淺淡高中古典愛情詩文教學(xué)與情感教育策略

葉子艷

摘要：現(xiàn)代高中生是祖國未來的希望，正處于青春至成人過渡期，生理心理的不斷成熟，也帶給了他們新的生活體驗(yàn)與思考。處于花季雨季的他們或多或少對(duì)愛情有所向往，也有所迷茫。因此，做好古典愛情詩文的教學(xué)，培育學(xué)生樹立正確的愛情觀，是非常必要;突破高中古典愛情詩文教學(xué)，與情感教育相融合，是一個(gè)值得探究的問題。

關(guān)鍵詞：高中生 愛情詩文 情感教育

愛情是人類永恒的主題，它帶給人們不同的內(nèi)心感受，影響著人一生的發(fā)展。而古典愛情詩文題材在我國高中學(xué)段中也占據(jù)了一定的比例，如《上邪》、《鵲橋仙》、《靜女》等。這些經(jīng)典的詩文吟詠性情，它所蘊(yùn)含的情感意義豐富，充滿著人性的光輝，能給予學(xué)生在感情上不少的啟迪。筆者以為，從古到今，記錄愛情的詩文的載體也不斷發(fā)生變化，其思想內(nèi)涵也隨著時(shí)代的發(fā)展有所變化。怎么才能古為今用，讓學(xué)生深入理解作品人物的思想情感同時(shí)，放之今天，為學(xué)生所體會(huì)、所運(yùn)用？在此，筆者以《氓》為例，分今至古、古返今兩大方向，各三步走教學(xué)策略，探討古典愛情詩文教學(xué)如何與情感教育達(dá)到融合統(tǒng)一的問題。

一、穿越古代，體會(huì)情思

1.借助學(xué)習(xí)支架，穿越古代

古代與現(xiàn)代間是存在千年的時(shí)空差，各自的社會(huì)風(fēng)貌均有所不同。那么要讓高中生穿越古代，置景緣情，就必需有相應(yīng)的學(xué)習(xí)支架。根據(jù)不同的古典詩文，可以選取不同的學(xué)習(xí)支架，如作者經(jīng)歷、朝代背景、古代文化常識(shí)等。那么就《氓》而言，它是選自我國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。此詩通過棄婦的自述，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。那么在這種情況下，可以借助古代婦女的女性戀愛生活婚姻觀進(jìn)行切入點(diǎn)，讓學(xué)生能理解詩中女主人公的不幸命運(yùn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的閱讀與理解。

2.妙用現(xiàn)代技術(shù)，演繹古代

古典愛情詩文是一種包容了音樂、繪畫等諸多因素在內(nèi)的綜合藝術(shù)，具有很高的美學(xué)價(jià)值。在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)該充分挖掘古詩的美學(xué)價(jià)值，利用現(xiàn)代教育手段（或flash，或剪輯，或MTV等）展示一些與詩歌內(nèi)容相關(guān)的畫面，或吟、或演、或唱、或畫 ，很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生情感的共鳴，走進(jìn)人物的情感世界，真正領(lǐng)會(huì)詩中微妙的情感。學(xué)習(xí)《氓》這篇課文，通過視頻展示，講述詩中的古詩情節(jié)，讓學(xué)生理解文章，并透過視頻中的畫面感受女主人的不同際遇，讓學(xué)生更好地感受女主人的情感變化，為深入走進(jìn)人物內(nèi)心世界做準(zhǔn)備。

3.找意象繪意境，體悟情思

在古典愛情詩文中，有不少關(guān)于愛情的意象，如：眉鎖，翠樓，綺席，淚如雨，紅妝對(duì)鏡，喜鵲報(bào)枝等帶有思人韻味凄清的意象。而在《氓》這首詩中，詩人是農(nóng)村婦女，農(nóng)村四周的自然景物，是她每天所接觸的熟悉的，詩人觸物聯(lián)想，便歌唱起來。詩中出現(xiàn)不少的典型意象，如第三章的“桑之未落，其葉沃若”是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福;第四章的“桑之落矣，其黃而隕”也是起興，比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦;第六章的“淇則有岸，隰則有泮”是反比，比氓的變心是無邊無際不可捉摸的。這些，對(duì)于塑造形象，突出主題，加強(qiáng)詩的思想意義，都起了積極作用。把握了這些典型的意象，加以想象，描繪意境，體會(huì)了女主人公戀愛、結(jié)婚、再到絕決的心理歷程，從而讓學(xué)生真正體悟人物情感。

二、返回現(xiàn)代，感悟情思

1.現(xiàn)代靈魂，暢所欲言文之情

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)、探索、合作和對(duì)話，要求教師越來越多地激勵(lì)思考，激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生真正參與到對(duì)話的進(jìn)程中來，一起探索，一起發(fā)現(xiàn)，一起分享，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，那么這些融合在古詩詞中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學(xué)生人生信念的永恒資源。在《氓》一文中，如在女子回娘家遭受家人不理解與嘲笑的情節(jié)處，可設(shè)計(jì)填補(bǔ)一些對(duì)話，激發(fā)學(xué)生探討，思考，實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)靈魂間的對(duì)話，對(duì)女子的遭遇有了更深的同情。

2.現(xiàn)古對(duì)比，遷移情感的思考

情感的引領(lǐng)在對(duì)比中可見思維的火花。《氓》是一個(gè)古代社會(huì)棄婦形象和一個(gè)負(fù)心漢，而放之現(xiàn)代，這樣的素材類的新聞、故事也不少。到了現(xiàn)當(dāng)代男女追求平等的社會(huì)，依然有如此現(xiàn)象發(fā)生，不也讓人深思不已。如何的愛情婚姻觀，才是我們很好地尋找人生伴侶的，這當(dāng)下也很值得我們?nèi)ニ伎肌Ｒ孕撵`啟迪的現(xiàn)代詩文，進(jìn)行對(duì)比閱讀，學(xué)生就舒婷的《致橡樹》中得到啟發(fā)。這一首現(xiàn)代詩，用“木棉”對(duì)“橡樹”的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。學(xué)生在對(duì)比中思考，從而判斷出什么是美好的愛情。

3.活學(xué)活用，拓展情感的天空

古典愛情詩文文化底蘊(yùn)豐富，學(xué)生理解了詩中的人物形象，體會(huì)了其深刻的意蘊(yùn)，是教學(xué)成功的第一步。然而，要避免教學(xué)的功利化，作為教師，千萬不能讓學(xué)生把熟讀、理解、積累的詩句聚在腦海成為一潭 “死水”，而是讓學(xué)生活學(xué)活用，用古代的情景中返回到當(dāng)下的一種視野去思考。教師更應(yīng)該勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的詩文家園。如學(xué)完《氓》后，可以進(jìn)行古詩文改寫、情景演繹活動(dòng)、古詩文連環(huán)畫創(chuàng)作活動(dòng)，古詩文串聯(lián)活動(dòng)等一些生動(dòng)活潑的活動(dòng)，組織課堂教學(xué)，讓古典詩歌的詩情融入學(xué)生的精神家園這不但釋放了學(xué)生的智慧，更是滋養(yǎng)了學(xué)生的詩情，從而在潛移默化中領(lǐng)悟感情的真諦。

學(xué)無止境，教無定法。以上就是筆者對(duì)于高中古典愛情詩文教學(xué)與情感教育策略的一些粗淺總結(jié)，望能對(duì)諸位同行在高中古典愛情詩文教學(xué)有新的啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

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【2】沈沉沉，粟斌.淺議高中語文愛情詩歌教學(xué)——以《氓》為例[J].文教資料，2015（5）：39-40.