基于中國(guó)文化的禮品文具設(shè)計(jì)
——以中國(guó)春節(jié)文化為例

廖青青

（浙江工商大學(xué)，杭州 310018）

雖然國(guó)內(nèi)的文具生產(chǎn)技術(shù)水平在不斷提高，但是其文具產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)新，而現(xiàn)代人更傾向于購(gòu)買審美情趣與人文內(nèi)涵并舉的文具產(chǎn)品。中國(guó)文化博大精深，具有許多可被設(shè)計(jì)利用的特別元素，其中中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)文化十分具有代表性，且容易引起國(guó)人的情感共鳴。

選取了傳統(tǒng)春節(jié)文化元素后需要對(duì)這些元素進(jìn)行進(jìn)一步的分析，這就需要對(duì)其有較為深入的理解，而不僅僅將其運(yùn)用于產(chǎn)品表面的設(shè)計(jì)，需要拆分出其中最具特色的部分與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手段相結(jié)合，運(yùn)用到一系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。當(dāng)人們看到春節(jié)文化的視覺(jué)元素，就會(huì)直觀地感受到背后濃濃的節(jié)日氣氛和濃郁的民族風(fēng)情，把對(duì)文化的傳承融入到生活的細(xì)節(jié)中去，在實(shí)際體驗(yàn)中不斷感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為民族文化感到自豪。

一、從春節(jié)文化中提取視覺(jué)符號(hào)

我國(guó)的春節(jié)文化具有多樣性的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)前應(yīng)該對(duì)春節(jié)文化所包含的內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)，分析、提煉出適合用于設(shè)計(jì)的圖形元素，這也是春節(jié)文化有別于其他文化的重要標(biāo)志。在對(duì)春節(jié)文化視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行提煉的過(guò)程中，要深入挖掘這些視覺(jué)符號(hào)的文化內(nèi)涵，理解其所展現(xiàn)的視覺(jué)感受以及表征的意義。

（一）對(duì)文字的提取

春節(jié)文化中有很多的文字符號(hào)，比如期盼生活幸福安康的“?！薄暗摗薄皦邸?；吉祥話如“恭喜發(fā)財(cái)”“年年有余”等等，這些文字都蘊(yùn)含了一代又一代中國(guó)人對(duì)新一年的美好期許，也包含了對(duì)對(duì)方的美好祝愿、與人和諧相處的處事原則，飽含著古老的東方智慧。漢字傳承了中華民族幾千年的文化積淀，蘊(yùn)藏著中國(guó)人民的智慧，同時(shí)，從設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，漢字也是特殊的圖形符號(hào)，可以通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手段進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，整合成具有裝飾性的藝術(shù)文字，運(yùn)用于外包裝的設(shè)計(jì)，或者提取單個(gè)字或者一個(gè)偏旁立體化后融入產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)等。運(yùn)用文字不僅在視覺(jué)上直接傳達(dá)了吉祥的祝福，而且具有特殊的裝飾美感。

（二）對(duì)傳統(tǒng)色彩的提取

春節(jié)文化中以中國(guó)紅為主調(diào)，以此來(lái)傳達(dá)吉祥的寓意。以傳統(tǒng)年畫為例，藝術(shù)家通過(guò)色彩來(lái)表達(dá)畫面的情緒，就色彩而言，紅色意味著喜慶和活力，并且蘊(yùn)藏了人們對(duì)未來(lái)美好生活的期許，如果以黃色、桃紅輔助搭配，會(huì)使紅色為主的畫面更加協(xié)調(diào)。由此可一窺中華民族在色彩方面的喜好，可以將這些顏色和其搭配習(xí)慣融入到產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)中，拉近文具與國(guó)人的情感距離。

（三）對(duì)傳統(tǒng)圖案的提取

傳統(tǒng)圖案可以來(lái)自傳說(shuō)故事中的經(jīng)典形象，比如降妖伏魔保平安的門神“鐘馗”、吃人的“年獸”、十二生肖吉祥物等等；可以來(lái)自春節(jié)文化中有形的實(shí)物，比如寄托著“喜慶、光明”寓意的大紅燈籠、絢爛多彩的爆竹煙花、精致的窗花、詼諧的年畫等等；可以來(lái)自民俗文化活動(dòng)，比如祈求神靈保佑的貼對(duì)聯(lián)活動(dòng)、驅(qū)趕年獸祈禱平安的舞獅表演等等。

另外，還有傳統(tǒng)吉祥圖案。傳統(tǒng)吉祥圖案是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，具有極高的文化價(jià)值和文化內(nèi)涵。如窗花、年畫中有著許多中國(guó)傳統(tǒng)圖樣，有與“?！弊种C音象征著福氣的蝙蝠圖案，象征著“吉祥”的菊花圖案，代表財(cái)富的元寶、銅錢、招財(cái)童子圖案，蘊(yùn)含長(zhǎng)壽祝愿的松、鶴、龜?shù)葓D案。這些圖案取材于生活，具有極強(qiáng)的親和力，蘊(yùn)含著中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧?？梢酝ㄟ^(guò)卡通化的方法對(duì)其進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，局部或整體運(yùn)用于外包裝或者造型的設(shè)計(jì)上。

圖1 彩虹鉛筆

圖2 壽司便利貼

圖3 3D便利貼

圖4 蚱蜢訂書機(jī)

（四）對(duì)精神內(nèi)涵的提取

好的文具設(shè)計(jì)能架起與消費(fèi)者溝通的橋梁，引發(fā)消費(fèi)者的共鳴。以日本無(wú)印良品的產(chǎn)品為例，無(wú)印良品去除了不必要的裝飾、標(biāo)簽和說(shuō)明文字，這與日本人崇尚自然、簡(jiǎn)單、樸素的精神不謀而合，無(wú)印良品讓人了解到日本民族對(duì)資源的珍惜態(tài)度，對(duì)生活的樸實(shí)追求。春節(jié)文化喚起了人們回家團(tuán)圓的情結(jié)，激發(fā)了人們對(duì)家人、家鄉(xiāng)的情感，而之所以能引起共鳴歸根結(jié)底是因?yàn)閲?guó)人對(duì)祖輩同源、文化同根的歷史認(rèn)同感，對(duì)祈求生活好運(yùn)、祈愿家庭和睦、期盼天地和諧具有相同的美好期待。這種抽象的文化內(nèi)涵可以通過(guò)文字或者圖案進(jìn)行可視化的展現(xiàn)，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)是一件包含著回憶與情感的特殊禮物，激勵(lì)國(guó)人傳承這一美好文化，提高民族凝聚力。同時(shí)能促進(jìn)外國(guó)對(duì)中華文化的了解，不僅從視覺(jué)上了解中國(guó)文化的審美美感，而且從精神上感受到中國(guó)人的文化自信。這些人文精神可間接體現(xiàn)在文具設(shè)計(jì)的考量中，比如使用可再生的環(huán)保材料展現(xiàn)崇尚和諧的精神，使用不易損壞的材料增加春節(jié)文化的歷史厚重感，融入便攜的功能設(shè)計(jì)體現(xiàn)家人般的貼心關(guān)懷，造型上偏向圓潤(rùn)的線條傳達(dá)“圓圓滿滿”的美好祝愿等等。

二、將春節(jié)文化的視覺(jué)符號(hào)融入功能

文具作為一種實(shí)用工具，具有實(shí)際的使用價(jià)值，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須把實(shí)用功能放在第一位，即形式服從功能。其次將提取的視覺(jué)符號(hào)與文具功能相結(jié)合，在體驗(yàn)的過(guò)程中感受濃濃的春節(jié)文化氣氛。

（一）與書寫類文具相結(jié)合

書寫工具包括鉛筆、水筆、毛筆、自動(dòng)筆、鋼筆等，其本質(zhì)功能在于書寫或者繪畫。春節(jié)文化元素可以融入筆的外殼，或者融入在筆帽或筆桿的形狀中。其中鉛筆有別于其他筆的特點(diǎn)在于需要刨削，產(chǎn)生許多鉛筆屑，對(duì)鉛筆的外觀顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)，能在削鉛筆時(shí)產(chǎn)生特殊紋理的鉛筆屑，具有獨(dú)特的幽默情趣。彩虹鉛筆是由年輕的英國(guó)設(shè)計(jì)師Duncan Shotton設(shè)計(jì)的一款文具，這款彩虹鉛筆可以讓用戶在每次削鉛筆的時(shí)候，創(chuàng)造出美麗的彩虹，從而使其擁有美好的心情。（圖1）

（二）與紙本類文具相結(jié)合

紙本文具包括記事本、信封、便利貼等文具。以便利貼為例，便利貼的本質(zhì)功能在于書寫，首先要保證裝飾性的設(shè)計(jì)不能鋪滿紙張，妨礙書寫。另外因便利貼具有一定的體積，可以對(duì)便利貼的整體造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，另外結(jié)合便利貼在使用時(shí)需要撕下的特點(diǎn)，使用前的便利貼和使用后的便利貼可以展現(xiàn)出不同的樣子，給人以驚喜感。Alifestylethin設(shè)計(jì)的壽司便利貼就是利用便利貼的立體屬性，與壽司結(jié)合，整體造型上具有幽默感（圖2）。日本紙品公司Omoshiroi Block出品的3D立體便利貼，每一層都設(shè)置了按壓虛線，在使用過(guò)程中，漸漸顯露出日本的建筑，令人耳目一新的同時(shí)也對(duì)外宣傳了日本的建筑文化（圖3）。信封的功能在于裝載信紙，當(dāng)收信人打開信封時(shí)，信封內(nèi)同信封外殼一樣具有設(shè)計(jì)感會(huì)給人耳目一新的感覺(jué)，收信人因此感受到寫信人濃濃的心意。

（三）與其他文具相結(jié)合

訂書機(jī)具有裝訂文件的功能，需要按壓才能起作用，并會(huì)發(fā)出“咔咔”的特殊聲音，造型上宜融入一些動(dòng)物的形象，使之變得更加生動(dòng)。美國(guó)一款蚱蜢訂書機(jī)正是以此為靈感而設(shè)計(jì)，因?yàn)橛啎鴻C(jī)裝訂時(shí)的動(dòng)作特別像不斷跳動(dòng)的蚱蜢，這讓使用過(guò)程變得活潑有趣。（圖4）

三、創(chuàng)新性傳承

對(duì)比市面上現(xiàn)存的禮品文具，從創(chuàng)新的角度來(lái)說(shuō)，僅僅在產(chǎn)品的外包裝上加以視覺(jué)元素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在充分理解文化內(nèi)涵的前提下，加入幽默的巧思會(huì)讓消費(fèi)者在使用文具的過(guò)程中更加樂(lè)于接受傳統(tǒng)春節(jié)文化，自發(fā)地喜歡、了解并向外傳播春節(jié)文化。

同時(shí)，在保持春節(jié)文化原有的元素造型下，融入其他文化，可以衍生出新的文化內(nèi)涵。比如結(jié)合當(dāng)下較為流行的、深受年輕人歡迎的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，如卡通形象、孟菲斯風(fēng)格、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等，使其既具有春節(jié)文化的年味風(fēng)格，又符合當(dāng)下的審美特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計(jì)越來(lái)越注重滿足人們的情感化和個(gè)性化需求，在如今跨文化的傳播交流越來(lái)越頻繁的背景下，外來(lái)文化慢慢滲透到國(guó)內(nèi)，我國(guó)傳統(tǒng)的本土文化受到挑戰(zhàn)，亟需我們更積極地去弘揚(yáng)和傳承本土文化。中國(guó)文化是我們的根，如果產(chǎn)品設(shè)計(jì)一味拋棄本土文化空談創(chuàng)新，則猶如無(wú)根之木，即將面臨枯死滅亡的危險(xiǎn)。具有強(qiáng)烈文化涵義的產(chǎn)品，能夠與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴，只有在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才有可能設(shè)計(jì)出打動(dòng)人心的好產(chǎn)品，激發(fā)出國(guó)人的愛國(guó)熱情并由此增強(qiáng)民族凝聚力。

如今，文具產(chǎn)業(yè)方興未艾，培養(yǎng)其文化競(jìng)爭(zhēng)力是必然趨勢(shì)，這就要求我們需要不斷地從傳統(tǒng)的文化土壤中汲取養(yǎng)分，將中國(guó)文化元素與當(dāng)代文具設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，為文具嵌入中國(guó)特色文化基因，激發(fā)出文具產(chǎn)業(yè)的新鮮活力，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)文具產(chǎn)業(yè)在全國(guó)乃至全球的文化競(jìng)爭(zhēng)力，促使文具產(chǎn)業(yè)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型。同時(shí)，在對(duì)本土文化進(jìn)行傳承的過(guò)程中，也需要不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的、先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，以全新的角度詮釋中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵。