張靜
摘?要:以尊重兒童發(fā)展需要和遵循兒童發(fā)展自身規(guī)律為核心教育觀的現(xiàn)代兒童發(fā)展哲學(xué)思想日趨成熟,在教育教學(xué)實(shí)踐中也得到切實(shí)的應(yīng)用。本課題研究,以兒童發(fā)展哲學(xué)為視野,研究幼兒自主性發(fā)展體驗(yàn)場(chǎng)的構(gòu)建和利用。通過(guò)本課題的研究,必將能促使我園教師堅(jiān)持從有助于幼兒自主性發(fā)展的目的出發(fā),努力開(kāi)發(fā)和利用園內(nèi)外各種可利用的教育資源,并按照幼兒的身心發(fā)展規(guī)律以及學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn),構(gòu)建和利用好能滿足幼兒自主性發(fā)展需要的體驗(yàn)場(chǎng)。
關(guān)鍵詞:兒童發(fā)展哲學(xué);自主性發(fā)展;體驗(yàn)場(chǎng)
一、 課題的提出
20世紀(jì)的50~60年代在美國(guó)興起了以馬斯洛和羅杰斯為主要代表人物的人本學(xué)派,該學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn),被稱之為心理學(xué)的第三種運(yùn)動(dòng)。在這些思想的共同影響下,世界范圍內(nèi)關(guān)于兒童發(fā)展的哲學(xué)思想有了多維度的突破,例如,皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論和全美幼兒教育協(xié)會(huì)提出的“發(fā)展適宜性”思想等等。由此,以尊重兒童發(fā)展需要和遵循兒童發(fā)展自身規(guī)律為核心教育觀的現(xiàn)代兒童發(fā)展哲學(xué)思想日趨成熟。
隨著改革開(kāi)放后,束縛人們思想的桎梏逐步被打破,我國(guó)教育界的思想也開(kāi)展不斷接受和吸納世界當(dāng)代的兒童發(fā)展哲學(xué)思想,關(guān)于兒童發(fā)展哲學(xué)在我國(guó)應(yīng)該面對(duì)哪些問(wèn)題也日益受到教育界、學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。而在幼兒教育領(lǐng)域,當(dāng)代兒童發(fā)展的哲學(xué)思想也逐漸活躍起來(lái),例如:《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡(jiǎn)稱《指南》)把當(dāng)代兒童發(fā)展的哲學(xué)思想較好地應(yīng)用到了中國(guó)幼兒教育的實(shí)踐之中。如《指南》在卷首的說(shuō)明部分強(qiáng)調(diào)指出,在實(shí)施《指南》時(shí)應(yīng)把握:①關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性;②尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異;③理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn);④重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。我們認(rèn)為,這些教育思想和實(shí)施理念是切合我國(guó)幼兒教育實(shí)際的,對(duì)豐富具有我國(guó)特色的兒童發(fā)展哲學(xué)思想是十分有益?!吨改稀返恼f(shuō)明部分也告訴我們,幼兒教育必須充分凸顯幼兒在學(xué)習(xí)和發(fā)展中的主體地位和自主性,并順應(yīng)幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn);幼兒園應(yīng)努力為幼兒獲得應(yīng)有的親身體驗(yàn)創(chuàng)造各種支持性的條件——體驗(yàn)場(chǎng),即提供豐富的物質(zhì)條件和營(yíng)造必需的心理氛圍。
二、 概念的界定
(一)兒童發(fā)展哲學(xué)
“兒童發(fā)展”是指在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變和質(zhì)變的過(guò)程。(引自“百度文庫(kù)”)簡(jiǎn)單說(shuō)哲學(xué)就是人們對(duì)整個(gè)世界的看法(研究)上升到一種理論或者是系統(tǒng)的高度,并以此來(lái)影響或者改造世界。(引自“百度文庫(kù)”)本課題述及的“兒童發(fā)展哲學(xué)”詮釋是基于對(duì)《綱要》《指南》所倡導(dǎo)的教育思想的認(rèn)識(shí)而提出的,是指遵循兒童發(fā)展規(guī)律的理論化、系統(tǒng)化的教育思想和教學(xué)理念。
(二)幼兒自主性
自主的本意是指自己作主,不受別人支配。幼兒自主性具體指幼兒按自己的意愿,帶著自己的問(wèn)題,在自己的探索中解決問(wèn)題,在自己的嘗試中逐漸完成結(jié)果。
(三)體驗(yàn)場(chǎng)
“體驗(yàn)是一種活動(dòng),更是一個(gè)過(guò)程,是生理和心理、感性和理性、情感和思想、社會(huì)和歷史等方面的復(fù)合交織的整體矛盾運(yùn)動(dòng)?!薄皥?chǎng)”指“物質(zhì)存在的一種特殊形式”(引自“百科詞典”)。在本課題中“體驗(yàn)場(chǎng)”特指能引發(fā)幼兒體驗(yàn)的幼兒園、家庭、社會(huì)等有形空間和環(huán)境以及同伴、老師、家長(zhǎng)及其他人員所營(yíng)造的無(wú)形心理氛圍。
三、 理論假設(shè)和依據(jù)
(一)充分尊重幼兒的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律
兒童發(fā)展哲學(xué)思想最具本質(zhì)的理論基點(diǎn)是其獨(dú)具特色的生本觀,它是“以人為本”思想在教育領(lǐng)域中的具體體現(xiàn),它主張應(yīng)堅(jiān)持以兒童的發(fā)展需要為本,遵循兒童身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律的思想。這一生本理念也是確定促進(jìn)幼兒自主性發(fā)展目標(biāo)時(shí)的基本依據(jù)。
在這方面,《綱要》各領(lǐng)域的內(nèi)容與要求或指導(dǎo)要點(diǎn)中都有具體的要求。例如:在語(yǔ)言領(lǐng)域的“內(nèi)容與要求”中提出了應(yīng)“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受,……發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力?!痹谏鐣?huì)領(lǐng)域的“內(nèi)容與要求”中提出,應(yīng)“為幼兒盡可能的提供表現(xiàn)自己長(zhǎng)處和獲得成功的機(jī)會(huì),建立其自尊心和自信心?!蓖瑯?,在《指南》各領(lǐng)域的導(dǎo)言中也都有相關(guān)的精神表述。
(二)注重全面踐行兒童發(fā)展哲學(xué)理念,堅(jiān)持多方共同參與
按照我們的理解,貫徹兒童發(fā)展的哲學(xué)思想就必須遵循“幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性”和“尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異”的基本原則,并充分“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)”和“重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)”的培養(yǎng),這既是幼兒發(fā)展哲學(xué)思想的內(nèi)核,也是建構(gòu)幼兒自主性發(fā)展體驗(yàn)場(chǎng)時(shí)必須注重踐行的缺一不可的全面的哲學(xué)思想框架。要切實(shí)構(gòu)建好有助于幼兒自主性發(fā)展的體驗(yàn)場(chǎng),正確理解和貫徹執(zhí)行兒童發(fā)展的哲學(xué)理念,并充分吸納幼兒、家長(zhǎng)、社區(qū)的共同參與,就成為實(shí)施成功與否的關(guān)鍵。
(三)充分利用各種體驗(yàn)場(chǎng)開(kāi)展幼兒自主性體驗(yàn)活動(dòng)
蘇聯(lián)教育家烏索娃也曾說(shuō):“正確地組織兒童的生活和活動(dòng),就意味著正面教育他們,在不同形式的游戲相互關(guān)系中,能夠?qū)崿F(xiàn)有效的教育過(guò)程,正因?yàn)閮和谶@里不是學(xué)習(xí)生活,而是過(guò)自己的生活?!崩纾骸兑?guī)程》的第二十八條強(qiáng)調(diào)了“幼兒園要給幼兒提供豐富多樣的教育活動(dòng)。教育活動(dòng)的過(guò)程應(yīng)注重幼兒的自主性探索、操作實(shí)踐、合作交流和表達(dá)表現(xiàn)”。顯然,體驗(yàn)場(chǎng)為幼兒的自主性發(fā)展提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件和良好心理氛圍,而利用這一優(yōu)勢(shì)資源開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的幼兒自主性體驗(yàn)活動(dòng),就能讓幼兒能通過(guò)“直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)”實(shí)現(xiàn)適合幼兒各自方式和需要的有效發(fā)展。
四、 研究的主要目標(biāo)和內(nèi)容
(一)研究目標(biāo)
本課題以當(dāng)代兒童發(fā)展哲學(xué)思想為指導(dǎo),依據(jù)《綱要》《指南》和《規(guī)程》的有關(guān)精神和要求,旨在構(gòu)建并充分利用幼兒自主性發(fā)展體驗(yàn)場(chǎng),有效促進(jìn)幼兒全面、健康、和諧的自主性發(fā)展。
(二)研究?jī)?nèi)容
子課題1.兒童發(fā)展哲學(xué)思想指導(dǎo)下,促進(jìn)自主性發(fā)展的目標(biāo)研究