于變革的課堂中遇見(jiàn)未知的自己

劉洋

【摘要】本文闡釋了什么是英語(yǔ)課堂的學(xué)習(xí)共同體，從人性角度剖析學(xué)習(xí)共同體，通過(guò)學(xué)習(xí)共同體，讓學(xué)生通過(guò)與世界、與他人、與自我的對(duì)話中不斷的成長(zhǎng)與體驗(yàn)。學(xué)生于共同體的課堂中遇見(jiàn)未知的自己，學(xué)生與知識(shí)直接建立聯(lián)系，教師站在學(xué)生與知識(shí)的旁邊，起到支架式幫扶，學(xué)生們通過(guò)對(duì)話交流、意義協(xié)商，把隱形知識(shí)顯現(xiàn)出來(lái)。課堂論壇劇場(chǎng)，讓每個(gè)學(xué)生打開(kāi)自己，彰顯自己，促使他們釋放活力，演繹生命的精彩。這個(gè)過(guò)程中師生遇見(jiàn)了未知的自己！

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)課堂;學(xué)習(xí)共同體

學(xué)習(xí)共同體是指教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間，通過(guò)某種機(jī)制，共同組成的為了完成某些特定的任務(wù)而形成的比較長(zhǎng)久的、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)組織。共同體成員在共同愿景的作用下，通過(guò)教師的支架式幫助，進(jìn)行合作、交流、互助、幫扶，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。于體驗(yàn)中，形成自身的知識(shí)架構(gòu)，進(jìn)而共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。

學(xué)習(xí)共同體并不是一個(gè)新的概念，最早從杜威的經(jīng)驗(yàn)主義教育思想就具有學(xué)習(xí)共同體的精神。學(xué)習(xí)共同體不但蘊(yùn)含著哲學(xué)、教育學(xué)，社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)，而且又是一個(gè)前沿性的課題，在這個(gè)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)新的研究視角和方向。學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建基礎(chǔ)需要共同的愿景、共享的資源、成員間的互動(dòng)交流的諸多要求。學(xué)習(xí)共同體關(guān)注學(xué)習(xí)的意義協(xié)商的過(guò)程，因而學(xué)習(xí)者在獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程不再是個(gè)體的顯性化的行為，而是真實(shí)存在的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)習(xí)者之間的相互碰撞，是每個(gè)學(xué)生的平等參與。學(xué)習(xí)的過(guò)程中蘊(yùn)含隱喻的蘊(yùn)味。

佐藤學(xué)曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)要追求‘活動(dòng)式、合作式、反思式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是與客觀世界的對(duì)話（文化性實(shí)踐）、同他人的對(duì)話（社會(huì)性實(shí)踐）、同自我的對(duì)話（反思性實(shí)踐）三位一體的活動(dòng)?！?/p>

一、學(xué)習(xí)共同體從人性角度出發(fā)

我發(fā)現(xiàn)那些天真浪漫的小孩子，從幼兒園到了小學(xué)立刻變得有規(guī)矩很多，有規(guī)矩人便不自在，不能真情自然流露，勢(shì)必壓抑個(gè)性的發(fā)展。教師站在講臺(tái)上，學(xué)生們便衣冠正襟的端端正正地去聽(tīng)課，變成接納知識(shí)的容器;而如果教師從講臺(tái)上走下來(lái)，站在他們旁邊，讓學(xué)生們一起討論某個(gè)問(wèn)題，去表演、去運(yùn)用，學(xué)生們的生命活力立刻迸發(fā)出來(lái)，他們更喜歡和同伴一起交流、爭(zhēng)執(zhí)、思維碰撞、意義協(xié)商、角色扮演，他們眼神中散發(fā)的光芒與聽(tīng)課時(shí)昏昏欲睡的狀態(tài)截然不同。我在思索，教育的本真是對(duì)人性的理解。

學(xué)習(xí)共同體，是因?yàn)橄矚g，而非必須在一起。喜歡完成一個(gè)共同的任務(wù)而在一起。志同道合的人在一起產(chǎn)生更大的力量。通過(guò)學(xué)習(xí)共同體，讓學(xué)生通過(guò)與世界、與他人、與自我的對(duì)話中不斷地成長(zhǎng)與體驗(yàn)。學(xué)習(xí)共同體關(guān)注人的發(fā)展，體現(xiàn)生命活力煥發(fā)的精神，提倡師生間共同追求的精神境界。學(xué)習(xí)共同體關(guān)注人的自由、生命和尊嚴(yán)，關(guān)注教育的人性基礎(chǔ)和生命意識(shí)，執(zhí)著于探索生命境界的提升和精神生活的充實(shí)。

學(xué)生們是正在成長(zhǎng)中的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，他們對(duì)未來(lái)充滿著憧憬與夢(mèng)想，他們需要我們?nèi)ブ敢?、塑造與培育。“教育是人之為人的事業(yè)?！?教育之于人的意義在于引導(dǎo)幫助學(xué)生們獲得人性的完美和諧發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展具有無(wú)限的潛能和可能性，我們要站在他們的旁邊推他們一把，讓他們通過(guò)自身的努力，在相互的交流、合作中不斷的發(fā)展、提升與放大，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

二、學(xué)生于課堂學(xué)習(xí)中遇見(jiàn)未知的自己

不可否認(rèn)，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。每天八個(gè)小時(shí)，學(xué)生的生命歷程主要是在學(xué)校中度過(guò)的。從人性的角度出發(fā)，課堂不應(yīng)該是灌輸與闡釋，也不應(yīng)該是主體對(duì)客體知識(shí)的攝入，而應(yīng)該是師生共同探索新知識(shí)的發(fā)展過(guò)程，知識(shí)不是固定在那等著被發(fā)現(xiàn)的，而是在運(yùn)用與反思的行為過(guò)程中不斷的擴(kuò)充與生成。學(xué)生正是在這種生成的狀態(tài)，遇見(jiàn)未知的自己。

（一）學(xué)習(xí)共同體，學(xué)生要與知識(shí)直接建立聯(lián)系

正如葉瀾教授所說(shuō)：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生?！睂W(xué)生要變成知識(shí)的生產(chǎn)者，正是因?yàn)閷W(xué)生于活動(dòng)中生成的內(nèi)容，推動(dòng)教師的下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。教師的教學(xué)行為要具有使動(dòng)性。我要做什么，驅(qū)使你做什么。 教師的作用是啟動(dòng)、維持、促進(jìn)學(xué)生的行為。

于共同體中，師生實(shí)現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)的模式是這樣的：教師提前運(yùn)用PAD發(fā)送教學(xué)內(nèi)容的FLASH 動(dòng)畫(huà)，推送學(xué)生課前預(yù)習(xí)的任務(wù)A，教師上課時(shí)展示學(xué)生自學(xué)的課文錄音。根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)成果，教師布置學(xué)生的共同完成的學(xué)習(xí)任務(wù)B， 學(xué)生對(duì)話生成第二個(gè)學(xué)習(xí)成果或?qū)W習(xí)問(wèn)題C， 教師根據(jù)學(xué)生合作中出現(xiàn)的問(wèn)題C，設(shè)計(jì)第三個(gè)任務(wù)D，這個(gè)任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生共同體成果E 的出現(xiàn)。

例如，熟練運(yùn)用 there be 句型的選擇疑問(wèn)句，表達(dá)某地有沒(méi)有某物。句型是“Are /Is there any… or…” “Yes， there are/is some…and…”看似這個(gè)簡(jiǎn)單的句型運(yùn)用，包含there be 句型的就進(jìn)原則，包含some…and 和 any …or 固定搭配，包含所接名詞是否可數(shù)。 簡(jiǎn)單句型，蘊(yùn)含三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這種情況下， 老師的講授法是沒(méi)用的。必須要學(xué)生的大量操練。

任務(wù)A，共同體要求創(chuàng)編情境，對(duì)話練習(xí)。然后展示。展示中暴露的問(wèn)題，設(shè)計(jì)活動(dòng)B， 小組合作仿寫(xiě)一段對(duì)話，寫(xiě)好后，組內(nèi)學(xué)生挑毛病，改正，成果C。認(rèn)為沒(méi)問(wèn)題后，傳給下一組，下一組學(xué)生負(fù)責(zé)紅筆批改，成果D。最后學(xué)生的成果D用PAD 拍照，放到班級(jí)相冊(cè)，教師選擇成果D全班展示，全班同學(xué)和老師再發(fā)現(xiàn)是否存在問(wèn)題。幾個(gè)環(huán)節(jié)下來(lái)，（下轉(zhuǎn)第33版）? ? ? ? ?（上接第32版）老師只起引導(dǎo)，控制時(shí)間和總評(píng)工作， 學(xué)生與知識(shí)直接建立聯(lián)系，一步步導(dǎo)致學(xué)習(xí)成果出現(xiàn)。

學(xué)生的成果決定教師的下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)的而設(shè)計(jì)，教師在設(shè)計(jì)時(shí)無(wú)法具體知道學(xué)生的反應(yīng)，一切的教學(xué)都是生成的。教師的教學(xué)要貼著學(xué)生走，層層推進(jìn)。把整體的知識(shí)切分成小知識(shí)，知識(shí)碎片化，讓學(xué)生于體驗(yàn)中生成。學(xué)生是知識(shí)的生產(chǎn)者。

（二）學(xué)習(xí)共同體，需要尋求學(xué)生之間的支架式幫扶

學(xué)生的發(fā)展客觀上存在著差異性、不平衡性及獨(dú)特性。加德納的多元智能理論認(rèn)為，人的智能發(fā)展是多元的而非單一的，每個(gè)人擁有者不同的智力優(yōu)勢(shì)組合，每個(gè)孩子的長(zhǎng)板不同，每個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì)不同，思維路徑也不同。孩子之間在行為方式、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、理解能力、接受能力、感受力都各不相同。因此，一樣的教學(xué)內(nèi)容，一樣的主題，教師課內(nèi)講授了，但學(xué)習(xí)能力差的孩子永遠(yuǎn)不明白，慢慢的差距就出現(xiàn)了。

學(xué)習(xí)共同體的秘密是：你講給他聽(tīng)，他不會(huì);你不講，讓他們之間相互講。奇怪，他會(huì)了，他懂了。傳統(tǒng)的教師講授方式中教師的假設(shè)是我不講，他不會(huì)。而實(shí)際上，教室講了，他們也未必會(huì)，這或許就是“魚(yú)不知水”的道理。為什么教師講了，學(xué)生未必會(huì)？因?yàn)椋瑢W(xué)生理解的概念和教師理解的概念不同，年齡不同，閱歷不同，認(rèn)知水平不同。學(xué)生之間存在共同背景，他們處于相近的認(rèn)知水平。很多時(shí)候，講師講解他們不懂，同伴互助幫扶，一說(shuō)就明白。因?yàn)楹⒆拥恼Z(yǔ)言，話中有話。因此，教師要關(guān)注學(xué)生不懂的地方到底在哪里？從而設(shè)計(jì)支架式的幫扶。每個(gè)孩子的腦海中都有他們的原有經(jīng)驗(yàn)，有些內(nèi)容是與他們的認(rèn)知是想違背的，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中不是要灌輸，而是要啟發(fā)他把他腦中正確的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)都引導(dǎo)出來(lái)。這是，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)共同體中自由的交流碰撞中才能把這些問(wèn)題都暴漏出來(lái)。

其實(shí)，知識(shí)包含默會(huì)知識(shí)與顯性知識(shí)，老師講給學(xué)生的顯性知識(shí)，只是冰山上的一角。大量的默會(huì)知識(shí)是深深隱藏在學(xué)生們的潛意識(shí)和過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的。當(dāng)優(yōu)等生把他們理解的觀點(diǎn)講授給潛力生時(shí)，他是需要調(diào)動(dòng)自己的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的。而且學(xué)生處于近乎相近的認(rèn)知程度，有些話教師講了，潛力生未必會(huì);而學(xué)生用自己的語(yǔ)言去組織。他一講，同伴明白了、理解了、會(huì)用了。

例如，我曾一遍遍地給學(xué)生講動(dòng)詞ING 的變化規(guī)律，他們記不住。后來(lái)，我說(shuō)不教了，你們自己討論看怎么能把這 put，make，run 等幾個(gè)動(dòng)詞變化規(guī)律記住。我走到學(xué)生們中間，聽(tīng)到有個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“真笨，輔音+原因+輔音，漢堡包結(jié)構(gòu)，雙寫(xiě)詞尾加ING”，看到旁邊那個(gè)學(xué)生還很開(kāi)心地畫(huà)個(gè)漢堡包。又聽(tīng)到有人說(shuō)：“啥是輔音，啥是元音”。我突然恍然大悟：的確，學(xué)生們的程度不同，基礎(chǔ)不同，一樣的知識(shí)傳給他們，但知識(shí)不成體系的學(xué)生是無(wú)法在自己的知識(shí)樹(shù)上建構(gòu)的。因此，太需要學(xué)生們的學(xué)習(xí)共同體了。唯有這樣的談?wù)?，這樣的個(gè)性化學(xué)習(xí)，他們才能把一個(gè)個(gè)散落的知識(shí)點(diǎn)安插在自己的知識(shí)樹(shù)上。

（三）學(xué)習(xí)共同體，于展示中打開(kāi)自己

每學(xué)完一個(gè)單元的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)教育劇場(chǎng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)融入一個(gè)情境，需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，自選一個(gè)情境主題。例如， unit 9 的句型Tomorrow is Chinese New your， what are you going to do？? 每個(gè)小組自創(chuàng)一個(gè)主題 如Children's Day， Christmas Day， My birthday Party… 用到了前幾個(gè)單元主題學(xué)到的內(nèi)容，并添加了what are you going to eat？ What are you going to buy？ 等等，20分鐘的編排，不經(jīng)意間，學(xué)生把一冊(cè)書(shū)的知識(shí)穿成一條線。

學(xué)生們?cè)谂啪毜倪^(guò)程中，打開(kāi)自己、打開(kāi)身體、打開(kāi)心靈。把過(guò)去所學(xué)的知識(shí)卷入。對(duì)于情景，他們不假思索，調(diào)動(dòng)原有的生活經(jīng)驗(yàn)，把原生態(tài)的變現(xiàn)出來(lái)。誠(chéng)然，對(duì)于小學(xué)生，交流中出現(xiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤，甚至有中文蹦出來(lái)，但這里我們忽略不計(jì)。操練的過(guò)程，是學(xué)生們合作、妥協(xié)、意義協(xié)商的過(guò)程。就是在這樣的體驗(yàn)與感悟中，學(xué)生遇到未知的自己。然后，接下來(lái)的時(shí)間就是論壇劇場(chǎng)，一組表演，其他組評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)就是在傾聽(tīng)，談?wù)摶?dòng)中進(jìn)行的。同時(shí)，利用每人手中的PAD，計(jì)時(shí)投票，選出心目中最佳小組，并表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

學(xué)習(xí)共同體的這個(gè)過(guò)程，就是學(xué)生們的生產(chǎn)者學(xué)習(xí)過(guò)程，他們自發(fā)地生產(chǎn)思想，產(chǎn)生自己的作品。他們體驗(yàn)著、經(jīng)歷著，以后再遇到類似情境，他們會(huì)調(diào)動(dòng)自己的潛意識(shí)去應(yīng)對(duì)、去處理，這或許就是教育劇場(chǎng)的意義所在。

三、結(jié)束語(yǔ)

教育的智慧來(lái)源于愛(ài)?！皭?ài)是一切的答案?！睈?ài)孩子才會(huì)設(shè)身處地的從孩子的角度出發(fā)，而不是從知識(shí)的角度出發(fā)。任何活動(dòng)的設(shè)計(jì)，教師的理念要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)的空間都還給學(xué)生。把課堂變大、變活、變新，讓學(xué)生與變革的課堂中遇到未知的自己。

兒童從有生命跡象的那一刻起，體內(nèi)就蘊(yùn)含著巨大的生命的力量。不知不覺(jué)中，2-3年的時(shí)間，孩子就會(huì)熟練地運(yùn)用母語(yǔ)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程一點(diǎn)也不痛苦，是自然而然發(fā)生的。因此，我們課堂的教學(xué)中，建立學(xué)習(xí)共同體，就是創(chuàng)設(shè)給學(xué)生更多的傾聽(tīng)、表達(dá)的機(jī)會(huì)，點(diǎn)燃他們學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)他們的求知欲，順應(yīng)孩子自然生長(zhǎng)的天性，讓每個(gè)孩子打開(kāi)自己、彰顯自己，促使他們釋放活力，演繹生命的精彩。正是和學(xué)生們?cè)谝黄鸬倪^(guò)程中，教師遇見(jiàn)了未知的自己。

[本文系全國(guó)信息技術(shù)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“電子書(shū)包背景下的小學(xué)英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)共同實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：143642203）階段性成果]