我家的園子

園子，習(xí)慣稱園子里，位于五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)五級(jí)村，始建于一九三三年（民國(guó)二十二年）前后，是父親張子琳在祖上留下來(lái)的，由老宅通過(guò)大場(chǎng)院一直到最南端一塊蘆葦叢生的洼地上，填石墊土而修建起來(lái)的。根據(jù)地形，因勢(shì)利導(dǎo)，園子分上、中、下三層梯形。

先在園子的上層建正房五間，屋前青磚鋪地。數(shù)年后，又在中層的黃土地面上，補(bǔ)建西房三間和小東房一間。上、中兩層院間，由磚砌的兩節(jié)臺(tái)階連通，而下一層仍保持原來(lái)三分之一的洼地。所建房舍全部是平頂房。室內(nèi)所配套的桌椅、柜櫥等木頭家具，均隨建房同步完成。

原來(lái)設(shè)想把下三分之一的洼地也墊平，在鄰西屋的西南角空地上筑一棟帶涼臺(tái)的二層小樓，無(wú)奈七七事變爆發(fā)，人心不穩(wěn)，生活艱難，這一設(shè)想也隨之破滅了。

1.建園子的初衷

在我小時(shí)的記憶中，父親與幾位朋友在東冶鎮(zhèn)合伙開設(shè)了以經(jīng)營(yíng)書刊、文具為主，兼設(shè)藥柜、診病、行醫(yī)的店鋪，取名“瑞華書局”。作為二掌柜的父親，每天以看病為主，白天去瑞華書局上班、看病和經(jīng)手書局的一些事務(wù)，有空閑時(shí)間，就在那里寫字、作畫。

父親的起居飲食，包括祖母和叔嬸一家在內(nèi)的全家人的居住，一起都集中在老宅的幾間屋內(nèi)。隨著兒女們將到婚嫁生子的年齡，居住條件變得越來(lái)越擁擠。在經(jīng)濟(jì)不甚富裕的情況下，父親開始了修建這個(gè)園子。

為什么把這個(gè)地方稱園子？因?yàn)閳@子本來(lái)就是一塊蘆葦園，西南隔墻的是鄰居家樹木叢生的陳家園子，隔東墻外又鄰著花木滿園的康家園林。因而，父親把自家種花植樹的居所也續(xù)稱為園子。

2.一期工程落成

父親是一位頗有文化品味的讀書人。先期的五間正房建成后，栽花植樹，把鏟不盡的蘆葦別有情趣地當(dāng)竹子來(lái)培植。每年春天來(lái)臨時(shí)，屋前的迎春、果梅等盆花爭(zhēng)相吐艷，中、下兩層地面上的杏花、桃花、丁香、刺梅更是輪番綻放，滿園一片清香。盛夏時(shí)節(jié)，綠樹成蔭，鳥兒的啼鳴聲此起彼伏，清脆悅耳，令人陶醉。秋天來(lái)了，種的桃兒、杏兒剛剛吃過(guò)，小東房旁棗樹上的滿枝紅棗又把樹梢壓低，讓孩子們垂涎欲滴，禁不住悄悄地爬上小東房頂，盡情地摘棗吃。

先期建成的五間正房，左右兩頭都隔出一小間耳屋。中間三間是主屋，主屋前檐下懸掛有“洞見垣人”的藍(lán)底金字牌匾一面，這是因父親挽救了患者的生命而被感恩饋贈(zèng)的。左側(cè)的一小間，慣稱小房子，由新婚后的哥嫂居住。右側(cè)一小間與主屋隔門相通，內(nèi)設(shè)鍋灶，但不常使用。

父親喜歡書畫，又愛好收藏古玩、字畫，故而對(duì)室內(nèi)的布置也很講究，把三間大的主屋安排得既雅致又得體。迎門靠北墻處設(shè)一張大條案，案前放八仙桌椅一套。條案上擺放著古瓷花瓶和青銅禮器等古玩器皿。在房門對(duì)面墻上，懸掛有父親的舅舅、國(guó)畫名家趙鳳瑞畫的“和合二仙”中堂一幅，兩邊配有祁雋藻題寫的對(duì)聯(lián)。房門左側(cè)是暖炕，炕上臨窗處有擱置書卷和筆墨紙硯的炕幾。

窗對(duì)面靠墻處是一排古色古香的組合柜，柜扇上面鐫刻著名賢詩(shī)句，黑底綠字，雅致大方，主要供保存字畫、書卷之用。組合柜的靠邊一側(cè)，是上下分隔四層的木框玻璃櫥，陳設(shè)各種古玩和精美工藝品。門的右側(cè)窗下是書畫桌，上鋪羊毛氈，經(jīng)常擺著王羲之“蘭亭集序”“圣教序”等碑帖及文房四寶。這里是父親臨帖、作畫的場(chǎng)所。屋內(nèi)還擺放兩只黑漆大豎柜，供擱置衣服及日用雜物。因室內(nèi)有兩個(gè)大玻璃窗，采光充足，加上室內(nèi)清潔到位，真可說(shuō)是窗明幾凈，一塵不染，一派清爽！

胞兄養(yǎng)清（又叫俊德）喂養(yǎng)了一條取名“喜莎”的護(hù)院犬，狗窩就壘在小房子窗外。父親每天從書局回家很晚，忠誠(chéng)的喜莎不管主人回家多晚，總會(huì)在老宅的大門口等候，直至見到主人回來(lái)，關(guān)好大門后，才會(huì)伴隨主人回到園子。等主人安息后，它才放心進(jìn)窩休息。大家都很愛喜莎。

3.二期工程安排

一期工程完成后，在經(jīng)濟(jì)條件許可的情況下，父親又在中層地面建成三間西屋和一間小東房。西屋地下有磚砌的、半間大小的供冬季藏花的花窖，窖口就開在西屋內(nèi)左前角的靠墻處。冬季來(lái)臨時(shí)，就把所有的大型盆花搬到地窖越冬。可惜修建的當(dāng)年還不懂用水泥防水，致使夏秋雨季往往出現(xiàn)地下滲水，后來(lái)影響到西屋三分之一的地面下沉。

西屋建成的頭幾年，父親曾在此屋進(jìn)行過(guò)一番精心布置。屋門的對(duì)面照例設(shè)有條案，案前配套太師桌椅一套。案上展放著幾乎與條案平齊的折疊式紫檀木雕架、紅緞妝心的擋屏一組，上面是由紅緞裝底、用金粉書寫的佛經(jīng)，紅底金字，十分莊重典雅。在擋屏前，排列擺放青銅古佛像二十余尊，還有古香爐之類的供器多種，真像是一所威儀莊嚴(yán)的佛堂。父親在那時(shí)候還沒(méi)有信仰佛教，只是以古玩收藏的眼光來(lái)玩味欣賞。

叔父張翔琳，愛藝術(shù)，好收藏。上述屏風(fēng)、佛像等，全部是他從外地選購(gòu)后帶回家的。七七事變之后，在日寇占領(lǐng)五臺(tái)之前，父親將這些佛像裝箱收藏，躲過(guò)了一劫，后又將這些佛像全部贈(zèng)奉給五臺(tái)山某寺院，才保護(hù)了這些佛像的安全。

西屋的門右手仍是暖炕，曾經(jīng)是大姐蓮蓮、二姐俊蓮就寢過(guò)的地方。我記憶中最深刻的，是暖炕主墻的正中曾懸掛的趙鳳瑞所作的幽默畫“瞎鬧一場(chǎng)”，將一群盲人的心態(tài)生動(dòng)描繪，引人發(fā)笑，更引起人們對(duì)世俗的思考。上面的題詞更覺風(fēng)趣，但是兒時(shí)的我對(duì)這段題詞卻是似懂非懂的，現(xiàn)記錄如下：

五六工，伶仃終。這一群瞎眼翁，談天說(shuō)地，指西劃東，說(shuō)地地不平，談天天未公。西山聽采薇，東閣食鳴鐘。賢以顏淵子，何以簞瓢空？廉如原思宰，何以捉襟窮？柳跖與莊鷺，暴戾皆壽終。青萍結(jié)緣塵漠漠，高車肉含都庸庸。觸動(dòng)無(wú)名火，嬉笑怒罵鬧轟轟。眠婦開言道：諸君安勿噪，自古道：月如無(wú)恨月常圓，天若有情天亦老。巧婦長(zhǎng)伴拙夫眠，癡仆偏騎駿馬跑。沙場(chǎng)戰(zhàn)老不封侯，金屋承恩何在貌。人生八個(gè)字，五百年前造富貴，窮通理，渺茫非可料。汝擔(dān)古人憂，誰(shuí)吝爾無(wú)靠，世上盲心多，徒將盲目笑，惺惺遂自惜惺惺，你我投胎都錯(cuò)了。紅日正當(dāng)頭，莫誤求財(cái)?shù)?，背巷轉(zhuǎn)長(zhǎng)街，各逞江湖套。牛鬼蛇神信口談，今年總說(shuō)明年好。賺幾個(gè)銅元，酒也醉，飯也飽，扶馬歸家，摸床一覺。

4.滄桑歲月與時(shí)代變遷

隨著兩期建房工程和配套設(shè)置的完成，我們闔家逐步過(guò)上了安康幸福的生活。一九三七年七七盧溝橋事變的突然爆發(fā)，打破了寧?kù)o的生活秩序，家家在思考如何掩匿財(cái)物和逃生避難！忻口阻擊戰(zhàn)的隆隆炮聲，更加增添了人們的無(wú)比憂慮和恐懼。為躲避日本侵略軍的燒殺搶掠，東冶地區(qū)的居民開始棄家逃難。

在父親的主持下，家人在園子的洼地上挖坑，掩埋了部分古瓷器皿。古銅佛像及名家書畫等物品，也裝箱藏匿起來(lái)。然后，父親帶領(lǐng)全家到遠(yuǎn)離交通線的山區(qū)羊蹄子巖的一戶姓馬的親戚家避難。到一九三八年十月，日軍即將兵臨五臺(tái)，父親又帶領(lǐng)全家人到距離五級(jí)村二十余里的劉家莊逃難。在此期間，日本侵略軍占領(lǐng)了五臺(tái)縣城及東冶鎮(zhèn)。五臺(tái)人民陷入了水深火熱之中，而我家的生活日益艱難，生活秩序也不得不應(yīng)時(shí)而改變。

日軍占領(lǐng)東冶鎮(zhèn)后，由日偽進(jìn)行統(tǒng)治，父親為避免招惹不必要的麻煩，經(jīng)合伙人研究決定：瑞華書局停業(yè)收攤。這樣，父親的藥柜及行醫(yī)看病的一應(yīng)物品就全部搬回家，園子內(nèi)的三間正房居屋便成為白天看病抓藥、晚上就寢的場(chǎng)所，昔日寧?kù)o、悠閑的園子也變得不安閑了。

面對(duì)糧價(jià)、物價(jià)的飛漲，父親靠行醫(yī)養(yǎng)家糊口，終日愁腸于柴米油鹽，已無(wú)心于書畫、古玩等閑情逸趣，一心想尋找精神上的解脫。一次偶然的機(jī)會(huì)，他遇上一位名叫悟道法師的高僧。悟道法師曾是軍界要員，因看破世事，夫婦出家各為僧、尼。悟道法師的一夕談吐，使父親茅塞洞開，他從此后一心向往佛法，廣交僧侶，遍訪寺廟，后皈依五臺(tái)山名僧晉如法師，成為一名忠實(shí)的信徒。園子內(nèi)的三間主屋又增設(shè)了佛像及各種供器。父親每日早晚二時(shí)誦經(jīng)、禮佛，逐漸成為佛教界的知名居士。

一九四九年新中國(guó)成立后，政府對(duì)中醫(yī)很重視，父親也由個(gè)體行醫(yī)走向聯(lián)合醫(yī)療，帶頭組織了東冶地區(qū)聯(lián)合診所，受到政府的表?yè)P(yáng)。一九五三年，被選為五臺(tái)縣人民代表。一九五七年，山西省中醫(yī)研究所成立，父親又應(yīng)聘參加了該所的創(chuàng)建工作。從此以后，父母遷居太原，園子改由鄉(xiāng)友居住。

一九八三年父親離世，園子的房屋因原來(lái)建造時(shí)就欠堅(jiān)固，再加上年久失修，雖經(jīng)幾次小的修補(bǔ)，但是經(jīng)過(guò)九十年代初的幾場(chǎng)大雨后墻倒屋塌。因土夯的院墻塌陷，整個(gè)園子也成了人行大道。受限于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件，我又無(wú)能力修復(fù)，不得不忍痛賣掉?，F(xiàn)在回想起來(lái)，這真可說(shuō)是我一生中的憾事！

【作者簡(jiǎn)介】張俊卿，1929年生，山西省五臺(tái)縣五級(jí)村人。著名中醫(yī)臨床家張子琳次子。1945年7月參加工作，曾任山西省中醫(yī)藥研究院檢驗(yàn)科主任，主任檢驗(yàn)師職稱，1978年與他人合編《張子琳醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)選輯》。