新時期師德建設(shè)與職業(yè)幸福感芻議

劉芳 仲從善

摘 要：師德師風(fēng)與職業(yè)倦怠是今年研究較多的話題。本文認(rèn)為教師自覺加強(qiáng)師德建設(shè)，堅持“傳道授業(yè)解惑”的“初心”和“理念”，就能有效降低職業(yè)倦怠提升職業(yè)幸福感。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè);職業(yè)幸福感;芻議

近年來，師德師風(fēng)與職業(yè)幸福感的話題頻繁出現(xiàn)。充分體現(xiàn)出二者在教師專業(yè)發(fā)展和職業(yè)成長中的重要價值。教師承載著傳播知識、思想、真理，塑造靈魂、生命、塑造新人的時代重任，要想更好完成這一任務(wù)，教師就要“堅定理想信念”、“厚植愛國情懷”、“加強(qiáng)品德修養(yǎng)”、“增長知識”“培養(yǎng)奮斗精神”“增強(qiáng)綜合素質(zhì)”，唯有如此，才能真正發(fā)揮出教師職業(yè)的重要意義。

一、新時期師德建設(shè)

（一）新時期師德建設(shè)的意義

新的時代條件和任務(wù)賦予了學(xué)校教師師德師風(fēng)建設(shè)新的目標(biāo)和要求，而學(xué)術(shù)抄襲、唯分?jǐn)?shù)等學(xué)風(fēng)培育的亂象導(dǎo)致教師在工作中出現(xiàn)嚴(yán)重的急功近利、心浮氣躁的傾向，嚴(yán)重背離了教師職業(yè)的“初心和使命”，破壞了教師職業(yè)健康的生態(tài)環(huán)境。面對新的時代條件，特別是實現(xiàn)讓人民滿意的教育的目標(biāo)，回應(yīng)社會對學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)眾多問題的關(guān)切，志存高遠(yuǎn)，不慕虛名，靜下心來傾心育人、專心治學(xué)成為了當(dāng)前急需樹立的職業(yè)道德價值取向。

（二）教育“理念”的重要意義

社會轉(zhuǎn)型論認(rèn)為，社會結(jié)構(gòu)和社會階層的多元化直接導(dǎo)致各階層社會利益訴求的多元化。作為社會轉(zhuǎn)型中的知識分子，同樣受到市場經(jīng)濟(jì)中等價交換、利益較大化等法則影響，教師師德師風(fēng)開始出現(xiàn)嚴(yán)重分化現(xiàn)象，功利思想超越了教書育人責(zé)任心，學(xué)風(fēng)浮躁、缺乏誠信，變成了教師專業(yè)發(fā)展的主流形態(tài)。

美國社會學(xué)家劉易斯？科塞在其著作《理念人》中認(rèn)為，知識分子是理念的守門人，也是意識形態(tài)的啟蒙者。我國古代的倫理思想中對作為知識分子的教師有著豐富的論述，傳統(tǒng)文化中對教師的職業(yè)道德有具體的要求：首先是為人師表、言傳身教。其次是關(guān)愛學(xué)生，有教無類。如孔子“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”思想。再次是提升專業(yè)水平，熱愛教育事業(yè)?！稁熣f》中講“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，傳道即是傳授一種理念、道理、規(guī)律，授業(yè)就是具體的專業(yè)技術(shù)知識，解惑則傳遞一種人生智慧。最后是修身明德，錘煉品格。《大學(xué)》中開篇就闡明了古代知識分子所應(yīng)追求的方向即“明德、親民、至善”，追求的是“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的高遠(yuǎn)境界。新時期我們更應(yīng)注重這樣的師德理念。

二、時期師德與職業(yè)幸福感

（一）新時期教師心理健康狀況

社會加速轉(zhuǎn)型時期，人們的心理收到了嚴(yán)重沖擊，教師也不例外，甚至影響到了其師德與職業(yè)成就感。受到環(huán)境以及教師自身因素的影響，教師因心理問題或者師德問題辭職、猥褻、體罰學(xué)生、自殺甚至犯罪等等一些反常事件不時出現(xiàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.師生關(guān)系緊張。由于交往能力有限，一些教師不能適當(dāng)處理與家長之間的關(guān)系，尤其是不能正確處理自己眼中“問題學(xué)生”身上發(fā)生的問題，甚至導(dǎo)致了教師與學(xué)生激烈沖突、教師與家長關(guān)系的惡化。長此下去，影響到教師工作認(rèn)知、情感和職業(yè)幸福感知能力。

2.職業(yè)倦怠。缺乏業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和動力，不能集中精神進(jìn)行業(yè)務(wù)研究。其中有些自我調(diào)適能力差的老師甚至?xí)逃虒W(xué)工作產(chǎn)生厭倦、對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教學(xué)研究工作任務(wù)感到焦慮。

3.情緒處理不當(dāng)。有些教師工作任務(wù)繁重，工作頭緒較多，自身應(yīng)變能力有限，導(dǎo)致面對學(xué)生時不能心平氣和。如不能正確調(diào)適，不但會影響到個人的正常生活，而且勢必影響工作情緒和工作成就感。

（二）加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升職業(yè)幸福感

世界衛(wèi)生組織認(rèn)為，一個人的健康包括身體、心理、社會適應(yīng)以及道德健康。道德品質(zhì)與人的心理健康息息相關(guān)，因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，可以有效緩解教師的職業(yè)心理壓力，提升人生幸福指數(shù)。職業(yè)幸福感，是指主體在從事某一職業(yè)時基于需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長所獲得的持續(xù)快樂體驗。

1.職業(yè)幸福感來源于自己的職業(yè)修養(yǎng)。

不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、職業(yè)價值觀和職業(yè)心境。職業(yè)幸福感來源于自我的成長和自我價值的實現(xiàn)。正如"不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵"，因此在普通的崗位上努力做好自己的本職工作，就是自我價值的最好實現(xiàn)。

2.職業(yè)幸福感來源于自己的認(rèn)知心態(tài)。

工作中，值得我們敬重與感激的人或物很多。之所以有人總覺得工作中自己吃了虧，是因為過分的強(qiáng)調(diào)了自我，弱化了別人的存在。帶著欣賞、寬容的眼光去看待團(tuán)隊同事，就會發(fā)現(xiàn)工作的價值，就能體現(xiàn)人生至高的意義，反之，總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿，就會沒有幸福感可言

3.職業(yè)幸福感來源于機(jī)構(gòu)的人文環(huán)境

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，加強(qiáng)教師心理健康教育，搭建教師成長發(fā)展平臺。教師的幸福感不僅來源于個人，來源于物質(zhì)，也來源于一個好的文化環(huán)境。管理學(xué)中的馬斯洛需求層次理論和弗魯姆的期望理論分別從人的需求和期望兩個不同的角度描述了人思想的不斷進(jìn)步、不斷追求自我滿足等與人生價值實現(xiàn)和職業(yè)價值體現(xiàn)的關(guān)系。

馬斯洛的層次需求理論認(rèn)為首先人是一個有需要的動物，而且人的需要是分層次的，即生理的需要、安全的需要、感情的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。低層次需要的滿足才能導(dǎo)致高層次需要的出現(xiàn)。弗魯姆的期望理論指出了人性的自我進(jìn)步和追求價值的過程。

需求理論和期望理論映射了人的思想道德建設(shè)和職業(yè)幸福感之間的深層關(guān)系。因此個人、學(xué)校都應(yīng)從不同側(cè)面加強(qiáng)師德修養(yǎng)和職業(yè)幸福感的建設(shè)與滿足。