土家族舞蹈滾龍連廂在學(xué)院派民間舞中的發(fā)展研究

盧精文

摘要：土家族舞蹈滾龍連廂從民間進(jìn)入“學(xué)院派”課堂，在動(dòng)作整理、提煉過(guò)程中，重點(diǎn)對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行系統(tǒng)化、規(guī)范化處理，挖掘了舞蹈動(dòng)作中蘊(yùn)含的民族文化內(nèi)涵，對(duì)深入研究土家族民間舞蹈具有重大意義。

關(guān)鍵詞：土家族舞蹈 ? 滾龍連廂 ? 學(xué)院派民間舞

中圖分類號(hào)：J705 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）10-0083-03

土家族舞蹈滾龍連廂經(jīng)過(guò)了幾代傳承人和表演者的挖掘、整理，形成了許多獨(dú)具特色的主干動(dòng)作，例如：懶龍翻身、跑馬射箭、幺妹扯鞋、地盤(pán)龍、仙女摘花、太公釣魚(yú)、鯉魚(yú)三板子、黃龍纏腰、雪花蓋頂、蛟龍下海等，滾龍連廂在“學(xué)院派”民間舞的發(fā)展中，對(duì)這些主干動(dòng)作進(jìn)行元素化處理，以武漢音樂(lè)學(xué)院舞蹈系“滾龍連廂”教材為例，提煉出了基礎(chǔ)性訓(xùn)練部分，風(fēng)格性訓(xùn)練部分，技術(shù)性訓(xùn)練部分和表演訓(xùn)練部分這幾個(gè)板塊。在整個(gè)教材的整理、提煉過(guò)程中，重點(diǎn)對(duì)以下兩個(gè)方面進(jìn)行了研究處理：一是舞蹈動(dòng)作系統(tǒng)化和規(guī)范化，二是舞蹈文化內(nèi)涵的挖掘。

一、舞蹈動(dòng)作系統(tǒng)化和規(guī)范化

在“學(xué)院派”課堂中，對(duì)舞蹈主干動(dòng)作進(jìn)一步的提煉，以武漢音樂(lè)學(xué)院舞蹈系土家族“滾龍連廂”教材為例，重點(diǎn)對(duì)動(dòng)作的發(fā)力、動(dòng)作的流暢性、形象性和技藝性這幾個(gè)方面進(jìn)行強(qiáng)化處理。

（一）強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)力點(diǎn)

舞者的每一次舞動(dòng)，都需要身體的多個(gè)部位、器官、肌肉相互協(xié)調(diào)配合產(chǎn)生“力”，所有的舞蹈動(dòng)作都需要以“力”為運(yùn)動(dòng)原理。在“滾龍連廂”教材的整理和提煉過(guò)程中，尤其強(qiáng)調(diào)“力”的起點(diǎn)，“力”的傳導(dǎo)以及最終形成的“力效”。身體的某一個(gè)部位、某一處肌肉或者某一個(gè)關(guān)節(jié)都可以成為“力”的起點(diǎn)，教材中最基本的動(dòng)作“顫連廂”，在騎馬蹲襠的體態(tài)上，左手山膀位執(zhí)板，右手握連廂垂直地面，由中段發(fā)力，帶動(dòng)膝蓋顫動(dòng)，形成一個(gè)重拍向下的一個(gè)“力”，“力”傳導(dǎo)到右手帶動(dòng)連廂顫動(dòng)。這個(gè)動(dòng)作看似很簡(jiǎn)單，但是很容易做成右手手腕發(fā)力顫動(dòng)連廂，或者是由膝蓋做屈伸顫動(dòng)連廂，這兩種情況的出現(xiàn)都是因?yàn)闆](méi)有找準(zhǔn)正確的發(fā)力點(diǎn)，整個(gè)教材的整理提煉過(guò)程中，非常注重尋找舞蹈動(dòng)作準(zhǔn)確的發(fā)力點(diǎn)。肌肉在舞動(dòng)中的發(fā)力也極為重要，有發(fā)力和沒(méi)有發(fā)力所形成的“力效”是完全不一的，例如教材中“嫦娥奔月”的后兩拍動(dòng)作，先是左腳重心，經(jīng)過(guò)大二位蹲平移至右腳弓箭步，隨著重心的轉(zhuǎn)換，右手橫拉，使連廂棍頭朝斜上方刺出。這個(gè)動(dòng)作的發(fā)力點(diǎn)，一方面體現(xiàn)在腳下轉(zhuǎn)換重心時(shí)大腿內(nèi)側(cè)肌肉的發(fā)力，最終形成右弓箭步。在弓箭步的形成過(guò)程中，大腿肌肉發(fā)力后形成的力效是完全不一樣的;另一方面是上身運(yùn)動(dòng)并不是單一的由左到右的平移，而是后背肌肉發(fā)力，推動(dòng)上身由左平拉至中間，形成一個(gè)“拉”的力效，最終傳導(dǎo)到右手上刺出連廂。舞蹈動(dòng)作擁有多個(gè)發(fā)力點(diǎn)，例如教材動(dòng)作“鴨子步”，是一個(gè)非常具備形象性特點(diǎn)的動(dòng)作，模仿鴨子走路時(shí)雙腳左右擺動(dòng)形象，需要找準(zhǔn)胯部的旋擰的“力”和腳后跟外翻往地上刺出的“力”，如果只是簡(jiǎn)單的完成腳后跟外翻動(dòng)作的話，是很難將動(dòng)作的形象性展現(xiàn)出來(lái)的。在提煉教材過(guò)程中“力效”也是老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，例如動(dòng)作“古樹(shù)盤(pán)根”，一個(gè)跳躍落地的動(dòng)作，要注意身體下墜的重量感，從空中下落到地面后雙腿要盤(pán)緊蹲實(shí)，尋找一種大樹(shù)往地底下扎根的一種“力”，形成一種由高空間突然墜入低空間的一種“力效” 。

（二）注重動(dòng)作“活”的特性

滾龍連廂的特色是將左手蓮花落和右手連廂結(jié)合運(yùn)用，擊打身體各個(gè)部位舞動(dòng)，形成獨(dú)具一格的表演形式，“滾龍連廂”教材的提煉，始終遵循一個(gè)“活”的特性，一體現(xiàn)在連廂擊打身體時(shí)的靈活性，二是身體運(yùn)動(dòng)時(shí)的流暢性。

在連廂擊打身體各個(gè)部位時(shí)，身體也要有一定的反應(yīng)，一方面身體會(huì)順著擊打的力運(yùn)動(dòng)，例如基本動(dòng)作“腿部擊打二拍花”，右手握連廂往左運(yùn)動(dòng)，擊打右腿外側(cè)時(shí)，雙腿重心會(huì)隨之移動(dòng)到左腿上，反之亦然，身體呈現(xiàn)出一種隨著連廂擊打左右拍動(dòng)的一種松弛狀態(tài);另一方面身體會(huì)與擊打的力逆向而行，例如基本動(dòng)作“肩部擊打二拍花”，右手橫握連廂于胸前，手肘保持不動(dòng)，手腕左右擰動(dòng)時(shí)，連廂擊打肩膀外側(cè)，連廂在擊打左肩時(shí)，左肩是一個(gè)向前方運(yùn)動(dòng)的動(dòng)勢(shì)，形成一種迎著連廂擊打的感覺(jué)，反之亦然。在“滾龍連廂”教材的提煉過(guò)程中，非常注重身體的運(yùn)動(dòng)，由身帶棍，體現(xiàn)出舞動(dòng)時(shí)的靈活性。

“活”的特性還體現(xiàn)在身體運(yùn)動(dòng)時(shí)的流暢性，即“力”的傳導(dǎo)。例如“龍形繞棍”，是模仿龍形象的動(dòng)作，龍的形象在民間舞中并不罕見(jiàn)，如今民間還保留了舞龍的習(xí)俗，“龍形繞棍”是通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)連廂的轉(zhuǎn)動(dòng)，動(dòng)作流暢靈活，運(yùn)動(dòng)空間多變，模仿龍飛舞時(shí)上天入地、輾轉(zhuǎn)扭動(dòng)的形象。在做“龍形繞棍”動(dòng)作時(shí)，要注意“力”在身體各個(gè)部位中的傳導(dǎo)，要保持連續(xù)不斷。先左腳單腿立穩(wěn)，上身挺拔，然后右腳向前上步成弓箭步，重心落至右腳，身體順勢(shì)由上往下運(yùn)動(dòng)，含胸低頭，再由后背發(fā)力帶動(dòng)胸腰運(yùn)動(dòng)，脊柱一節(jié)節(jié)往回卷，形成一個(gè)由下往上再往后卷的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，同時(shí)回到雙腳重心，最后往上挑腰將重心推到右腳上站立。隨著身體的左右扭動(dòng)，連廂始終保持一個(gè)畫(huà)圓的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。從整個(gè)“滾龍連廂”教材上來(lái)看，組合的編排以及動(dòng)作短句的設(shè)計(jì)，都是由主干動(dòng)作元素化處理后形成的多個(gè)動(dòng)律組成，同時(shí)將動(dòng)律進(jìn)行復(fù)合多變的轉(zhuǎn)換，同樣呈現(xiàn)了連廂擊打“活”的特性。

（三）捕捉動(dòng)作形象性

舞蹈藝術(shù)是由人體的動(dòng)作、姿態(tài)和造型所形成的舞蹈語(yǔ)言，塑造出生動(dòng)、鮮明、具體的舞蹈形象來(lái)反映生活，表現(xiàn)人物情感和思想的，形象性是舞蹈最重要的藝術(shù)特性。我國(guó)民間舞蹈中存在各種各樣的動(dòng)植形象，可謂千姿百態(tài)，豐富多彩。在提煉“滾龍連廂”教材過(guò)程中，對(duì)主干動(dòng)作的形象性捕捉和分析，有助于學(xué)生更快的抓住動(dòng)作特點(diǎn)，更加準(zhǔn)確的呈現(xiàn)動(dòng)作。在“滾龍連廂”教材的整理提煉中，老師在課堂中反復(fù)提到民間舞的學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)舞蹈形象的分析，并指出“形象性分析教學(xué)法”在民間舞的教學(xué)中具有非常重要的意義。

舞蹈教育是審美教育的重要內(nèi)容之一，而人們的審美帶有很大的情感性和形象性，舞蹈藝術(shù)并不是靠理性說(shuō)教的“灌輸”，而是靠人體形象的“感染”。對(duì)主干動(dòng)作進(jìn)行形象性分析有助于學(xué)生在大腦中生成一個(gè)清晰的形象，使學(xué)生在創(chuàng)造舞蹈形象過(guò)程中先完成感覺(jué)的轉(zhuǎn)化，再經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)和反復(fù)的練習(xí)，最終達(dá)到形體的轉(zhuǎn)換。例如教材動(dòng)作“跑馬射箭”，在練習(xí)時(shí)學(xué)生們腦中先想象馬兒跑動(dòng)時(shí)的形象，再分析這個(gè)形象的特點(diǎn)，一是馬頭自然的進(jìn)行前后運(yùn)動(dòng)，二是馬腿往后刨地。因此學(xué)生在練習(xí)動(dòng)作時(shí)要強(qiáng)調(diào)脖子的前后運(yùn)動(dòng)，再配合腳下后撩，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，“跑馬射箭”動(dòng)作才會(huì)慢慢貼合馬兒奔跑的形象。教材動(dòng)作“雞公打架”，是模仿兩只公雞互啄互斗的形象，一方“打”另一方“躲”，再反復(fù)循環(huán)，一“打”一“躲”的過(guò)程學(xué)生也要分析公雞的形象，在“打”時(shí)上身要給出去并跳起來(lái)，形成一種從上往下壓迫對(duì)方的一個(gè)狀態(tài)，“躲”時(shí)要迅速，身體下壓并收縮起來(lái)，和對(duì)方形成一個(gè)鮮明對(duì)比。通過(guò)對(duì)動(dòng)作進(jìn)行形象性分析，讓學(xué)生心里生成一個(gè)舞蹈形象，會(huì)讓學(xué)生更加容易掌握動(dòng)作的要點(diǎn)，更加清晰的呈現(xiàn)出動(dòng)作所蘊(yùn)含的獨(dú)特的形象性。

（四）升華動(dòng)作技藝性

土家族滾龍連廂具備高超的技藝性，其特色是左手快板，右手連廂，擊打起舞?！皾L龍連廂”教材在升華動(dòng)作技藝性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是節(jié)奏上的處理，連廂與快板擊打的節(jié)奏處理和復(fù)雜多變的多個(gè)動(dòng)律的轉(zhuǎn)換，如“嫦娥奔月”最后一拍，八噠一，右手連廂“二拍花”需要迅速搶拍才能接上下一個(gè)動(dòng)作的節(jié)奏;二是低舞姿和地面滾動(dòng)的空間變化，動(dòng)作“地盤(pán)龍”要求一拍從高半腳尖落至大弓箭步，同時(shí)強(qiáng)調(diào)腿刺向地面的勁道，再借助反彈力完成之后在地面上的動(dòng)作，動(dòng)作“矮子步”也全是低舞姿的動(dòng)作，教材技術(shù)技巧訓(xùn)練部分“滾龍組合”中，提煉了大量的快節(jié)奏，低舞姿，地面滾動(dòng)的動(dòng)作;三是快速的旋轉(zhuǎn)，如“太公釣魚(yú)”動(dòng)作，舞步既要圍繞地面畫(huà)圓的同時(shí)，身體還需要快速旋轉(zhuǎn)一周半，極大的加深了動(dòng)作的難度;四是連廂的擊打、拋接和繞，如動(dòng)作“太公釣魚(yú)”，連廂在擊打身體各個(gè)部位時(shí)，身體需要隨動(dòng)繞八字圓，同時(shí)還需要在各個(gè)方位進(jìn)行變化，“雙人拋接”連廂，兩人相對(duì)，將連廂往自己上方拋起，再蹭步向前接住對(duì)方的連廂，都需要長(zhǎng)時(shí)間的配合練習(xí)才能達(dá)成，教材中還提煉了許多的“繞指花”“繞腕花”動(dòng)作，“繞指花”時(shí)連廂在五個(gè)手指中快速轉(zhuǎn)動(dòng)，“繞腕花”時(shí)連廂隨著手腕的轉(zhuǎn)動(dòng)棍頭棍尾畫(huà)圓等等，“滾龍連廂”教材動(dòng)作的技術(shù)都是來(lái)自以前整理出來(lái)的主干動(dòng)作中，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化和規(guī)范化的處理后，動(dòng)作的技藝性得到了提升。

二、挖掘舞蹈的文化內(nèi)涵

舞蹈是民族文化的重要組成部分之一，舞蹈同時(shí)也是民族氣質(zhì)和民族精神的載體，在提煉土家族舞蹈“滾龍連廂”時(shí)，深入分析其中文化內(nèi)涵有著重要意義。

（一）對(duì)土地的熱愛(ài)

土家族大多聚居在偏僻的崇山峻嶺之中，交通運(yùn)輸不便，人口少，資源豐富，大多從事農(nóng)業(yè)和林業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)耕文化在土家族人民的生活中占據(jù)重要地位，他們用自己獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，表現(xiàn)出對(duì)土地的熱愛(ài)。“滾龍連廂”中基本體態(tài)松肩含胸前傾屈膝，正是因?yàn)橥良易宄Ｄ晟钤诟呱降貛纬傻模緞?dòng)律重拍下沉，將力量投射到腳下的大地，以及舞蹈中大量的在地面上滾動(dòng)的動(dòng)作，表現(xiàn)出山地居民對(duì)自己生息相關(guān)的土地的一片深情。

（二）鮮明的民族氣質(zhì)

生活的磨練和特有的生活習(xí)性，造就了他們?yōu)⒚摵肋~，豁達(dá)樂(lè)觀，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的民族精神，在提煉“滾龍連廂”教材時(shí)，深入挖掘主干動(dòng)作所蘊(yùn)含的民族精神，不僅有利于學(xué)生對(duì)加強(qiáng)土家族舞蹈文化的了解，而且有利于學(xué)生尋找舞蹈動(dòng)作應(yīng)有的情感元素，使學(xué)生能更加生動(dòng)形象的演繹出來(lái)。例如主干動(dòng)作“鸚鵡尋食”，在學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，不能只是單純的學(xué)習(xí)腳下的步伐和上身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而應(yīng)該帶著一種很詼諧幽默的情調(diào)去演繹鸚鵡找尋食物時(shí)那種情境，倘若內(nèi)心沒(méi)有飽滿的情感，就算外形模仿得多么的相似，也會(huì)讓觀眾覺(jué)得淡然無(wú)味。

土家族滾龍連廂從民間進(jìn)入“學(xué)院派”課堂，舞蹈動(dòng)作進(jìn)行了元素化的處理后，變得更加系統(tǒng)和規(guī)范，同時(shí)還對(duì)舞蹈中的民族文化進(jìn)行研究挖掘，將土家族人對(duì)土地的熱愛(ài)以及鮮明的民族氣質(zhì)融入到舞蹈動(dòng)作中，最終整理提煉出了一套具備規(guī)范性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的“滾龍連廂”教材，為深入研究土家族民間舞蹈添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

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