合唱演出中的性格特征

張婷鈺 單宏健

摘要：在藝術(shù)領(lǐng)域而言，性格特征在藝術(shù)活動(dòng)中有著不同的體現(xiàn)與表達(dá)，前蘇聯(lián)著名戲劇理論家斯坦尼斯拉夫斯基將激情、意志、理智稱為“我們精神生活的發(fā)動(dòng)機(jī)”，那么在音樂(lè)活動(dòng)的合唱這個(gè)集體演唱多聲部聲樂(lè)作品的藝術(shù)門類中，這些個(gè)性特征在當(dāng)中發(fā)揮著怎樣的作用，又存在著怎樣的影響呢？本文著重探析在合唱藝術(shù)中的三種性格特征的特點(diǎn)與實(shí)例。

關(guān)鍵詞：合唱演出 ? 激情型 ? 理智型 ? 意志型

中圖分類號(hào)：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）10-0077-02

在合唱演出中，有許多的表演者，而他們需要通過(guò)合作來(lái)將一首歌曲表達(dá)出來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)聲部的嗓音要求不同，每個(gè)演唱者性格、想法，對(duì)歌曲的理解等也不同，這是個(gè)不斷磨合的過(guò)程。所以在合唱中就有了約束，那么在這樣的約束中，他們自身的性格特征會(huì)不加掩飾的釋放出來(lái)，還是會(huì)有所收斂呢？

一、合唱演出中的激情型

首先，激情型藝術(shù)家給觀眾以直觀、沖擊的視覺(jué)享受，這種將觀眾感染而隨之近乎于“狂躁的”體驗(yàn)是藝術(shù)家自身情緒、表現(xiàn)帶動(dòng)的，那么這種感受雖然不具備堅(jiān)實(shí)性與穩(wěn)定性，但是這類的藝術(shù)家通過(guò)這種形式向觀眾們展示自己的藝術(shù)幻想和想象力，他們能夠根據(jù)自己的情緒感受來(lái)演唱、演奏等，使觀眾沉浸到他們所創(chuàng)造的氛圍中，就像我國(guó)著名小提琴家李傳韻，他的演奏就極具激情狂放的感染力，他在演奏小提琴曲目時(shí)，經(jīng)常會(huì)跳過(guò)或增加一些音符旋律，并且常?？匆?jiàn)“李傳韻失控”“李傳韻瘋子”這些詞條，但我認(rèn)為在他表演風(fēng)格中，這些失控并不是演奏失控而是情緒情感的失控，有許多人認(rèn)為李傳韻對(duì)于演奏不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在樂(lè)曲中隨性加入滑音、雙音等。其實(shí)很多激情型藝術(shù)家在演奏或演唱中常常出現(xiàn)技術(shù)上的失誤和失敗，但是從表演風(fēng)格來(lái)說(shuō)，他們更能帶動(dòng)觀眾的共鳴感，更具有感染力。

那么對(duì)于合唱演出來(lái)說(shuō)，激情型表演者該如何融入又會(huì)激起怎樣的浪花呢？在合唱演出中是需要表演者嚴(yán)格按照合唱曲譜進(jìn)行演唱的，但是演唱者的情緒可根據(jù)歌曲本身而進(jìn)行可控發(fā)揮，他們自身的情緒不僅僅能夠給觀眾帶來(lái)一種情感氛圍，而且也會(huì)帶動(dòng)合唱團(tuán)員們的表演情緒，具有感染力。尤其作為合唱演出中的領(lǐng)唱，他們的表現(xiàn)需要展現(xiàn)的是自己對(duì)作品的理解，并且能夠帶動(dòng)合唱團(tuán)情緒的遞進(jìn)，他們的情感色彩與情緒表現(xiàn)需要直觀的傳遞給觀眾，豐富觀眾的想象力，讓觀眾體會(huì)到他的熱情。如果他只是穩(wěn)穩(wěn)地唱完自己的部分，沒(méi)有給觀眾、團(tuán)員一個(gè)情感上的渲染，那么這種表演則是表面化的、不深入的。若作為某一個(gè)聲部，這種激情派則適得其反。就像在一次《嫂子頌》合唱表演中，有一個(gè)男生，他的聲音十分具有民族特點(diǎn)，清亮、穿透性十分強(qiáng)，并且是感情激昂的激情類型。在歌曲中念白“嫂子！嫂子！！嫂子！??！”部分中，其他合唱團(tuán)員的聲音都是一致的、統(tǒng)一的，而他不經(jīng)任何修飾的民族嗓音會(huì)很突兀，并且延長(zhǎng)了拍子，場(chǎng)下觀眾一聽(tīng)就笑了，立刻從悲痛感人的情緒中脫離出來(lái)，這樣就適得其反。所以在合唱作品中，激情是需要控制的，不能夠太極端，作品中的激情是一個(gè)能夠在情緒上引起的共鳴，而不是表現(xiàn)在外部的，作品結(jié)構(gòu)上的激情。

二、合唱演出中的理智型

說(shuō)到理智，與之前提到的激情在藝術(shù)表演中的體現(xiàn)就有些不一樣了，“理智型”的理智很明顯的體現(xiàn)在藝術(shù)表演者的“知識(shí)分子”“唯理論者”身上，無(wú)論是演奏計(jì)劃、音樂(lè)要素的分析與實(shí)踐、藝術(shù)表演中的正確性與技法性，都折射出了他們的理性。所以和上文中提到的“激情型”藝術(shù)家相比而言，通常會(huì)很自然的控制他們的情感，更不會(huì)出現(xiàn)表演中失控的現(xiàn)象。

在合唱演出最不乏的就是理智型的表演者，因?yàn)楹铣獡碛胁煌暡俊⒉煌?、不同?jié)奏，如果要將它們完整和諧的融合在一起，表演者必須要嚴(yán)格按照合唱曲譜來(lái)進(jìn)行表演，甚至一個(gè)節(jié)奏的停頓、一句旋律的自我發(fā)揮，都會(huì)影響合唱中和聲的配合，使得整場(chǎng)演出出現(xiàn)不和諧因素。這種客觀演唱在重低音聲部尤為重要，他們的聲部像一首合唱歌曲的框架，更是一棟建筑的地基。他們的部分使整首歌曲穩(wěn)定進(jìn)而發(fā)展，而高音聲部相對(duì)于就靈活一些，他們會(huì)有情感上的一些波動(dòng)推進(jìn)。有時(shí)低音聲部的旋律十分的單調(diào)，可能僅僅一個(gè)單音有節(jié)奏的貫穿全曲，如果他的節(jié)奏稍稍亂了，那么整首合唱曲的呈現(xiàn)都是不完美的。比如合唱曲《Halleluja》中有一段就是以低音聲部開(kāi)始依次推進(jìn)，雖然旋律與歌詞都十分的簡(jiǎn)單，僅僅是單音和“du”，但是節(jié)奏非常的緊湊，如果作為“領(lǐng)頭”的女低聲部沒(méi)有唱穩(wěn)，那么之后的配合也會(huì)一團(tuán)糟。合唱十分講究合作，只有每個(gè)人把自己的部分正確完整的演唱好了，才有可能促成一場(chǎng)完美的演出，所以表現(xiàn)樂(lè)曲本身是首要條件。

三、合唱演出中的意志型（理智型與情緒型的結(jié)合）

意志是人的一種特殊精神特質(zhì)，那么為什么稱最后一種類型為意志型呢？意志是我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中不可缺少的組成部分。而在許多著名藝術(shù)家身上都能夠感受到盡管他們的個(gè)性特征、情緒表達(dá)、藝術(shù)美學(xué)觀點(diǎn)都不盡相同，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們每個(gè)人都有著積極向上的意志以此貫穿著整個(gè)藝術(shù)，從而完成一場(chǎng)場(chǎng)觀眾們能夠認(rèn)可的、被感染的藝術(shù)表演。在上文提到的“激情型”“理智型”音樂(lè)家，每個(gè)都有他們可取的、吸引觀眾的優(yōu)秀特質(zhì)，而激情和理智在音樂(lè)表演中的作用也各有不同，我們不能夠去直接否定某一種表演風(fēng)格，也不能否定某一種風(fēng)格在表演中所起到的作用，這是藝術(shù)表演者對(duì)于作品的二次創(chuàng)作，其中包含著表演者對(duì)作品的理解以及他的感受和經(jīng)歷。在上文中也有提到一些作為“激情型”“理智型”表演風(fēng)格的不足，那么作為如今提到的“意志型”就很好的解決了這些問(wèn)題。所以我認(rèn)為意志型的形成基礎(chǔ)與這兩個(gè)類型都是密不可分的，將它們緊緊融合，再加上時(shí)間的沉淀與實(shí)踐的積累，從而成為了意志型。

在合唱中，“意志型”藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)又有怎樣的作用呢？在一場(chǎng)合唱演出中，表演成功與否，作為合唱隊(duì)伍中的領(lǐng)頭者——指揮，是占有很大因素的。他所帶領(lǐng)的一整個(gè)合唱團(tuán)，不論團(tuán)員的多少，指揮都需要通過(guò)自身?yè)碛械募寄?，自身的表現(xiàn)和現(xiàn)場(chǎng)的掌握，來(lái)帶給觀眾一場(chǎng)井然有序的視聽(tīng)體驗(yàn)。筆者自己也參加過(guò)一些合唱，在每一次排練中發(fā)現(xiàn)如果指揮沒(méi)有一定的氣場(chǎng)，他是會(huì)讓人忽略“合唱看指揮”的意識(shí)的。他不能夠牢牢的把握并支配團(tuán)員的聲音與行為。其實(shí)在合唱的過(guò)程中，指揮的任何一個(gè)手勢(shì)，表情都會(huì)給合唱隊(duì)員無(wú)論是音色、音量、節(jié)奏等方面的一個(gè)提示，甚至是推動(dòng)合唱隊(duì)員情緒和表現(xiàn)。當(dāng)然了，如果是需要推動(dòng)情緒，那么激情型的指揮家也可以做到，但是作為指揮家他要展現(xiàn)的不僅僅是情緒，更要有一個(gè)沉淀透明的過(guò)程，讓每一個(gè)聲部都有自己的表現(xiàn)，完全把握住自己的聲部，而后在歌曲需要的地方進(jìn)行調(diào)控進(jìn)而把控全場(chǎng)。作為指揮最重要的不僅是對(duì)于這首作品的曲式、聲部、歌曲運(yùn)行節(jié)奏等歌曲要素的把握，也不僅是個(gè)人對(duì)歌曲的情感情緒的共鳴感和理解力，而是他在歌曲了解到最大化的基礎(chǔ)上，再磨到最精細(xì)的程度，方方面面都照顧到，才能在表演中正確的指揮每個(gè)聲部。

在現(xiàn)實(shí)的各種藝術(shù)表演活動(dòng)中，每一類風(fēng)格的藝術(shù)家都帶給我們或新鮮或痛快或感動(dòng)或嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)表演，他們的輸出再到觀眾之后的輸入，都是帶著濃重的個(gè)人體驗(yàn)色彩的。藝術(shù)中的多元化，會(huì)包容各種各樣的表演風(fēng)格，包容每個(gè)人對(duì)其不同的理解和看法。在合唱表演中，其實(shí)能夠給各個(gè)表演風(fēng)格的表演者有一個(gè)相對(duì)合適的位置，也許在他們個(gè)人的藝術(shù)表演中，他們或激情或理智，這是他們自己對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的思想性和傾向性。在合唱表演中，因?yàn)樽罱K需要達(dá)到的一個(gè)合唱要求，那么每個(gè)風(fēng)格也需要有所收斂，呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)圓潤(rùn)，沒(méi)有棱角的模樣，即是理智型與情緒型的結(jié)合，實(shí)際上，每一個(gè)天賦好的音樂(lè)家的個(gè)性屬于哪種類型，在任何時(shí)候都不可能強(qiáng)求一律，這大概是一個(gè)無(wú)需證明的事實(shí)，音樂(lè)家的類型永遠(yuǎn)是相對(duì)的，所以在合唱表演中，每個(gè)合唱表演者對(duì)于自己本身所持有的表演風(fēng)格，也要有一定的自我矯正和自我調(diào)整，以此來(lái)達(dá)到合唱表演的統(tǒng)一性，使得觀眾能夠更好的欣賞到一場(chǎng)完美的演出。

參考文獻(xiàn)：

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