。職業(yè)院校學(xué)生作為我國人才的重要組成部分，加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，可以提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，以此更好的實(shí)現(xiàn)其素質(zhì)教育。 加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，要通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣愛好，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感著手;提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展需要的人才。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校;傳統(tǒng)文化;素質(zhì)教育

一、引言

我國作為四大文明古國，傳統(tǒng)文化博大精深且淵源流傳，傳統(tǒng)文化不僅是我國民族文化的支柱和基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，傳承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，提高人民的民族自信心是社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容之一，更是各級(jí)黨委和政府加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的重要工作。新世紀(jì)的高校教育，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。目前，西方的書籍、報(bào)刊、影視等文化產(chǎn)品大量地涌入中國市場，西方國家的思想觀念、生活方式很快被中國人尤其是喜好新鮮事物的青年一代所接受。青年大學(xué)生是社會(huì)思潮的主要載負(fù)者，其心理因素的不穩(wěn)定性和思維上的不成熟性決定了他們易受落后和腐朽文化的誤導(dǎo)，片面追求“西化”， 對(duì)民族傳統(tǒng)文化作全盤否定。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，既是高校素質(zhì)教育、素質(zhì)拓展的重要內(nèi)容，也是高校道德教育和全社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分。職業(yè)院校作為我國應(yīng)用型技術(shù)人才的培養(yǎng)基地，踐行素質(zhì)教育理念，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力，是職業(yè)院校在新時(shí)代背景下來的重點(diǎn)工作;提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度和認(rèn)同感，是職業(yè)院校教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。但就目前我國職業(yè)院校以及學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀看，傳統(tǒng)文化教育缺失較為嚴(yán)重。

二、職業(yè)院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)后，互聯(lián)網(wǎng)及其衍生技術(shù)在我國的發(fā)展十分迅速，并在各行業(yè)得到了快速推廣和普及，這也標(biāo)志著我國完全的進(jìn)入了信息化時(shí)代。在信息化時(shí)代背景下，外來文化和新生文化借助互聯(lián)網(wǎng)和信息化技術(shù)快速傳播，尤其是在以90后為主的職業(yè)院校學(xué)生群體中。根據(jù)北京青藤文化有限公司在2018年，對(duì)職業(yè)院校學(xué)生在傳統(tǒng)文化了解程度的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查結(jié)果反映，我國職業(yè)院校學(xué)生在傳統(tǒng)文化認(rèn)知上，無論是知識(shí)內(nèi)容的掌握程度、傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感亦或是認(rèn)知途徑上都存在很大的問題[1]。

外來文化和新生文化的傳統(tǒng)對(duì)于我國社會(huì)主義精神文化建設(shè)的推動(dòng)作用不可否認(rèn)，但其傳播不應(yīng)以傳統(tǒng)文化的缺失為代價(jià);傳統(tǒng)文化作為我國民族文化的核心內(nèi)容，其重要性不可動(dòng)搖。

（一）傳統(tǒng)文化知識(shí)掌握不足

我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了五千年的沉淀和積累，其內(nèi)容以及涵蓋面十分豐富，無論是天文地理，亦或是道德禮儀和思維模式都在傳統(tǒng)文化涉及范圍內(nèi)。職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握不足主要表現(xiàn)在：大部分學(xué)生只是掌握了教學(xué)內(nèi)容中涉及到的部分傳統(tǒng)文化，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容中沒有涉及到的內(nèi)容知之甚少，甚至一些學(xué)生連基本的傳統(tǒng)文化內(nèi)容都沒有掌握。以四大名著為例，職業(yè)院校的學(xué)生絕大多數(shù)是通過中學(xué)歷史和語文課上了解了四大名著，對(duì)于其中蘊(yùn)含的哲理、人倫道德等內(nèi)容知之甚少，而通讀過四大名著的學(xué)生更是鳳毛麟角。絕大多數(shù)學(xué)生通過電視節(jié)目等途徑了解了《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等，而因?yàn)椤都t樓夢》對(duì)學(xué)生缺少吸引力，且傳播途徑較少，學(xué)生對(duì)其的了解的更少。

在一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查情況中發(fā)現(xiàn)，能講出五個(gè)以上的傳統(tǒng)節(jié)日起源的學(xué)生不足30%;對(duì)自己家鄉(xiāng)涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容有深入了解的學(xué)生不足10%;對(duì)于孔子、老子、荀子、韓非子等影響傳統(tǒng)文化的歷史名人有過深入了解的學(xué)生不足7%。通過此項(xiàng)調(diào)查顯示，我國職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的掌握程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生了極其不利的影響。

（二）傳統(tǒng)文化認(rèn)同感不高

職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感直接影響了其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性。職業(yè)院校學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)文化傳統(tǒng)的影響，其對(duì)于外來文化和新生文化比較感興趣，而因?yàn)橥鈦砦幕?、新生文化等同傳統(tǒng)文化在意識(shí)形態(tài)上存在的沖突，影響了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;加之傳統(tǒng)文化多以書籍、課堂教學(xué)為傳播途徑，學(xué)生對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)感到枯燥泛味，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感并不高[2]。

同樣在這項(xiàng)社會(huì)調(diào)查情況中，68%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣;在傳統(tǒng)文化傳承上，46%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化基礎(chǔ)，應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解，38%的學(xué)生認(rèn)為，傳統(tǒng)文化并不適用于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求，應(yīng)該被摒棄或改變，16%的學(xué)生持中立態(tài)度。職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感角度，使得其對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)相當(dāng)被動(dòng)，不利于學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知的提升。

（三）傳統(tǒng)文化獲取途徑單一

信息化時(shí)代背景下，知識(shí)的獲得途徑多種多樣，傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)途徑也是如此。但是在職業(yè)院校學(xué)生傳統(tǒng)文化獲取途徑缺相對(duì)單一。課堂教學(xué)是職業(yè)院校獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要途徑，但除此之外學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等途徑學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化缺相對(duì)較少。造成傳統(tǒng)文化獲取途徑單一的原因是多方面的，除學(xué)生自身對(duì)于傳統(tǒng)文化缺少認(rèn)同感，缺少獲取知識(shí)的渴望外，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體對(duì)于傳統(tǒng)文化傳播在內(nèi)容與形式上的落后也是主要原因[3]。

另外，70%的學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是基于課堂教學(xué)途徑，9%的學(xué)生是通過家庭長輩講解獲取，只有8%的學(xué)生是通過互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等信息化途徑獲取，另有13%的學(xué)生是通過電視節(jié)目等傳統(tǒng)媒體獲取。而對(duì)于從課堂教學(xué)中獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)，95%的學(xué)生是處于應(yīng)對(duì)考試需要而被動(dòng)學(xué)習(xí)，只有5%的學(xué)生是處于自身興趣來主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、提高職業(yè)院校學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知的建議

提升職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，需要多方面共同努力，從多個(gè)角度和層次形成合力，促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

（一）營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好社會(huì)氛圍

職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，不僅是提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想品德，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的途徑。職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的喪失，是社會(huì)文化發(fā)展的瓶頸，加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，是提升職業(yè)院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的前提。要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，必須有良好的社會(huì)氛圍和環(huán)境。在營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化社會(huì)氛圍工作上，各級(jí)政府要充分發(fā)揮其職能，通過各種途徑加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣[4]。利用傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)新媒體相結(jié)合，對(duì)于傳統(tǒng)文化在社會(huì)各個(gè)階層進(jìn)行推廣;組織開展各種類型的學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)涉及傳統(tǒng)文化傳播的文化行業(yè)的支持，利用社會(huì)力量來提升傳統(tǒng)文化傳播;在學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)組織等推廣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的潮流;同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，建立健全與保護(hù)傳統(tǒng)文化相關(guān)的條例規(guī)定，從體制建設(shè)上推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。

通過宣傳推廣、活動(dòng)組織、體制建設(shè)等多種途徑，引導(dǎo)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，提升民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高民眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，讓學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的思潮充斥社會(huì)的各個(gè)角落。

（二）加強(qiáng)教學(xué)體系改革，提升傳統(tǒng)文化在教學(xué)體系中的重要性

職業(yè)院校作為學(xué)生教育的主體，要通過對(duì)教學(xué)體系的改革，提高傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的比重。以往的職業(yè)院校傳統(tǒng)文化相關(guān)課程通常是以選修課的形式存在，教學(xué)評(píng)價(jià)中對(duì)于傳統(tǒng)文化課程的涉及也較少，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程的重視長度不高;通過將歷史、哲學(xué)、人文等必修課，在教學(xué)評(píng)價(jià)中增加傳統(tǒng)文化課程的相關(guān)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化課程的重視程度，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

除了將傳統(tǒng)文化相關(guān)課程加入必修課范圍內(nèi)，學(xué)校提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)作為貫徹落實(shí)素質(zhì)教育、提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力的主要途徑;職業(yè)院校不僅要傳播傳統(tǒng)文化，更要通過一系列的舉措來提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積極性和主動(dòng)性;同時(shí)，針對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中的枯燥乏味，學(xué)習(xí)要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法方式進(jìn)行創(chuàng)新，充分的利用互聯(lián)網(wǎng)及其衍生技術(shù)，增加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的趣味性，既要讓學(xué)生系統(tǒng)、正確學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，還要學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng)的去自主學(xué)習(xí)。

（三）提高學(xué)生歷史使命感和責(zé)任感，增強(qiáng)民族自信心

在對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知上，職業(yè)院校的學(xué)生要從自身建設(shè)出發(fā)，從思想和行動(dòng)上，提高歷史使命感和責(zé)任感，增強(qiáng)自身的民族自信心。

職業(yè)院校學(xué)生要在思想意識(shí)上充分的重視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于國家強(qiáng)大、民族興盛的重要性。職業(yè)院校學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，要充分的認(rèn)識(shí)到自身肩上擔(dān)負(fù)的使命和責(zé)任。作為一名合格的新時(shí)代青年，學(xué)習(xí)的掌握傳統(tǒng)文化既是自身的責(zé)任也是義務(wù)。在行動(dòng)上，職業(yè)院校學(xué)生要自發(fā)自覺的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，除課程教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化知識(shí)外，還要利用課余時(shí)間積極主動(dòng)的利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體去主動(dòng)學(xué)習(xí);時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了多種多樣的文化，外來文化和新生文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊是歷史發(fā)展的規(guī)律，學(xué)生作為國家未來的主人，除了加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)外更好積極主動(dòng)的去繼承和傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化;而在傳統(tǒng)文化傳播的過程中，職業(yè)院校學(xué)生要提高自身的辨別能力，無論是外來文化、新生文化亦或是傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華都是文化傳播的前提[5]。在行動(dòng)上對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播和繼承，通過自身的努力讓周圍的人去認(rèn)知和了解中華民族悠久的傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義背景下年輕人的責(zé)任。

四、結(jié)束語

綜上所述，中國作為文明古國，傳統(tǒng)文化猶如一個(gè)璀璨的明珠，在經(jīng)過幾千年的傳承后依然光芒四射;作為新時(shí)代的年輕人，職業(yè)院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳播責(zé)無旁貸。作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，其對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的丟失無異于民族傷痛。因此，加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，是社會(huì)各方力量共同努力的方向;學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化，不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，時(shí)代進(jìn)步的需求，更是職業(yè)院校學(xué)生建立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的前提保障。

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