思想政治教育的個體價值綜述

宦欣雨

摘 要：思想政治教育的個體價值是與社會價值相聯(lián)系的，是教育價值的一部分，重視思想政治教育的個體價值激發(fā)個體的積極性。國家高度重視思想政治工作，重視人的全面發(fā)展?；谒枷胝谓逃膬?nèi)在的作用，思想政治教育對于個體具有激發(fā)精神動力、塑造健全人格、引導(dǎo)政治方向、調(diào)控個體行為，促進個體更好的適應(yīng)社會的作用。重視思想政治教育的個體價值，有利于思想政治教育工作的開展，提高個體的自身素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;個體價值;人的全面發(fā)展

思想政治教育的目標是提高人的思想素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。其價值在于，在思想政治教育的實踐活動中，思想政治教育作為客體對于主體的目的、發(fā)展的需要的適應(yīng)的過程以及改變的程度。根據(jù)主體的不同分可為個體價值和社會價值，個體價值是指思想政治教育在人的生存、發(fā)展和成長過程中所起的作用。個體價值是在思想政治教育發(fā)揮功能的過程中產(chǎn)生的，其實質(zhì)在于思政作為客體能滿足主體即人的需要的關(guān)系。個體首先產(chǎn)生對于其的需要，思想政治教育才會發(fā)生作用，繼而產(chǎn)生個體價值。

過去，由于國家建設(shè)的需要，我們更多的關(guān)注思想政治教育的社會價值，而忽略了其個體價值，致使思想政治教育略顯空洞。我們應(yīng)正視思想政治教育的個體價值，立足基本，正確的對待個體價值和社會價值的關(guān)系，認識到個體價值是社會價值的基礎(chǔ)，加深教育的效果。思想政治教育的個體價值主要為以下幾點。

一、滿足精神需要，激發(fā)精神動力

（一）精神的空虛產(chǎn)生對思想政治的需要

改革開放40年來，經(jīng)過黨和國家的不斷努力，社會生產(chǎn)力不斷地提高，人民的溫飽問題得到解決，生活水平不斷地提高。社會必要勞動時間的減少，空閑時間的增加，將人民的視線由勞作轉(zhuǎn)移到精神的享受上。國民對于精神享受的需要增加，十九大報告指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！鄙鐣诎l(fā)展，個體對于精神的需求在不斷地增加。

（二）思想政治教育滿足人的精神需求

思想政治教育根據(jù)人發(fā)展的不同階段，據(jù)人的思想特點，選擇不同的教育內(nèi)容，滿足人不同的精神需要。伴隨個體認知能力的提升，思想政治教育不斷地變更其教育內(nèi)容滿足其精神需要，現(xiàn)在國家提倡的素質(zhì)教育就是這一點的佐證。思想政治教育的內(nèi)容也隨著時代的發(fā)展不斷地豐富和發(fā)展，其以馬克思主義為依托的世界觀、人生觀的內(nèi)容具有科學(xué)性和先進性，其哲學(xué)部分依托馬克思主義哲學(xué)，具有深厚的積淀，并隨時代的發(fā)展不斷的更新，這些內(nèi)容更好的滿足個體精神的需要。[1]

二、形成正確價值觀念，塑造健全人格

（一）個人發(fā)展和國際形勢提出對思想政治教育的需要

經(jīng)濟全球化密切了國與國之間的交流，各國的思想文化交流更加密切。在我國，各種文化交融，不同的國家通過影視作品和各種途徑對我國進行文化輸出，不同的價值觀念正沖擊著國民的價值觀。各種國外的節(jié)日正沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，同時文化節(jié)日所傳遞的價值觀念也沖擊著大眾，個體的價值觀念極易受到影響，導(dǎo)致價值觀念混亂，不利于正確價值觀的傳遞。我國正處于文化大繁榮大發(fā)展的時期，倡導(dǎo)言論自由，思想較為開明，各種不同的言論正在蔓延。同時，隨著國家科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展，各種社交軟件得到更多人的青睞，人與人之間的交流更加方便，各種不同的價值觀念都在社交軟件上得到呈現(xiàn)，卻也助長了錯誤價值觀念的流行，沖擊人的思想。在這種環(huán)境下，思想政治教育傳播主流思想，幫助個體形成正確的價值觀念，凈化人的思想，就顯得尤為重要。[2]

（二）思想政治教育對于塑造人格的作用

思想政治教育不僅能夠形成正確的價值觀念，對于個體人格的構(gòu)建也有著重要的作用。個體在發(fā)展過程中伴隨看思想政治教育價值觀念的灌輸和構(gòu)成，進而影響個體的思維以及個性養(yǎng)成。首先，整個社會處于一個大的思想政治教育的環(huán)境，為個體人格的形成構(gòu)建一個穩(wěn)定的外部環(huán)境。其次，思想政治教育依托馬克思主義傳播科學(xué)的世界觀和法論，幫助個體形成正確的思維方式，避免了唯心主義和形而上學(xué)主義，增強個體辨別是非的能力，掌握科學(xué)的看待世界的方法。最后，思想政治教育幫助個體形或正確的價值觀念，價值觀念是思想層面的東西，具有調(diào)控作用，對于個體的行為有著指導(dǎo)作用。[3]

三、引導(dǎo)正確的政治方向，堅定政治立場

我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。我國實行人民代表大會制度，人民具有選舉權(quán)，有參與國家事務(wù)的權(quán)利，國家賦予了人民很高的政治權(quán)利，這對我國人民的政治素質(zhì)提出很高的要求。因此，個體需要相應(yīng)的政治知識，對于國家各部門的權(quán)利有大致的了解，以便求助有門，明確自己的權(quán)利，以便權(quán)利的行使。人是社會中的人，個體生活在一個國家中，就必然需要一個正確的政治信仰，堅持正確的政治方向，構(gòu)建起個體的信仰，從而形成個體的奮斗的方向。正確的政治方向保證個體在國家的體制下沿著正確的道路行走，不違法亂紀，保證社會的正常秩序。國家也需要公民對于國家體制的認同，以保證國家正常的運行。改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了許多新思想、新觀點，沖擊著個體的思想，迷惑著個體，少數(shù)意志不堅定的個體，容易動搖政治立場，給整個社會帶來危害。基于此，個體提出對于思想政治教育的需要。[4]

四、調(diào)控個體行為，促進個體的社會化

（一）個體社會化提出對思想政治教育的需要

個體并不是獨立的存在于社會，而是作為社會的一部分，與社會中的其他部分相交往。個體不可能改變社會，只能去適應(yīng)社會。馬克思主義認為，人在本質(zhì)上是社會存在物，人的現(xiàn)實本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。但這并不意味著人一開始就是社會上的人，人剛開始是一個自然人，隨著他的成長他才變?yōu)橐粋€社會上的人，這是一個漸變的過程。人要融入社會，就必須了解社會規(guī)則，參與社會實踐，調(diào)控自己的行為，遵守社會規(guī)范，掌握一定的社會生存技能。這些都需要學(xué)習(xí)，產(chǎn)生對思想政治教育的需要。[5]

（二）思想政治教育的導(dǎo)向作用

思想政治教育通過內(nèi)容的講授的方式向人們傳導(dǎo)社會規(guī)范。首先，個體在接受思想政治教育后，形成一定的思想。其次，在融入社會，從事社會交往時，將理論應(yīng)用于實踐，這個過程會遇到各種各樣的問題，由于思想政治教育是一個長期的過程，伴隨個體一生，因此，可以及時解決個體遇到的問題，加深個體的體驗。這是長期的過程，在此過程中，思想政治教育一直發(fā)揮作用，不斷地糾正和引導(dǎo)個體的行為，使其更好地適應(yīng)社會。最后，個體在融入社會時并不是一個被動的過程，個體在學(xué)習(xí)社會規(guī)范時，由于其自身的需要，積極主動地參與社會生活，積極主動的總結(jié)經(jīng)驗，形成自己的處事方法，將教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的準則，并在參與社會實踐時加以創(chuàng)造。個體的社會化過程更是一個主動學(xué)習(xí)的過程。

思想政治教育的個體價值遠不止以上內(nèi)容。思想政治教育的個體價值和社會價值是思想政治教育價值的兩個方面，兩者相互依賴，缺一不可。社會價值居于主導(dǎo)地位，個體價值是社會價值的基礎(chǔ)，社會價值的實現(xiàn)，在某種程度上有賴于個體價值的實現(xiàn)。

參考文獻

[1] 付安玲 張耀燦.論思想政治教育個體價值的層次性[J].思想教育研究，2015（08）：24-29

[2] 王麗，羅紅鐵.思想政治教育個體價值的內(nèi)涵及其定位[J].思想教育研究，2015（10）：8-12

[3] 楊建義.個體價值：思想政治教育的基本向度[J].思想教育研究，2014（03）：11-12

[4] 王繼婷.淺析思想政治教育的個體價值[J].亞太教育，2016（01）：115

[5] 王海建.思想政治教育社會價值與個體價值的同構(gòu)[J].思想教育研究，2015（06）：22-26