洋務(wù)運動時期物理教科書科學(xué)啟蒙特點及其影響

劉志學(xué) 張 磊 王尊博

（牡丹江師范學(xué)院教師教育學(xué)院，牡丹江 157011）1

（牡丹江市第十一中學(xué)，牡丹江 157011）2

（牡丹江醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院，牡丹江 157011）3

1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭以清政府的慘敗、一系列不平等條約的簽訂告終，正如馬克思所言“英國的大炮破壞了中國皇帝的威權(quán)，迫使天朝帝國和地上的世界接觸?！盵1]

割地、賠款、開發(fā)通商口岸等戰(zhàn)爭后續(xù)事宜的陸續(xù)開展，讓林則徐、魏源等開明知識分子和士大夫越來越認(rèn)識到 “開眼看世界”與“師夷長技以制夷”的必要性。經(jīng)過徐、魏等人多年的呼吁，結(jié)合當(dāng)時的內(nèi)外交迫的國情，曾國藩、左宗棠、張之洞等晚清重臣也逐漸認(rèn)識到向西方學(xué)習(xí)的重要性，一場以“師夷長技以制夷”為目標(biāo)、以“中體西用”為指導(dǎo)思想、以“自強求富”為宗旨的洋務(wù)運動拉開了大幕。物理教科書作為洋務(wù)學(xué)堂開展物理教育的教學(xué)材料和進行科學(xué)啟蒙的重要載體，也在這一時期得到了極大的豐富和發(fā)展。

1 洋務(wù)運動時期物理教科書的基本情況

為實現(xiàn)“師夷長技以制夷”的目標(biāo)，洋務(wù)派官員除興建廠礦、引進西方工業(yè)體系、開辦洋務(wù)學(xué)堂外，還開設(shè)翻譯館翻譯西書、傳播西學(xué)。洋務(wù)運動之前，西書的翻譯事業(yè)主要由傳教士譯書機構(gòu)開展，洋務(wù)運動發(fā)起之后，眾多洋務(wù)譯書機構(gòu)的參與，開啟了中國人主動引入西方自然科學(xué)知識、進行科學(xué)啟蒙的新時代。

洋務(wù)運動時期，影響力較大、譯書成果較為豐碩的當(dāng)屬上海江南制造局翻譯館和北京京師同文館。江南制造局翻譯館成立于1868年，在曾國藩上奏皇帝申請創(chuàng)設(shè)翻譯館的奏折中寫道：“蓋翻譯一事，系制造之根本。洋人制器出于算學(xué)，其中奧妙皆有圖說可尋。特以彼此文義捍格不通，故雖日習(xí)其器，究不明夫用器與制器之所以然……擬俟學(xué)館建成，即選聰穎子弟隨同學(xué)習(xí)，妥立課程，先從圖說入手，切實研究，庶幾物理融貫，不必假手洋人亦可引伸，另勒成書”[2]，奏折很快得到了朝廷的批準(zhǔn)。江南制造翻譯館從1868年開辦直至1912年終結(jié)，45年間共譯書241種[3]，其中，翻譯館譯書種類按照數(shù)量多少排序分別為：兵學(xué)、工藝、兵制、醫(yī)學(xué)、物理①熊月之著作中將格致、電學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)等分列，鑒于此類書籍的內(nèi)容主要為物理學(xué)知識，筆者在此將其合稱為“物理”。、礦學(xué)、農(nóng)學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、交涉、史志、船政[4]，通過數(shù)量的多少可以看出，翻譯館譯書的傾向性，即與富國強兵相關(guān)的實用類的如兵學(xué)、兵制和工藝制造類書籍，為該館譯書的首選，其他類別的書籍則很少，其中，翻譯物理教科書共11部。

京師同文館創(chuàng)設(shè)于1862年，創(chuàng)設(shè)目的是為清政府培養(yǎng)外交和外語人才。1868年增設(shè)格致館，開始教授物理、化學(xué)等自然科學(xué)課程。京師同文館在其存續(xù)的40年間，共翻譯西書25種[4]317。同文館譯書大致分為三類，一類為法律、歷史等社會科學(xué)知識，如《萬國公法》等共計9種；一類為物理、化學(xué)、生物、生理、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)知識，如《格物入門》（見圖1）、《格物測算》、《化學(xué)闡原》等共計14種；一類為外語工具書類，如《英文舉隅》等共計2種。由上述譯書的種類可以看出，同文館譯書兼顧自然科學(xué)和社會科學(xué)，可見，同文館在引入西學(xué)過程中，對自然科學(xué)與社會科學(xué)同樣重視，這種情況的產(chǎn)生，主要是由同文館最初創(chuàng)設(shè)的目的即為培養(yǎng)外交和外語人才決定的。

圖1 《格物入門》書影

經(jīng)過筆者之前統(tǒng)計，洋務(wù)運動時期共出版物理教科書23種（見表1）[5]，其中洋務(wù)譯書機構(gòu)出版15種、教會譯書機構(gòu)出版8種?？梢姡髣?wù)譯書機構(gòu)已經(jīng)成為這一時期物理教科書編寫、出版的主力，特別是京師同文館和江南制造局譯書館一南一北，共同撐起了洋務(wù)運動時期西書翻譯與引入的大業(yè)。

表1 洋務(wù)運動時期物理教科書統(tǒng)計表（1860～1900年）

2 洋務(wù)運動時期物理教科書科學(xué)啟蒙的特點

2.1 “中體西用”背景下的物理學(xué)知識體系構(gòu)建

科學(xué)知識作為科學(xué)文化的重要組成部分，為科學(xué)文化的發(fā)展和延續(xù)提供了支撐和基礎(chǔ)。各個時期的物理教科書中，科學(xué)知識都占有重要的地位，科學(xué)知識也是教科書發(fā)揮其科學(xué)啟蒙作用的主要內(nèi)容。

經(jīng)過傳教士譯書時期的譯介和引入，大部分物理學(xué)知識都以教科書的形式被引入中國。洋務(wù)譯書時期引入的物理學(xué)知識進一步規(guī)范，并逐步引入了部分最新的物理學(xué)成果，開闊了國人的知識視野，特別是洋務(wù)學(xué)堂的廣泛開設(shè)，作為“中體西用”中“西用”的主要內(nèi)容，物理學(xué)知識的科學(xué)啟蒙作用得到了進一步的發(fā)揮。

2.1.1 力學(xué)知識引入情況

洋務(wù)譯書時期翻譯的力學(xué)知識主要有丁韙良譯的《格物入門》（卷五力學(xué)）和偉烈亞力、傅蘭雅及李善蘭翻譯的《數(shù)理格致》?！陡裎锶腴T》（卷五力學(xué)）一書中的力學(xué)知識較為基礎(chǔ)，而《數(shù)理格致》譯書的原本為牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（下稱《原理》）?！对怼纷鳛榭茖W(xué)史上最偉大的著作[6]、第一次科學(xué)革命集大成之作，對之后的物理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)和天文學(xué)等學(xué)科的發(fā)展都產(chǎn)生了重大的影響。《數(shù)理格致》一書是牛頓《原理》在國內(nèi)第一次翻譯介紹 ,在中國科學(xué)發(fā)展史上具有重要意義[7]。

2.1.2 熱學(xué)知識引入情況

丁韙良譯的《格物入門》（卷二氣學(xué)）一書中，對風(fēng)雨的形成、蒸汽機、火輪車、火輪船、紡織機等熱學(xué)知識和熱學(xué)機器進行了介紹。特別是針對紡織機、蒸汽機、火輪車等國人眼中新奇之物，進行了詳細(xì)的介紹，并對這些機器應(yīng)用的前景，以及對經(jīng)濟、社會和工業(yè)發(fā)展的重要作用進行了論述。在論及紡織機是否對從業(yè)者生活產(chǎn)生影響時，丁韙良寫道：“汽機通行以后，不惟無害，且有大益，其法初興，未免多人另圖生計，然從此衣服布匹等物，價值頓減，且自火力一做，而百業(yè)具隆，如挖煤開礦打鐵造橋行船運車造輪車鐵道各事，用人極多，因火輪舟車，易至遠(yuǎn)方，載貨運糧，無不便捷，以致民眾較前尤為富足。”[8]正如丁韙良所述，紡織機投入使用之初，肯定會對傳統(tǒng)的紡織工人生活造成影響，使他們被迫另謀職業(yè)，但從長遠(yuǎn)來看，機器工業(yè)生產(chǎn)代替手工業(yè)是歷史發(fā)展的必然趨勢，同時，隨著生產(chǎn)力水平的提高，也會帶來生產(chǎn)成本的降低，帶動相關(guān)行業(yè)的繁榮，因此能夠促進經(jīng)濟的整體發(fā)展。

2.1.3 聲學(xué)知識引入情況

丁韙良譯的《格物入門》中論及的聲學(xué)知識為普及性的，傅蘭雅、徐建寅翻譯的《聲學(xué)》則相對專業(yè)性更強，《聲學(xué)》一書的原本為英國著名物理學(xué)家丁鐸爾（英文名：J.Tyndall，現(xiàn)譯為：廷德耳）《聲學(xué)》（Sound，1869）,該書詳細(xì)介紹了聲學(xué)相關(guān)的物理概念、理論與實驗，為近代中國出版的最早的聲學(xué)專著，截至20世紀(jì)初，引入中國的聲學(xué)知識都沒有超出《聲學(xué)》一書的范圍[9]。當(dāng)時的學(xué)術(shù)界更是高度評價《聲學(xué)》一書的學(xué)術(shù)價值，在徐維則、顧燮光的《增版東西學(xué)書目》中寫道：“西人論聲音之理日精，此書所載，半屬淺說，然論發(fā)聲、傳聲、成音、音浪，頗覺透辟。中國極少新譯之本，讀此足以稍窺崖略?！盵10]

2.1.4 光學(xué)知識引入情況

丁韙良編譯《格物入門》（卷二氣學(xué)）中的下章名為“論光”，對光源、光速、分光、光的折射、光的反射、凸透鏡、凹透鏡、顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡、彩虹、海市蜃樓、光的波動說等光學(xué)知識和光學(xué)儀器進行了介紹。對于國人較為關(guān)注的顯微鏡等光學(xué)儀器，丁韙良進行了詳細(xì)介紹，設(shè)計了“顯微鏡為何物、其鏡何如、顯微鏡之力何法計算、顯微鏡有何益處、用顯微鏡可決疑獄否”等問題，對顯微鏡的構(gòu)造、原理、放大倍數(shù)、用途等進行了論述，針對顯微鏡在案件偵破中的作用，丁韙良寫道：“西國有殺人逃逸者，其所佩小刀，沾染血跡，詢之，以牛血對，或疑之，持刀質(zhì)于明識者，知為人血，嚴(yán)鞠之，廉得其情，賴顯微鏡考察之力也?！盵11]作者通過教科書對警察運用顯微鏡破案過程的描述，使國人對顯微鏡在生產(chǎn)、生活中的用途有了大概的認(rèn)知。

金楷理、趙元益翻譯的《光學(xué)》一書的原稿，為英國著名物理學(xué)家丁鐸爾講授光學(xué)課程所使用的講稿《光學(xué)》（Light，1870），該書詳細(xì)介紹了光譜及其應(yīng)用、光的干涉、衍射、偏振，對光的直線傳播、照度和照度定律、光速及其測算、眼睛的視覺原理、眼鏡、牛頓環(huán)等光學(xué)現(xiàn)象和光學(xué)知識，并對幾何光學(xué)和波動光學(xué)知識進行了重點論述，為第一部系統(tǒng)介紹波動光學(xué)的著作[9]116。

2.1.5 電磁學(xué)知識引入情況

傳教士譯書時期引入的電磁學(xué)知識主要為《博物通書》（見圖2）和《博物新編》（見圖3），其中，《博物通書》簡單介紹了常見電學(xué)現(xiàn)象和電學(xué)儀器，重點介紹了電報機，而《博物新編》僅安排了一節(jié)介紹了部分簡單電學(xué)知識。

圖2 《博物通書》書影

圖3 《博物新編》書影

1879年刊行、由傅蘭雅和徐建寅翻譯的《電學(xué)》，原本為英國物理學(xué)家、化學(xué)家諾德的《電學(xué)教科書》（The Student’s Textbook of Electricity）。《電學(xué)》全書共10卷8冊，配備插圖402幅，字?jǐn)?shù)23.8萬，為近代中國第一部系統(tǒng)介紹電磁學(xué)知識的中文譯著[12]。

1899年，由傅蘭雅、王季烈翻譯、江南制造局翻譯館出版的《通物電光》一書則首次引入了西方近代物理的最新知識——X射線[13]。該書原本為1896年美國學(xué)者莫耳登、漢莫爾所著的《X射線》（The X Ray）。1895年德國科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)X射線，1899年，制造局翻譯館即將這一近代物理學(xué)研究成果引入中國，可見這一時期在洋務(wù)機構(gòu)的推動之下，科學(xué)傳播的速度得到了極大的發(fā)展，科學(xué)成果引入的效率要明顯高于傳教士譯書時期。

2.2 科學(xué)方法的滲透

科學(xué)方法是人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，所運用的符合規(guī)律和原則的手段和途徑。近代自然科學(xué)的建立，就是以伽利略的實驗觀察與數(shù)學(xué)推理相結(jié)合的科學(xué)方法創(chuàng)立為標(biāo)志，并使科學(xué)在文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動之后得到快速發(fā)展，進而引發(fā)了科學(xué)革命、工業(yè)革命，使歐洲結(jié)束封建社會、進入資本主義社會。中國傳統(tǒng)思維方式注重天人合一的有機自然觀，重綜合、輕分析；重思辨、輕實證；重模糊、輕精確[14]，導(dǎo)致我國古代許多科學(xué)成果都停留在經(jīng)驗層面和應(yīng)用層面，缺乏深入的原理探究，直接影響了近代科學(xué)在中國的發(fā)展。

物理學(xué)以實驗為基礎(chǔ)，每個物理概念的建立、每個物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，每個物理定理的檢驗，都需要經(jīng)由實驗或由實驗驗證。丁韙良對實驗在物理學(xué)習(xí)中的作用具有清晰的認(rèn)識，其在《格物入門》（卷一水學(xué)）的凡例中寫道：“學(xué)者諳其理，習(xí)其事，二者并進方覺工夫有味，而實效可望，然每舉一端器具材料，務(wù)臻精審，否則試之不驗?！盵15]

藤田豐八、王季烈等人翻譯的《物理學(xué)》一書，作為近代第一本譯自日本的、第一本以“物理學(xué)”命名的教科書，在中國物理教科書史上具有開創(chuàng)性地位。該書非常重視在教科書編寫過程中實驗法、數(shù)學(xué)方法等科學(xué)方法的運用。顧燮光在其《譯書經(jīng)眼錄》中對該書中實驗等科學(xué)方法的運用給予了高度評價，“皆立說證明實驗，列代數(shù)算式以求其理之確當(dāng)，譯筆亦清疏可喜?！盵10]528《物理學(xué)》一書在論及“定質(zhì)與流質(zhì)之粘力（即固體與液體間的附著力，筆者注）”時寫道：“就定流二質(zhì)之互有作用，及互相附切，而區(qū)別之為三……今先就第一項以觀其現(xiàn)象即功益，現(xiàn)象如左：一以流質(zhì)加于定質(zhì)，則必散流于其面以潤之，例如在玻璃上之水，在金銀錫鋅上之水銀是也。而流質(zhì)被定質(zhì)插入其中，則必沿其定質(zhì)或沿器之壁而顯其上升，例如第二十五圖［見圖4（a）］，查玻璃桿與水中是也?！盵16]作者首先給出附著力的概念，之后通過小實驗驗證附著力的存在，并配合插圖的使用，使讀者能夠?qū)Ω街τ懈忧逦恼J(rèn)識。

同時，《物理學(xué)》一書也非常重視等效法等科學(xué)方法的運用。如在論述彈力時，作者寫道：“然如象牙等之物質(zhì)，其有凹凸性（彈性，筆者注）與否，單就外觀似難確定，何則其質(zhì)頗堅，僅逢微力，而其變化不顯故也，雖然今以一法，可得知其有凹凸性焉，如第二十四圖［見圖4（b）］，取大理石板一塊，使其面極平滑，以煤煙涂之，二用象牙球置其上，則象牙球只現(xiàn)細(xì)小之黑點，板上亦惟留一小痕而已，然將牙球自高處墜于板上，則牙球之黑點并板上之痕較先時甚大，愈自高處下墜則黑點與板上之斑愈顯也，是即牙球下落，其一處變?yōu)槠教?，此即乃聲黑點，旋因凹凸性而復(fù)故形也。”[16]66

圖4 《物理學(xué)》一書插圖

由上述論述可知，對于象牙球等質(zhì)地較堅硬的物體，其是否具有彈性，很難直接觀測。作者通過使其撞擊帶有煤灰的大理石板，觀察其在石板上留下的痕跡判斷彈力的大小，通過這一等效轉(zhuǎn)換，將堅硬物體是否具有彈性這一難以理解的問題，轉(zhuǎn)換為直觀且易于操作的問題，為學(xué)生認(rèn)識其中的物理意義提供了幫助。

2.3 科學(xué)精神的啟蒙

科學(xué)精神是人們在進行科學(xué)研究過程中表現(xiàn)出的信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。在科學(xué)發(fā)展過程中，科學(xué)家體現(xiàn)出的百折不撓、勇于創(chuàng)新、求真務(wù)實、民主開放、理性實證、不怕犧牲的科學(xué)精神，激勵著一代又一代學(xué)者投身科學(xué)事業(yè)，推動著科學(xué)的進步與發(fā)展。

物理學(xué)引入中國之初，在物理教育中注重科學(xué)方法和科學(xué)精神的滲透，有助于加深學(xué)生對科學(xué)的理解、轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維方式，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索熱情，促進科學(xué)啟蒙。丁韙良在《格物入門》《格物測算》等兩書過程中就多次以不同方式展示科學(xué)方法、滲透科學(xué)精神。

《格物入門》（卷四電學(xué)）中論及英美兩國工作人員歷盡艱辛鋪設(shè)海底電纜時提道：“夫以格物之士，窮究有年，始獲電學(xué)之妙法，而二國之眾竟能恒心銳志，不惜重幣，務(wù)底于成，可謂任重而道遠(yuǎn)矣，亦可知凡天下之挫而抑之者，正其勉而堅之者。”[17]通過對英美兩國鋪設(shè)電纜工作的論述，向?qū)W生展示了科學(xué)精神在科學(xué)實踐中的巨大作用。

3 洋務(wù)運動時期物理教科書存在的問題

3.1 “中體西用”“師夷長技”等思想影響下的實用技術(shù)取向

在“中體西用”思想的指導(dǎo)之下，西方的科學(xué)技術(shù)僅作為“西用”，屬于“工具”“技藝”層面的知識，而學(xué)生的思想教育、倫理道德教育仍舊以“中學(xué)”即中國傳統(tǒng)儒家文化為“本體”。因此洋務(wù)譯書機構(gòu)明確禁止在物理等科學(xué)教科書中摻雜宗教思想，從而確保其作為“西用”的純潔性，在發(fā)揮其“用”的工具屬性的同時，保證“中體”在學(xué)生思想教育中的絕對權(quán)威性。因此，這一時期的物理教科書等西學(xué)教科書的價值取向以“實用”為主。

在“ 師夷長技以制夷”“自強求富”等思想的影響下，這一時期的譯書大致都圍繞著上述主題進行，所譯之書也都要盡量貼合這一主題。因此，傅蘭雅完整翻譯《大英百科全書》的理想被與“船炮工礦”相關(guān)的書籍所取代，大量的與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)、與軍工技術(shù)相關(guān)的實用技術(shù)類知識成為翻譯、引入的重點。洋務(wù)譯書的實用化取向更多的是出于政治上的動機而非經(jīng)濟上的動機[18]。洋務(wù)派官員大多為身居高位的漢人，在滿族人統(tǒng)治的清王朝政治體系當(dāng)中處于一種較為微妙的局面，如何在政治斗爭當(dāng)中保存實力、擴大影響力、減少守舊派的非議并獲得當(dāng)朝皇帝的認(rèn)可，成為洋務(wù)派官員必須面對的問題。因此，在西學(xué)引入過程中，引入與“自強求富”相關(guān)的實用類、技術(shù)類西學(xué)知識，自然成為洋務(wù)派的首選。

洋務(wù)派基于實用目的的西學(xué)引進，其直接結(jié)果就是，重視實用技術(shù)、特別是軍事技術(shù)，弱化并忽視基礎(chǔ)科學(xué)理論。因此，這一時期的洋務(wù)教育培養(yǎng)的主要是實用人才，而缺乏科學(xué)研究人才。這些洋務(wù)學(xué)堂學(xué)生與傳統(tǒng)學(xué)堂的儒生相比具備一定的西學(xué)知識，但不具備科學(xué)研究的能力，無法促進中國科學(xué)的發(fā)展。正如主管京師大學(xué)堂（由早期的京師同文館發(fā)展而來）的孫家鼐所言：“總署同文館各省廣方言館之式，斤斤于文字語言，充其量不過得數(shù)十翻譯人才而止。福建之船政學(xué)堂，江南制造局學(xué)堂及南北洋水師武備各學(xué)堂皆囿于一才一藝……故辦理垂數(shù)十年，欲求一緩急可待之才而竟不可得者。所以教之之道未盡也。”[19]作為參與洋務(wù)運動的清末重臣，孫家鼐對洋務(wù)學(xué)堂教育的實用性取向是深有體會的，對其培養(yǎng)人才的缺陷認(rèn)識也是深刻的。

3.2 科學(xué)教育與科學(xué)實驗研究的脫節(jié)

科學(xué)教育不同于中國傳統(tǒng)文化教育，必須與觀察、實驗、數(shù)學(xué)計算等相結(jié)合，才能夠獲得理想的教學(xué)效果。但洋務(wù)學(xué)堂的科學(xué)教育受制于守舊派的阻撓、洋務(wù)派自身的認(rèn)識不足等因素影響，一直沒有將科學(xué)教育與科學(xué)實驗研究很好地結(jié)合起來，沒有建立起科學(xué)研究的社會環(huán)境和機制[18]199。

科學(xué)儀器和實驗場所是開展科學(xué)實驗所需的必備之物，但洋務(wù)學(xué)堂的實驗場所建設(shè)滯后而遲緩。同文館創(chuàng)辦于1866年，在丁韙良等人的努力下，1876年創(chuàng)設(shè)化學(xué)實驗室和博物館、1888年創(chuàng)設(shè)天文館和物理實驗室[20]。這些科學(xué)教育所需的實驗場所，歷經(jīng)了十幾年、二十年才得以建成，可見其建設(shè)阻力之大。特別是天文館的建立，更是引發(fā)了洋務(wù)派與守舊派的論戰(zhàn)，最終雖得以建立，其功能也僅限于一般教學(xué)之用，而不能開展科學(xué)研究。

科學(xué)研究是一項社會化的事業(yè)，其繁榮與發(fā)展需要各種社會力量的參與與支持。當(dāng)時，就有學(xué)者認(rèn)識到科學(xué)研究與科學(xué)發(fā)展的社會化屬性，認(rèn)為“西人積思慮于百年以前，欲成一精微之器，不惜工本，致力于繁重之器，歷久而后成……有及未能卒業(yè)，傳之子孫，歷數(shù)世而告闕成功者。”[19]231-233但是，限于當(dāng)時的社會環(huán)境和科學(xué)實驗研究的物質(zhì)環(huán)境，雖有少數(shù)人盡個人所能，開展了一定的科學(xué)研究，如李善蘭、徐壽、徐建寅、華蘅芳等人所進行的科學(xué)研究與實踐，但最終難以取得較大的科研成果。

4 洋務(wù)運動時期物理教科書科學(xué)啟蒙的影響

4.1 構(gòu)建了基于“中體西用”的科學(xué)教育體系

為減輕來自于守舊派的阻力，洋務(wù)派所創(chuàng)辦的洋務(wù)教育都要遵從“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的原則，以維護封建制度和封建倫理道德的合法性和統(tǒng)治地位。其培養(yǎng)目標(biāo)是“欲使中西之學(xué)兼綜條貫，各盡所長，則道義不可偏廢”，其課程設(shè)置也必然是中西混搭，不論在京師同文館、福建船政學(xué)堂還是其他洋務(wù)學(xué)堂，“圣諭廣訓(xùn)、孝經(jīng)、見習(xí)策論”等“中學(xué)課程”都在其課程體系中占有很大比重。

在科舉選士制度尚未廢止，傳統(tǒng)儒學(xué)教育占據(jù)主導(dǎo)地位的晚清時期，這種“中西兼學(xué)”的教育方式可能是洋務(wù)派官員所能想到的最理想的教育形式。洋務(wù)教育在不改變?nèi)鍖W(xué)教育主體地位的前提下，在封建教育體系中引入了現(xiàn)代科學(xué)教育，培養(yǎng)了早期的科技人才，為近代科學(xué)在中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

4.2 培養(yǎng)了中國第一批本土科學(xué)人才

參與洋務(wù)譯書工作的中國學(xué)者，是國人中較早接觸西方近代科學(xué)的群體，也是西方科學(xué)進入中國學(xué)生視野的媒介。他們一方面學(xué)習(xí)科學(xué)知識、一方面?zhèn)鞑タ茖W(xué)知識，同時，也在一定范圍內(nèi)開展科學(xué)研究，為近代科學(xué)在中國的傳播做出了重要貢獻。

李善蘭、徐壽、徐建寅、華蘅芳、李杕、謝洪賚等參與洋務(wù)譯書的中國學(xué)者，一般都是受到了墨海書館等教會譯書機構(gòu)所譯西書的影響，對西學(xué)深感興趣。通過自學(xué)和傳教士的指導(dǎo)，獲得了一定的科學(xué)知識，走上了科學(xué)啟蒙和科學(xué)傳播的道路，之后進入洋務(wù)機構(gòu)，參與譯書工作和科學(xué)教育工作。如華蘅芳先后在制造局翻譯館譯書12部、160余卷，并在格致書院、自強書院、兩湖書院等新式學(xué)堂任教，傳授科學(xué)知識。徐壽、徐建寅父子最初參照《博物新編》等書籍，制作了“黃鴣號”汽輪船名震一時，以后被李鴻章招致麾下，在天津機器局、江南制造局翻譯館等機構(gòu)任職，并與偉烈亞力、傅蘭雅、林樂知、金楷理、李鳳苞、趙元益等外國傳教士、中國學(xué)者合作，“成書數(shù)百種，泰西聲、光、化、電、營陣、軍械各種實學(xué)，遂以大明?！盵21]

這一時期，在部分國人的眼中，科學(xué)已經(jīng)由“奇淫巧技”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺C器制造”之本，但由于科學(xué)知識并非科舉考試科目，學(xué)習(xí)科學(xué)無法參與科考獲得功名，這些科學(xué)工作者雖參與科學(xué)翻譯、開展科學(xué)教育、進行科學(xué)實驗，為洋務(wù)運動的發(fā)展、為近代科學(xué)在中國的傳播與民眾的科學(xué)啟蒙付出了畢生的精力，但并未獲得相應(yīng)的回報和社會地位。因此，這些近代中國科學(xué)啟蒙先驅(qū)的付出與貢獻，值得國人永遠(yuǎn)銘記。

4.3 為維新運動、辛亥革命提供精神養(yǎng)料

洋務(wù)譯書時期引入的科學(xué)知識盡管是以實用為主的一般知識，但這些西學(xué)書籍引入了全新的知識體系，極大改變了中國傳統(tǒng)知識分子的知識結(jié)構(gòu)和價值觀念，重塑了他們的自然觀、世界觀和宇宙觀?？涤袨椤⒘簡⒊?、譚嗣同、孫中山、章太炎等維新思想家、革命家都深受江南制造局翻譯館等洋務(wù)機構(gòu)譯書的影響，著作中經(jīng)常出現(xiàn)“愛力”“以太”“格致”等科學(xué)詞語。雖然他們對近代科學(xué)知識的理解可能較為粗淺，他們將自然科學(xué)知識引入社會科學(xué)當(dāng)中，特別是用來解釋近代中國的政治走向，可能有些偏頗、牽強，但這些西學(xué)知識對其思想形成的重要作用、為其變革政治制度提供新的理論基礎(chǔ)的事實卻是不容忽視的。

洋務(wù)派所開展的洋務(wù)運動、引入西學(xué)的最初目的是在不改變原有封建統(tǒng)治的前提下，引入西方近代科學(xué)和工業(yè)體系，在有限范圍內(nèi)輸入西學(xué)，補充中學(xué)，實現(xiàn)富國強軍、維護清王朝的封建統(tǒng)治。但其引入的西學(xué)知識并沒有在自然科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生太大的影響，這一時期的自然科學(xué)也并未取得大的突破。但其在社會科學(xué)領(lǐng)域卻產(chǎn)生了巨大的影響，為維新派、革命派理論的形成提供了精神資源和思想武器。這一事實應(yīng)該是晚清政府特別是洋務(wù)派官員所不想見到，卻又是真實發(fā)生的。