點(diǎn)點(diǎn)墨香 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

【摘要】楷書(shū)，《辭?！沸稳菟靶误w方正，筆畫(huà)平直，可作楷模”，故得名?？瑫?shū)始于東漢年間，小學(xué)生比較熟悉的書(shū)法家有“楷書(shū)四大家”，趙孟頫便是其中的杰出代表，他的楷書(shū)運(yùn)筆自然，點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)多姿，具有行書(shū)的筆意;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)端莊，平正寬綽;整體上顯得秀麗柔美，穩(wěn)健大方。教師可借助統(tǒng)編語(yǔ)文教材六下中趙孟頫《三門(mén)記》碑帖教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)楷書(shū)、深研筆法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;書(shū)法教學(xué);筆法;字形

【中圖分類號(hào)】G42

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B

【文章編號(hào)】1005-6009（2020）53-0074-04

【作者簡(jiǎn)介】顧浩，江蘇省如皋市如城實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇如皋，226500）教師，一級(jí)教師。

【設(shè)計(jì)理念】

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生能用毛筆臨摹正楷字帖，并在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美。

不少人認(rèn)為書(shū)法課就是寫(xiě)字課，其實(shí)除了練習(xí)寫(xiě)字，書(shū)法課還可以體驗(yàn)書(shū)法的優(yōu)美，熏陶學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。本課以統(tǒng)編《語(yǔ)文》教材六下第五單元語(yǔ)文園地中趙孟頫的書(shū)法《三門(mén)記》（局部）為例，窺探書(shū)法這一門(mén)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。書(shū)法教育是人的教育，這里的人既指的是書(shū)法家，也指向?qū)W習(xí)者。文化的傳承也不僅僅是寫(xiě)幾個(gè)漢字。趙孟頫戲劇性的一生需要被正名，字帖背后的文化韻味需要被了解，趙體楷書(shū)筆法的結(jié)體圓潤(rùn)、遒勁秀美，字形的呼應(yīng)、舒展、流暢、妥帖，也需要被點(diǎn)亮。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.引導(dǎo)學(xué)生感受趙孟頫的人物形象，感受趙體的“遒媚”書(shū)風(fēng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法文化的研究興趣，體驗(yàn)中國(guó)漢字的文化美。

3.初步學(xué)會(huì)賞析趙體楷書(shū)中“筆法”與“字形”的特點(diǎn)，并嘗試臨摹。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：賞析趙孟頫趙體楷書(shū)“筆法”與“字形”特點(diǎn)。

難點(diǎn)：了解趙孟頫人物生平，感悟其書(shū)寫(xiě)技法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、暢游書(shū)法長(zhǎng)河，掬起一捧星光

師：書(shū)法是傳統(tǒng)文化歷史長(zhǎng)河當(dāng)中的一顆明珠，今天老師帶大家走近楷體。首先請(qǐng)同學(xué)們欣賞“楷書(shū)四大家”的書(shū)法作品，說(shuō)說(shuō)你的感受。

出示：圖1歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》（局部）、圖2柳公權(quán)《玄秘塔碑》（局部）、圖3顏真卿《多寶塔碑》（局部）、圖4趙孟頫《三門(mén)記》（局部）。

預(yù)設(shè)：歐體筆畫(huà)粗細(xì)變化小，端端正正;柳體筆畫(huà)中有很多尖角;顏體橫細(xì)豎粗，筆鋒開(kāi)始都是圓頭;趙體善用連筆，看上去流暢瀟灑。

師：比對(duì)一下四位書(shū)法家作品中的“橫”“撇”“捺”（見(jiàn)圖5），找出不同。

預(yù)設(shè)：歐體圓潤(rùn)秀氣、柳體精瘦挺拔、顏體沉穩(wěn)有力、趙體秀潤(rùn)瀟灑。

師：“四大家”中三位都來(lái)自唐代，趙孟頫是元朝人。元仁宗評(píng)價(jià)他：唐有李白，宋有蘇軾，今朕有趙子昂（趙孟頫，字子昂），與古人何異？可見(jiàn)趙孟頫的藝術(shù)成就之高。這堂課，讓我們一起欣賞趙孟頫的書(shū)法作品《三門(mén)記》（局部）（見(jiàn)圖6）。

【設(shè)計(jì)意圖】臨帖先讀帖，然而小學(xué)生受自身認(rèn)知影響，讀不準(zhǔn)也讀不透徹。啟功先生也不贊成小學(xué)生去讀帖，所以本環(huán)節(jié)僅通過(guò)對(duì)比“四大家”字形上的不同，幫助學(xué)生形成書(shū)法審美意識(shí);借助“大”“天”兩字中的“橫”“撇”“捺”的區(qū)別，感知書(shū)法家們的筆法差異。

二、弱水只取一瓢，盡嘗其間滋味

師：常言道字如其人，人如其字。趙孟頫既是文化傳承的先行者，又是技藝精湛的書(shū)法大家，先通過(guò)閱讀資料認(rèn)識(shí)他。

【資料鏈接】

趙孟頫為人：玉石俱焚的“死”和隱忍沉默的“活”之間，趙孟頫選擇了后者。趙是南宋國(guó)姓，趙孟頫卻做了元朝的官，雖說(shuō)他的這個(gè)“趙姓”如同劉備這樣“中山靖王之后”一樣，難以考證，但趙孟頫依然吃盡了口誅筆伐的苦。有些東西比個(gè)人的生命要更加重要，空氣、水還有文化……

趙孟頫活著是有價(jià)值的，他的活著換來(lái)了元朝文化的高峰。他以一己之力，扛起元朝文化圈的大旗，沒(méi)有他，元朝時(shí)期漢文化傳統(tǒng)的斷裂是可怕的。有了他，元朝時(shí)期的中華文化得到發(fā)展，且依然屹立在世界之巔。

趙孟頫書(shū)法：朱履貞在《書(shū)學(xué)捷要》中的“遒媚”二字適合形容趙孟頫的書(shū)體典型特征，“遒”是蒼勁，而“媚”是嫵媚。趙孟頫的作品輕松、優(yōu)雅、恬靜，呈現(xiàn)一種柔和之美，是書(shū)法藝術(shù)與實(shí)用價(jià)值融為一體的典范。

師：讀帖前，先來(lái)“識(shí)”帖。我們所學(xué)習(xí)的字帖來(lái)自哪里，又是什么意思，大體上可以怎么讀？先了解一下。

1.默讀創(chuàng)作背景，了解作品的由來(lái)。

玄妙觀是位于蘇州的一座道教宮觀，原名三清觀，元朝時(shí)曾受到皇家敕命更名并賜御筆匾額，觀內(nèi)道士為了隆重慶祝這一盛事，決定對(duì)觀內(nèi)殿宇進(jìn)行重新修繕，遂邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人牟嗽（yan）為之撰文，趙孟頫一同被邀請(qǐng)親筆書(shū)寫(xiě)碑文并篆額。當(dāng)然，今天我們?cè)谡n上看到的字帖被稱為“紙法帖”，是用紙?jiān)谑夏?xiě)出的底本。

2.解讀文本內(nèi)涵，了解作品的意思。

《三門(mén)記》（局部）釋義：天地開(kāi)辟后，在連接天地的大轉(zhuǎn)軸上運(yùn)行，乾坤是它們的門(mén)戶，太陽(yáng)和月亮出入，經(jīng)過(guò)太陽(yáng)運(yùn)行的軌道，卯酉是他們出入的門(mén)戶，所以建設(shè)道觀都要模仿天象，外邊圍墻連接，像天上的星星一樣橫列，里邊重門(mén)開(kāi)合……

3.劃分停頓符號(hào)，讀出作品的節(jié)奏（見(jiàn)圖7）。

（提示：中國(guó)古代行文的規(guī)矩是自右向左，自上而下的。）

《三門(mén)記》（局部）賞讀：天地闔辟/運(yùn)乎鴻樞/而乾坤為之戶/日月出入/經(jīng)乎黃道/而卯酉為之門(mén)/是故建設(shè)琳宮/摹憲玄象/外則周垣之聯(lián)屬/靈星之橫陳/內(nèi)則重闥之劃……

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在從書(shū)法家的生平以及《三門(mén)記》創(chuàng)作由來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書(shū)法文化;通過(guò)解讀書(shū)法作品，讓學(xué)生從認(rèn)知層面走近書(shū)法作品。《迷信由于誤解》中說(shuō)：寫(xiě)完長(zhǎng)篇大論，讀的人全不認(rèn)識(shí)，那就失去了文字溝通語(yǔ)言的作用。文字總要和語(yǔ)言相結(jié)合，總要讓讀的人看的人懂你寫(xiě)的是什么。寫(xiě)完之后人都不認(rèn)識(shí)，再好的書(shū)法也只是一種“天書(shū)”。

三、向更青處漫溯，滿載一船星輝

師：讀帖怎么讀，趙孟頫認(rèn)為可以從字形和筆法上下功夫。現(xiàn)在，我們就以《三門(mén)記》（局部）為例，歸類學(xué)習(xí)“讀”的技巧。

1.“讀”字形。

（1）感知漢字外形的“幾何美”

預(yù)設(shè)：“開(kāi)闢”兩個(gè)字可以撐起四個(gè)角，看起來(lái)像正方形，“乎”整體看起來(lái)像是菱形，“出”像是三角形，“而”像是梯形，“象”則像圓形。

（提示：繁體字對(duì)于書(shū)法的意義：我們現(xiàn)在所寫(xiě)的簡(jiǎn)體漢字是由繁體字演變而來(lái)的，毛筆書(shū)法采用繁體字更顯字體的渾厚。如“開(kāi)闢”二字，看繁體結(jié)構(gòu)，我們就能猜想到其隱含“打開(kāi)”的意思。）

（2）感知漢字結(jié)構(gòu)的“建筑美”

左右結(jié)構(gòu)：課本中節(jié)選部分的字，大多左邊偏旁和右邊部分大小一致，如“故”“設(shè)”，所以他們的高低也基本一致。這種取法可以使結(jié)體平正、從容：

上下結(jié)構(gòu)：上半部分有長(zhǎng)筆畫(huà)的字，所有的長(zhǎng)短筆畫(huà)都處于長(zhǎng)筆畫(huà)之內(nèi)，如“酉”;

左中右結(jié)構(gòu)：這部分字必須平正，不能有過(guò)分的傾斜。比如“琳”“鴻”;

上中下結(jié)構(gòu)：上下兩部分沒(méi)有特別長(zhǎng)或者可以伸出整體范圍的筆畫(huà)，比如“憲”;

2.“讀”筆法。

（1）看位置起筆

（2）看角度行筆

（3）看長(zhǎng)度收筆

趙孟頫書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)略摻用行書(shū)的筆法，看起來(lái)有動(dòng)態(tài)的美感，也是趙體筆法的特點(diǎn)之一。

舉例：①“之”的兩種寫(xiě)法;②“為”與“鴻”的點(diǎn)畫(huà)（見(jiàn)圖8）

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在搭建書(shū)寫(xiě)的“引橋”，將抽象的書(shū)法技藝具象化，通過(guò)整體把握外型特點(diǎn)、拆開(kāi)看細(xì)節(jié)布局來(lái)了解字形;通過(guò)觀察書(shū)寫(xiě)起筆、行筆、手筆的軌跡來(lái)感知趙孟頫的筆法特征;通過(guò)對(duì)比，使得學(xué)生了解楷書(shū)宜當(dāng)行書(shū)寫(xiě)，其點(diǎn)劃顧盼始不呆板的特點(diǎn)。

四、見(jiàn)之不若知之，知之不若行之

墨香點(diǎn)點(diǎn)，書(shū)法的文化從歷史的源流中走來(lái)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，走向世界，更應(yīng)該走近每一個(gè)學(xué)生的身邊，讓我們向趙孟頫學(xué)習(xí)，臨寫(xiě)他的《三門(mén)記》。

1.姿勢(shì)有講究。

提出坐姿要求：頭正身直臂開(kāi)足安

師（指導(dǎo)握筆姿勢(shì)）：第一步自然伸出手掌，大拇指向上;第二步將無(wú)名指和小指稍微彎曲，手掌要平;第三步將毛筆放在中指和無(wú)名指之間;最后大拇指按在食指和中指之間，向上最佳。

（提示：以毛筆為中心，檢查一下握法：大拇指和食指捏住筆，中指勾住筆，無(wú)名指頂住筆，小指扶住筆。）

板書(shū)：捏 勾 頂 扶

2.臨寫(xiě)有方法。

師：字帖放在靠近的位置，以便觀察;對(duì)字帖的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)在書(shū)寫(xiě)的格子里的位置、角度、長(zhǎng)短、粗細(xì)等做到心中有數(shù);邊觀察邊臨寫(xiě)，注意運(yùn)筆的提按、緩急。

（提示：有基礎(chǔ)的學(xué)生可以嘗試脫離米字格臨帖或者懸腕懸肘臨寫(xiě)。）

3.比照有順序。

（1）查找問(wèn)題

（2）對(duì)比觀察

（3）發(fā)現(xiàn)差距

（4）及時(shí)調(diào)整

師總結(jié)：傳統(tǒng)文化中的太極是虛實(shí)相生的，京劇也有假嗓子和真嗓子之分，而書(shū)法也有藏鋒露鋒一說(shuō)。寫(xiě)毛筆字不僅可以傳承文化，而且能錘煉心性。譬如做人，既要有鋒芒畢露的勇氣，也要有虛懷若谷的胸襟。愿點(diǎn)點(diǎn)墨香常伴于身，愿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化恒久流傳。

【設(shè)計(jì)意圖】本節(jié)課的定位是一堂書(shū)法文化課，臨寫(xiě)體驗(yàn)必不可少。本環(huán)節(jié)旨在指導(dǎo)學(xué)生正確的坐姿與握筆姿勢(shì)，培養(yǎng)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，在臨寫(xiě)的過(guò)程中應(yīng)先觀察再思考，橫向比較發(fā)現(xiàn)自己筆法的不足;當(dāng)然，從寫(xiě)字到做人，從書(shū)法到育人，引領(lǐng)學(xué)生在提升文化修養(yǎng)之余，培塑高尚的品格，也是書(shū)法教學(xué)中應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。