雜技劇創(chuàng)作的探索和發(fā)展

王晨

雜技是一門深受廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。中國是一個雜技大國，無論是雜技種類還是雜技歷史，都可以稱為世界第一。近些年來，隨著文化的多元化交流，雜技藝術(shù)不斷與時俱進，兼容并蓄，博采眾長，吸收姊妹藝術(shù)的精髓，逐漸衍生出雜技劇這種藝術(shù)形式。推向市場后，雜技劇受到廣泛好評，一時間引起很多的關(guān)注。雜技劇作為一種新生的藝術(shù)門類，未來有著很大的發(fā)展空間，關(guān)于雜技劇的創(chuàng)作也還有許多值得推敲和探索的地方。針對雜技劇創(chuàng)作，筆者提出了一些自己的認知。

一、堅持雜技劇是戲劇的創(chuàng)作原則

雜技劇既然稱為劇，那么就要有戲劇的特征——“講故事，有人物，有戲劇沖突”，戲劇故事需要有合情合理的發(fā)展，起承轉(zhuǎn)合需要得當，雜技劇不能只是單純“炫技”，更多的要為劇情服務(wù)，讓觀眾在觀劇的同時能夠感受到雜技的魅力。因此，雜技劇演員需要具有戲劇表演的素養(yǎng)。同時，演員應(yīng)該進行戲劇表演訓練，除了雜技技巧之外，也應(yīng)該掌握戲劇表演、臺詞等技巧，這對豐富演員的藝術(shù)感染力有著重要作用，這樣演員的表演就不是蜻蜓點水，而是深入人心。試想，如果把雜技劇的故事做得沉穩(wěn)扎實，演員表演生動震撼，層層遞進，將觀眾帶入劇情中，在戲劇沖突的表現(xiàn)中加入雜技技巧，那么此時產(chǎn)生的戲劇震撼一定是無與倫比的。

二、雜技劇中雜技比例的安排要合理

一出好戲應(yīng)該是“插花藝術(shù)”而不是“大拼盤”，說它像插花是因為雜技劇中的雜技安排要合理，比例恰當，有層次有韻味，不要為了演而演。雜技占據(jù)的時間過長，安排過多就破壞了戲的結(jié)構(gòu)，同時產(chǎn)生視覺疲勞——“見怪不怪，見奇不奇”，這樣反倒不美;雜技安排的比例過少，會使觀眾有一種錯覺——雜技變成了點綴，可有可無，如果是這樣的創(chuàng)作理念，再繼續(xù)創(chuàng)作就失去了創(chuàng)作它的初衷。另外，內(nèi)容的安排也要合理，一切為了劇情服務(wù)。技巧的展示和內(nèi)容主題要貼合，比如，表演《花果山》的猴戲，那么就可以巧妙地運用演員的跟頭、耍棍、軟功、拋接桃子等技巧，既讓觀眾感受到雜技的魅力，也能讓觀眾身臨其境，看到了猴子們的靈活俏皮，而如果在這里加入獨輪車、高蹺等無關(guān)的技巧，就會讓觀眾覺得模棱兩可，摸不著頭腦，這種安排就是不合理。由此可見，雜技劇比例的調(diào)配十分重要。

三、雜技劇要唯美可觀

雜技劇不同于單純的雜技表演，服裝道具場景設(shè)計更加繁復，這就為演員的表演增加了困難，演員在表演時需要考慮場地，需要考慮服裝對身體帶來的阻力負擔，還需要考慮燈光變化產(chǎn)生的視覺刺激和阻礙。這無疑就為演員的表演提升了很大難度，所以在設(shè)計排演雜技劇的過程中要考慮到安全因素。同時，要照顧觀眾的視覺體驗，避免服裝道具設(shè)計破壞美感。由此可見，雜技劇的舞美設(shè)計、服裝設(shè)計、造型設(shè)計也是需要進行不斷探索研究的。一切為了“美”，多個部門協(xié)調(diào)工作，讓雜技劇唯美可觀。

四、雜技劇的未來發(fā)展方向

（一）戲中戲

戲中戲是一種經(jīng)常出現(xiàn)在舞臺上的藝術(shù)手段，舞臺表演的內(nèi)容是戲劇，戲劇結(jié)構(gòu)呈“回”字形，這種方式可以讓劇中出現(xiàn)的很多場景和內(nèi)容更加合理。如果舞臺劇表現(xiàn)的是雜技藝人的生平和學藝過程，或是舊社會天橋撂地的場景，那么其中出現(xiàn)的雜技表演就不會突兀，而且這種故事可以讓觀眾體會到雜技表演背后的辛酸、演員學藝過程的艱辛以及舊社會雜技藝人的成長經(jīng)歷。這種呈現(xiàn)可以使觀眾有更深的感觸，容易產(chǎn)生共鳴，取得良好的戲劇效果。

（二）全息投影

全息投影是一種新興的科技形式，時至今日，已經(jīng)發(fā)展得很成熟，呈現(xiàn)出強烈的戲劇藝術(shù)效果，觀眾的觀感體驗良好，其在戲劇舞臺呈現(xiàn)上有廣泛應(yīng)用。雜技劇加入全息投影，可以營造一種亦真亦幻的視覺效果，同時可以解決很多場景切換和空間轉(zhuǎn)換問題，可以讓雜技表演帶入一絲絲魔幻的味道，能夠更加吸引觀眾，同時利于這種藝術(shù)形式的推廣。

（三）兒童劇

顧名思義，兒童劇是以兒童觀眾為主體的一種戲劇形式。將雜技元素加入兒童劇，形成一種“雜技兒童劇”，這種嘗試太合適不過了，因為雜技表演本身就具有火爆的演出效果。兒童劇通俗易懂且具有幽默感，這兩者的結(jié)合會讓兒童獲得新奇的體驗。同時，兒童劇的題材大多表現(xiàn)具有豐富想象力的童話故事、寓言故事，很多角色都是擬人化的動物，用雜技技巧表現(xiàn)既貼切又不會突兀。兒童不僅喜歡觀看，還能感受到戲劇故事中的人生道理，促進自身成長，因此這種藝術(shù)形式具有十分積極的社會意義。

（四）二次元

二次元是一個舶來詞，指的是一些虛擬的動畫角色、故事。不可否認，二次元是一個廣受年輕人喜愛的元素，很多的二次元作品受到廣大觀眾的歡迎，甚至形成了熱門IP，帶動了附屬產(chǎn)品的開發(fā)，形成經(jīng)濟效益產(chǎn)業(yè)鏈。雜技劇可以融入二次元的元素，用雜技方式表現(xiàn)一些二次元故事中的動漫故事、動漫角色，這樣可以使雜技劇更加受年輕人的歡迎，也可以走出國門，進行交流學習，使世界人民更加深入地了解中國雜技。

（五）武俠玄幻

中國是一個浪漫的國度，武俠故事、玄幻小說廣為流傳，優(yōu)秀的文學作品層出不窮，可以說幾乎每一個中國人心中都有一個武俠夢，而中國人也特別喜歡這一類作品。如果雜技劇中加入武俠玄幻元素，把書中描寫的刀光劍影、行走江湖的大俠們用雜技的方式呈現(xiàn)在舞臺上，再配合燈光變化、舞美設(shè)計，那這一類作品一定會吸引大批觀眾，與此同時，也會讓雜技劇有一個新的突破。

（六）音樂歌舞

音樂劇和歌舞劇是一種非?！盁狒[”的藝術(shù)形式，中國人喜歡用歌舞的方式講故事，這種習慣由來已久。從戲劇起源——祭祀開始，人們就保留了這種形式，時至今日也是如此。音樂、舞蹈會產(chǎn)生十分強烈的視聽沖擊效果，對于氣氛的烘托、情節(jié)的架構(gòu)、心靈的震撼都是無以復加的。雜技劇和歌舞劇音樂劇相融合，那么在視覺方面就會有更強烈的沖擊。同時，音樂的介入會讓雜技的表演節(jié)奏更加舒服，這對雜技劇元素的豐富有著重要作用。

五、結(jié)語

雜技劇作為一種新興的藝術(shù)形式，它的成長過程必然是需要廣為借鑒、不斷創(chuàng)新的。通過吸收其他藝術(shù)形式來豐富自身的過程可能是曲折的，其間甚至會出現(xiàn)很多的“實驗品”，要允許出現(xiàn)錯誤。只要堅持科學的創(chuàng)作理念，不斷調(diào)整、千錘百煉，再不斷改正失誤，在挫折中逐漸成長，那么這種藝術(shù)形式就會更加成熟，筆者相信，未來，雜技劇一定會走出一條康莊大道！

（錦州市文化演藝集團）