關(guān)于職業(yè)教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的思考

曹瑋瑋

近年來(lái)，教育部適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，深化教育綜合改革，創(chuàng)新體制機(jī)制，提高人才培養(yǎng)水平，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，教育人才工作取得新的進(jìn)展。

所謂人才培養(yǎng)模式，是指在必須教育思想和教育理論的指導(dǎo)下，由人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育制度、培養(yǎng)方案、過(guò)程諸要素構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的教育教學(xué)過(guò)程與運(yùn)行機(jī)制的總稱。簡(jiǎn)言之，人才培養(yǎng)模式就是人才的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和基本培養(yǎng)方式的合成系統(tǒng)，透過(guò)構(gòu)成要素的優(yōu)化組合能夠構(gòu)建出多種不同的培養(yǎng)模式。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、知識(shí)創(chuàng)新不斷加速、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的條件下，人才培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展要求不相適應(yīng)的矛盾日益突出。人才的知識(shí)和潛力要素結(jié)構(gòu)正在發(fā)生重大變化，社會(huì)對(duì)人才的需求也必然從只強(qiáng)調(diào)“專才”教育，到“專才”、“通才”、“復(fù)合型人才”和“交叉型人才”并舉。這就要求我們重新審視人才培養(yǎng)目標(biāo)，確立人才培養(yǎng)模式多樣化的理念。

一、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育思想

1、樹立素質(zhì)教育的思想

素質(zhì)教育是一種教育思想，不是一種培養(yǎng)模式。素質(zhì)教育是指按照人和社會(huì)的發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律，透過(guò)科學(xué)的、有效的教育途徑，充分開發(fā)人的智慧潛能，使受教育者各方面素質(zhì)都能得到提高。換言之，素質(zhì)教育是使知識(shí)和潛力更好地發(fā)揮作用的教育，簡(jiǎn)單地把素質(zhì)等同于“琴棋書畫”等才藝，是完全錯(cuò)誤的。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本在于教師改變單一的專業(yè)教育思想，把素質(zhì)教育貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)。

職業(yè)教育除了給人專業(yè)知識(shí)外，還就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生有一個(gè)清楚的頭腦，一顆熱烈的心。只有這樣，他才會(huì)主動(dòng)去了解和適應(yīng)社會(huì)，具有對(duì)是非的決定潛力，對(duì)有價(jià)值的東西懂得欣賞，他才不至于只理解現(xiàn)成的結(jié)論和表面的東西，不至于人云亦云，在大是大非面前丟失自己。

愛因斯坦曾言：“校園目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開校園時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！?/p>

據(jù)一項(xiàng)針對(duì)職教學(xué)生就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行的調(diào)查指出：參加招聘的職教畢業(yè)生，除了實(shí)際潛力和工作經(jīng)驗(yàn)不足外，在綜合潛力和個(gè)人素質(zhì)方面的表現(xiàn)也不盡人意，具體表此刻部分學(xué)生缺乏職業(yè)素養(yǎng)，欠缺團(tuán)隊(duì)精神，不愿從基層做起，忽視職業(yè)職責(zé)和人際關(guān)系等;有的用人單位還認(rèn)為一些學(xué)生忠誠(chéng)度和穩(wěn)定性差，就業(yè)期望過(guò)高，頻繁跳槽，品德素養(yǎng)方面有欠缺等，這些都表現(xiàn)為職業(yè)教育人文精神的缺失。

學(xué)生時(shí)代足夠多的工程訓(xùn)練、專業(yè)教育的實(shí)用性和針對(duì)性固然重要，但只挑有用的知識(shí)學(xué)，盡管能夠在短期內(nèi)帶來(lái)收益，而由此帶來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完整和思維方法的局限性，必將對(duì)青年人長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

一個(gè)人的發(fā)展后勁還是有賴于理解比較全面的教育，個(gè)性是人文的關(guān)懷和修養(yǎng)、人格的健全，德智體的全面發(fā)展。

2、樹立個(gè)性化教育的思想

個(gè)性就是特色，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造，就沒有特色。把所有的人都培養(yǎng)成同一個(gè)類型、同一個(gè)規(guī)格，就意味著扼殺了教育的生機(jī)與活力，扼殺了學(xué)生的靈性和創(chuàng)造性。重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，就是對(duì)學(xué)生的正當(dāng)興趣和愛好給予必要的引導(dǎo)和支持，對(duì)有特殊才能的學(xué)生給予鼓勵(lì)和幫忙，盡可能促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，但不要求其各方面平行發(fā)展，以發(fā)揮其特長(zhǎng)。這就是人們常說(shuō)的“因勢(shì)利導(dǎo)”、“因材施教”。

3、樹立注重實(shí)踐、注重創(chuàng)新教育的思想

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的大學(xué)比較習(xí)慣于傳遞現(xiàn)成的知識(shí)，采用傳習(xí)性、因襲式的教育方法，很少鼓勵(lì)學(xué)生探究問(wèn)題。這種教育指導(dǎo)思想極大的制約了學(xué)生智力的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

溫家寶總理曾在科技領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)上的講話中談到教學(xué)改革問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“此刻，在教學(xué)中我們比較注重認(rèn)知，認(rèn)知是教學(xué)的一部分，就是學(xué)習(xí)。在認(rèn)知方法上我們還有缺陷，主要是灌輸”，“教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個(gè)方面的結(jié)合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統(tǒng)一。我一向信奉這樣一句話：‘教是為了不教?！?/p>

當(dāng)今社會(huì)正發(fā)生著快節(jié)奏的變化，科技更是異乎尋常地高速發(fā)展，新知識(shí)在不斷地超多涌現(xiàn)，并有部分的知識(shí)相應(yīng)的被淘汰，以致許多新成就來(lái)不及寫在書本之中，一些過(guò)時(shí)資料來(lái)不及從書本中剔除。應(yīng)對(duì)這種狀況，務(wù)必以變應(yīng)變。減少傳習(xí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造條件提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的潛力，讓學(xué)生思想活躍起來(lái)，多一點(diǎn)在實(shí)踐中提高的欲望，多一點(diǎn)在創(chuàng)新中發(fā)展的精神，少一點(diǎn)書呆子氣。

二、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，要注重以下三個(gè)方面

1.注重學(xué)思結(jié)合。

實(shí)現(xiàn)學(xué)思結(jié)合，就要改變偏重于記憶和理解、立足于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，確立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和責(zé)任交給學(xué)生。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)思結(jié)合的有效教學(xué)方式，其中的核心是啟發(fā)式教學(xué)，其主要形式是探究和討論，其主要表現(xiàn)是學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。啟發(fā)式教學(xué)指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想

2.注重知行統(tǒng)一。

知行統(tǒng)一，即認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，也是掌握知識(shí)與提高能力的統(tǒng)一。從總的來(lái)說(shuō)，教學(xué)是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生求知的過(guò)程，即掌握人類科學(xué)文化制度化的過(guò)程，但是，掌握知識(shí)不是唯一的目的，教學(xué)的終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為人生的幸福生活奠基。而且，掌握知識(shí)的過(guò)程也要求既動(dòng)腦又動(dòng)手，要理論與實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能保障知識(shí)的有效習(xí)得?，F(xiàn)實(shí)中知行脫節(jié)、重知識(shí)輕實(shí)踐的現(xiàn)象比比皆是，讀死書、死讀書的典型案例時(shí)有發(fā)生。提高教育質(zhì)量，貫徹知行統(tǒng)一的觀念是重要的前提保障。學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該與已有經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，與生活生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合。由于我們的教育過(guò)分地看重知識(shí)的獲得和記憶，過(guò)分地看重考試的分?jǐn)?shù)，使得我們的學(xué)生不同程度地脫離生活，脫離實(shí)踐，成為知識(shí)考試的機(jī)器，害了嚴(yán)重的知識(shí)脆弱綜合癥。

3.注重實(shí)踐教學(xué)。

注重實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐，逐步實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育基礎(chǔ)上的寬口徑專業(yè)教育。

通過(guò)與企業(yè)行業(yè)的深度合作，構(gòu)建“校園基礎(chǔ)訓(xùn)練+企業(yè)創(chuàng)新訓(xùn)練+工匠精神訓(xùn)練”的教育新模式。與企業(yè)共建“實(shí)踐教育中心”，積極開展工程教育產(chǎn)學(xué)研合作;與企業(yè)聯(lián)合制定學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)方案，共同負(fù)責(zé)學(xué)生的培養(yǎng);確保學(xué)生半年以上時(shí)間在企業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

三、我校人才培養(yǎng)模式改革的基本思路

本年度校園教學(xué)工作的指導(dǎo)思想是：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以職高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐潛力培養(yǎng)為重點(diǎn)，以“教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”為抓手，深化教育教學(xué)改革，推進(jìn)教學(xué)建設(shè)，優(yōu)化實(shí)踐體系，規(guī)范教學(xué)管理，完善教學(xué)質(zhì)量保障體系和監(jiān)控機(jī)制，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

其中一項(xiàng)重要工作，是立足于民族地區(qū)和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，開展大規(guī)模的人才培養(yǎng)、社會(huì)需求及畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查活動(dòng)，以增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)潛力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力為導(dǎo)向，以深化學(xué)分制改革為載體，組織實(shí)施人才培養(yǎng)方案的修訂工作，完善課內(nèi)外一體化教育體系，構(gòu)建因材施教的多元化人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格與質(zhì)量同經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求的有效對(duì)接。

在這一實(shí)踐過(guò)程中，我們務(wù)必堅(jiān)持科學(xué)的“教育發(fā)展觀、教學(xué)質(zhì)量觀和人才培養(yǎng)觀”，真正樹立市場(chǎng)導(dǎo)向、社會(huì)需求導(dǎo)向的思想，樹立專業(yè)教育和通識(shí)教育有機(jī)結(jié)合的思想，樹立教育以人為本，以學(xué)生為主體，辦學(xué)以人才為本，以教師為主體的思想，實(shí)現(xiàn)校園的人才培養(yǎng)總體目標(biāo)，即：培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐潛力強(qiáng)的應(yīng)用型人才;培養(yǎng)具有高尚的道德品質(zhì)、強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，有學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)以致用的潛力、較強(qiáng)的表達(dá)溝通潛力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作潛力和組織協(xié)調(diào)潛力的高素質(zhì)人才;培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和先進(jìn)思想文化的擁護(hù)者和捍衛(wèi)者;培養(yǎng)利用先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的踐行者和開拓者。