傳統(tǒng)手工藝及其產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展研究

龍向真

摘 要：文章以傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)狀作為調(diào)查分析對(duì)象，結(jié)合連云港地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)手工藝在歷史發(fā)展中存在的問題、相關(guān)產(chǎn)業(yè)生存狀況等進(jìn)行深入研究，并探討解決問題的對(duì)策，明確政府的統(tǒng)籌規(guī)劃是解決問題的必要手段，明確技術(shù)技藝的提升是產(chǎn)品適應(yīng)社會(huì)需求的必要途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀;發(fā)展研究

傳統(tǒng)手工藝是人民群眾生活中日常使用或情感寄托的緣由創(chuàng)造出來的一種文化或應(yīng)用產(chǎn)品，是地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，對(duì)文化的傳承與保護(hù)也起到積極的作用。這些年隨著工業(yè)化產(chǎn)品的沖擊，傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)與銷售受到了嚴(yán)重影響，傳統(tǒng)手工藝如何在當(dāng)今社會(huì)傳承保護(hù)和發(fā)展是我們需要思考的問題。

一、國內(nèi)外傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)狀分析

在大規(guī)模機(jī)器化、現(xiàn)代化生產(chǎn)出現(xiàn)之前，民間傳統(tǒng)手工藝作坊和工藝品廠興旺發(fā)達(dá)，并有良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，從事手工藝活動(dòng)人口的流出及其代表的市場因?yàn)楣に嚨谋Ｊ睾吐浜蟆⒅谱髦芷谳^長等原因使傳統(tǒng)手工藝受到更多沖擊。工藝技術(shù)等更新?lián)Q代慢、設(shè)計(jì)觀念過于陳舊等原因?qū)е率袌鲋饾u萎縮，傳統(tǒng)工藝行業(yè)處于艱難掙扎、痛苦求生的階段，更為關(guān)鍵的是建立在這些傳統(tǒng)手工藝基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情和人文景觀也因此受到威脅。

以筆者身邊的傳統(tǒng)手工藝為例，江蘇連云港地區(qū)的水晶工藝制品聞名海內(nèi)外，另外如黑陶、柳編、貝雕、葫蘆畫等都有鮮明的特點(diǎn)。但是許多項(xiàng)目都與周邊的山東、河北有重疊，在工藝材料、器物造型方面很難看出有什么區(qū)別，這些手工藝產(chǎn)品在技術(shù)創(chuàng)新、內(nèi)涵設(shè)計(jì)等方面難以滿足當(dāng)代人對(duì)于工藝品的要求。一些從業(yè)者只能做到簡單的外觀形似，對(duì)于其內(nèi)在的文化內(nèi)涵和本質(zhì)缺乏深入的表現(xiàn)，不僅向購買者和收藏者傳達(dá)了錯(cuò)誤的精神文化信息，也影響到這些項(xiàng)目的傳承和保護(hù)，從業(yè)人員數(shù)量和質(zhì)量逐年下降是目前存在的主要問題。制作出優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的關(guān)鍵在于對(duì)整套工藝技能的熟練掌握。隨著國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)業(yè)的高度重視，與其相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)快速增長態(tài)勢(shì)，進(jìn)一步挖掘地區(qū)手工藝產(chǎn)品的發(fā)展?jié)摿?，避免產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化是目前亟需解決的問題。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，工藝美術(shù)市場日益成熟，傳統(tǒng)手工業(yè)賴以生存的自然經(jīng)濟(jì)瓦解，不能再堅(jiān)持原有的生存發(fā)展模式，傳統(tǒng)手工藝必須結(jié)合新材料的運(yùn)用和工藝的改良，依靠技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)裝備換代并在設(shè)計(jì)上下功夫。

二、政府的統(tǒng)籌規(guī)劃是有效解決傳統(tǒng)手工藝及其產(chǎn)業(yè)存在問題的必要手段

建立在政府統(tǒng)籌下的統(tǒng)一產(chǎn)業(yè)集群規(guī)劃。國內(nèi)外的成功案例證明，統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)集群能有效加強(qiáng)該產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)競爭力，任何一個(gè)區(qū)域發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高區(qū)域競爭力，都必須依托該區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群的形成和發(fā)展。當(dāng)前我國傳統(tǒng)手工業(yè)在傳承與發(fā)展中面臨諸多問題，這些問題需要在政府的支持下解決，最關(guān)鍵的是要使其重新回歸市場，讓人們自覺喜歡進(jìn)而產(chǎn)生購買欲望。傳統(tǒng)手工藝在長期的傳承過程中逐漸形成獨(dú)有的制作技藝、民族與地域特征，這些都深刻地體現(xiàn)了其社會(huì)文化價(jià)值。作為管理者的地方政府積極引導(dǎo)應(yīng)該手工藝從業(yè)者，按照現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營理念和管理制度重新進(jìn)行產(chǎn)品定位，建立新的生產(chǎn)模式和經(jīng)營模式，盡量優(yōu)化成本核算，注重市場的營銷及品牌的塑造，注重強(qiáng)調(diào)工藝的獨(dú)特性，要善于利用現(xiàn)代科學(xué)的設(shè)計(jì)流程和方法對(duì)原有工藝進(jìn)行調(diào)整。產(chǎn)品的開發(fā)與生產(chǎn)要趨向現(xiàn)代化，在強(qiáng)調(diào)注重產(chǎn)品品質(zhì)、注重精細(xì)化生產(chǎn)的同時(shí)，簡化制作工序，提升生產(chǎn)環(huán)節(jié)效率，結(jié)合市場情況，采購優(yōu)質(zhì)原材料以達(dá)到節(jié)約成本、增加產(chǎn)品價(jià)值的目的。

傳統(tǒng)手工技藝的傳承一般都有嚴(yán)格的限制，手工藝人大多希望將自己的技藝傳給自己的后人或是嚴(yán)格把關(guān)的徒弟，這種習(xí)慣讓工藝的規(guī)范性得到繼承，但過于保守使一些經(jīng)典工藝逐漸失傳，在這種情況下，如何結(jié)合現(xiàn)代教育機(jī)制培養(yǎng)手工藝人才是手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要問題。意大利的威尼托手工藝學(xué)校聘用了100余名手工藝人并邀請(qǐng)其進(jìn)入學(xué)校，學(xué)生得以近距離觀摩制作過程，同時(shí)政府每年給予學(xué)校有高額的資金支持。浙江杭州在傳統(tǒng)手工藝保護(hù)方面做得也不錯(cuò)，2009年建成了中國刀剪劍、扇、傘三大國家級(jí)博物館，承擔(dān)了傳統(tǒng)手工藝“非遺”的展示、收藏、研究、交流以及技藝培訓(xùn)工作。2011年開放的手工藝活態(tài)館邀請(qǐng)30余位老藝人進(jìn)駐，加強(qiáng)對(duì)人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)知，積極開展各類論壇、講座等活動(dòng)。2013年杭州市政府還推出了針對(duì)“非遺”傳承技藝的“工藝與民間薪火傳承計(jì)劃”，并給予政策和資金支持。

因此，地方政府應(yīng)予以傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)業(yè)更多的重視，政府可以牽頭建立專業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)中心，針對(duì)企業(yè)進(jìn)行定制服務(wù)，這些研發(fā)中心具有較強(qiáng)的針對(duì)性和創(chuàng)新性，能為其帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益，科學(xué)合理地研發(fā)傳統(tǒng)手工藝的新內(nèi)容、新形式，為企業(yè)減少了設(shè)計(jì)方面的開支，因?yàn)閺V泛吸收社會(huì)的專業(yè)力量而實(shí)現(xiàn)雙贏。

三、傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)需要解決從業(yè)人才的培養(yǎng)和全民關(guān)注的問題

加強(qiáng)各類傳統(tǒng)工藝的基地建設(shè)，加強(qiáng)從事傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)與制作的高水準(zhǔn)傳承人與高等院校間的合作，充分利用工藝美術(shù)基地開展與傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的活動(dòng)，讓年輕學(xué)生了解傳統(tǒng)手工藝的歷史、文化內(nèi)涵及技術(shù)工藝，通過這些活動(dòng)讓更多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生濃厚的興趣。蘇州工藝美術(shù)學(xué)院利用地方文化資源，設(shè)立了桃花塢年畫工作室和博物館，為學(xué)生提供觀摩的時(shí)間和空間。上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)校工藝美術(shù)研究中心聘請(qǐng)工藝師甘麗娟主持黃草編工作室，將自身的技藝傳授給學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生利用黃草編制作文創(chuàng)產(chǎn)品和生活家居產(chǎn)品，學(xué)生的作品在上海民間藝術(shù)成果展、中國現(xiàn)代手工藝術(shù)學(xué)院展獲得獎(jiǎng)項(xiàng)和好評(píng)，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響，這些成果進(jìn)一步帶動(dòng)了黃草編手工藝產(chǎn)品的發(fā)展。國內(nèi)的許多高校陸續(xù)引進(jìn)一些傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目入駐實(shí)驗(yàn)室或者工作室，這些項(xiàng)目的手工藝人承擔(dān)手工藝相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，與高校教師自身的理論教學(xué)相輔相成。他們?cè)谄崴囍谱?、金屬工藝、木工工藝首飾加工等方面的?dòng)手能力強(qiáng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，給學(xué)生帶來了良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。雖然在大學(xué)生中發(fā)掘傳統(tǒng)手工藝?yán)^承人的可能性較小，但是能使這些未來的設(shè)計(jì)師以更新的視角將傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用到各種設(shè)計(jì)中，從另一方面促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，

傳統(tǒng)手工藝主要的制作途徑是通過從業(yè)者和傳承人的技藝賦予產(chǎn)品文化價(jià)值從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能源需求和環(huán)境污染較少，符合中央和江蘇省政府綠色發(fā)展的理念。但是目前大多傳統(tǒng)手工藝企業(yè)和從業(yè)者還處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)，缺乏有力度的行業(yè)整合和指導(dǎo)。傳統(tǒng)手工藝能在歷史上有生存之地是因?yàn)樗?jīng)是常態(tài)化的生產(chǎn)方式之一，是人們最基本的生活需求的體現(xiàn)。反觀我們現(xiàn)在對(duì)于這些傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)，是被動(dòng)、有意識(shí)的刻意保護(hù)，沒有市場和創(chuàng)造價(jià)值的保護(hù)對(duì)行業(yè)以及從業(yè)者來說同樣難以得到生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝人才需要拓寬口徑，如通過社會(huì)力量舉辦培訓(xùn)班、在大中專院校開展相關(guān)課程進(jìn)行技能訓(xùn)練等方式，多途徑培養(yǎng)手工藝人才。在人們逐漸對(duì)生活質(zhì)量和生活審美、精神訴求要求更高的同時(shí)，將傳統(tǒng)手工藝融入創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)，也會(huì)有較大的消費(fèi)市場。在一定的歷史時(shí)期，地域文化賦予傳統(tǒng)手工藝獨(dú)特的形象特征和文化符號(hào)，傳統(tǒng)手工藝的傳承并不是恒久不變的。在保證基本元素的前提下，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，注重創(chuàng)新，生產(chǎn)出符合當(dāng)代審美觀念的創(chuàng)意產(chǎn)品是手工藝企業(yè)未來發(fā)展的方向。傳統(tǒng)手工藝的傳承人也要開闊思路，不僅限于將這些工藝保留在自己手中，在招收新的繼承人（學(xué)徒）時(shí)要敢于將自己的技術(shù)毫無保留地傳授，讓更多的年輕人投身到傳統(tǒng)手工藝中，這才是傳統(tǒng)手工藝健康發(fā)展的保證。

傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)要和旅游產(chǎn)品、市場相結(jié)合，利用旅游資源帶動(dòng)其發(fā)展，挖掘傳統(tǒng)手工藝資源，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，向旅游文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品具有較為深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，又有較高的藝術(shù)審美價(jià)值和體檢特性，是地域文化的體現(xiàn)和代表，而文化是旅游的靈魂所在，這些決定了傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品有能力和資格成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

傳統(tǒng)手工藝集中體現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，同時(shí)也具備較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化或地方文化元素。我們需要保留傳統(tǒng)手工藝的工藝與技藝，使其發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)為人們提供生活以及民族文化的展示，同時(shí)需要緊跟時(shí)代，更新設(shè)計(jì)理念和工藝，生產(chǎn)出兼具傳統(tǒng)文化與時(shí)代特色的產(chǎn)品。發(fā)揚(yáng)、推廣、改良傳統(tǒng)手工藝與材料產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)模式并使其成為城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一部分，使傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)比重更大，是文化藝術(shù)工作者需要探索的課題。