《王世德文藝審美學(xué)文集》總序

朱丹楓

四川山川秀美、物產(chǎn)豐足，從古至今學(xué)統(tǒng)綿延、文風(fēng)興盛。歷代如揚(yáng)雄、司馬相如、三蘇父子、廖平、郭沫若等著名學(xué)者文人燦若繁星。 現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)，雖然地處內(nèi)地，但受益于四川深厚的人文底蘊(yùn)和長(zhǎng)期形成的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，諸多學(xué)人以篳路藍(lán)縷、玉汝于成的文化自信，廣納舊學(xué)新知，融匯國(guó)典西學(xué)，貫穿歷史當(dāng)今，在多個(gè)門類取得了眾多開風(fēng)氣之先、聞達(dá)于國(guó)內(nèi)外學(xué)林的重大成就，成為四川文化大省的堅(jiān)實(shí)支柱。

王世德先生（1930~）就是其中的代表者之一。

王先生是著名的美學(xué)大家、文藝評(píng)論家，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授，國(guó)務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專家特殊津貼終身獲得者，四川省文史研究館館員，四川省美學(xué)會(huì)主要?jiǎng)?chuàng)立者，全國(guó)目前唯一美學(xué)理論旬刊《美與時(shí)代》學(xué)術(shù)編委，對(duì)我國(guó)美學(xué)理論、美學(xué)實(shí)踐發(fā)展具有開創(chuàng)性的重要貢獻(xiàn)。

王先生學(xué)貫古今，藝臻通達(dá)，著作等身，創(chuàng)新不竭。作為著名美學(xué)家，他組織編寫的我國(guó)第一部《美學(xué)辭典》，對(duì)中國(guó)美學(xué)著作的寫作和研究起到了開創(chuàng)性的示范作用，成為美學(xué)學(xué)者案頭必備工具書。他開創(chuàng)性地提出“美學(xué)就是審美學(xué)”，顛覆了傳統(tǒng)美學(xué)的抽象、晦澀印象，轉(zhuǎn)而把美學(xué)與大眾戲劇、美術(shù)、舞蹈、音樂、電影、電視、攝影、書法、雜技、廣告、根石、旅游、休閑、飲食烹飪、老年養(yǎng)生，與模糊數(shù)學(xué)、相對(duì)論、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)等緊密結(jié)合，打通美學(xué)和其他學(xué)科相融相連的通道，開拓了文化美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、生活美學(xué)的廣闊空間，為后生開創(chuàng)性治學(xué)樹立了楷模。他雖屆耄耋之年，而猶存老驥伏櫪之志，視野、觀念絲毫不遜于中青年俊賢，新作佳作仍然不斷面世。此次集結(jié)出版的《王世德文藝審美學(xué)文集》（四川音像出版社2012年版），共四卷，洋洋百萬(wàn)余言，是他十本專著以外的新作，其中就有很多是第一次和讀者見面。讀者如果一時(shí)來(lái)不及逐一細(xì)研四卷《文集》全部，僅興之所至讀取一二，也當(dāng)能強(qiáng)烈感受到王先生深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、廣泛的學(xué)術(shù)視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范和始終堅(jiān)持理論與應(yīng)用相長(zhǎng)的治學(xué)態(tài)度。

王先生有句名言：“美學(xué)研究在堅(jiān)持基本理論研究的同時(shí)，要面向現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)應(yīng)用”。我把這視為理解王先生數(shù)十年如一日始終保持學(xué)術(shù)青春不老、研究視野常青、創(chuàng)作筆耕不輟的鑰匙。王先生出身教育家庭，因家學(xué)緣故很早就接觸了文學(xué)、戲劇、電影等文藝樣式。他15歲開始發(fā)表文章，在校期間即參加演出、編導(dǎo)演實(shí)踐，在蘇州地區(qū)文工團(tuán)、蘇州市文聯(lián)期間深入工廠、工地、農(nóng)村劇團(tuán)，輔導(dǎo)文藝活動(dòng)，體驗(yàn)生活，搞創(chuàng)作。改革開放后，他參加了全國(guó)第一次美學(xué)會(huì)，主持創(chuàng)建了四川省美學(xué)會(huì)和高校美學(xué)分會(huì)，是四川大學(xué)美學(xué)研究室的主要?jiǎng)?chuàng)始人。他曾在成都航校搞“美育試驗(yàn)田”，培訓(xùn)美育師資，成立全省中專美育會(huì)；多次到通、南、巴革命老區(qū)和全省其他地區(qū)的中學(xué)、職業(yè)學(xué)校聽美育課，做美育報(bào)告。他用自己豐富的生活沉淀，擴(kuò)展了美學(xué)的研究視野；用自己不斷的美學(xué)實(shí)踐，為生活服務(wù)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為提高大眾的精神境界服務(wù)。王先生用自己的實(shí)際行動(dòng)和兼容并蓄的學(xué)術(shù)品格，踐行了文藝“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的正確方向。他于1961年從北大四年制研究生畢業(yè)后分配到四川大學(xué)任教，迄今已經(jīng)52年。52年間，他始終高揚(yáng)審美大旗，研究美，發(fā)現(xiàn)美，傳播美，創(chuàng)造美，顯示出堅(jiān)定的學(xué)術(shù)自信和秉持文以載道、以文化人的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)精神。

巴蜀文化寬廣似水，厚重如山。無(wú)論是“道法自然”的道家文化、和諧包容的川人精神，還是慷慨激昂的革命傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)，都給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。美學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，歷來(lái)在傳承巴蜀文化精髓、鞏固四川文化大省地位方面擔(dān)負(fù)著重要使命，在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮了重要作用。授業(yè)于斯的朱光潛，出生于此的王朝聞，數(shù)十年樂在其中的王世德，都對(duì)四川美學(xué)發(fā)展，乃至中國(guó)文化進(jìn)步做出了突出貢獻(xiàn)。當(dāng)前，中國(guó)處于社會(huì)大發(fā)展、大變革、大轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域有著空前豐富的研究客體和表現(xiàn)對(duì)象，各類有意義、有創(chuàng)見的文藝主張都可以在這里得到獨(dú)特的精神啟發(fā)。特別是黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”，為包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮打開了異常廣闊的空間。我相信，有王世德先生這樣德藝雙馨的前輩引領(lǐng)帶動(dòng)，有著良好文化傳統(tǒng)的巴蜀學(xué)人，一定能在文化大發(fā)展、大繁榮的新的歷史征程中，以更大的文化自信，更堅(jiān)定的文化自覺，為建設(shè)一個(gè)更加強(qiáng)大的文化中國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。

美哉，美學(xué)！

美哉，世德先生！

壬辰仲春于成都

作者：中共四川省委宣傳部（成都）副部長(zhǎng)