“澳門回歸20周年”文創(chuàng)產(chǎn)品設計探索研究

王霞霞

（安徽師范大學 新聞與傳播學院，安徽 蕪湖 241002）

一、澳門創(chuàng)意設計發(fā)展背景

2010年，澳門特區(qū)政府先后設立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進廳”及“文化產(chǎn)業(yè)委員會”，并制定了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的初步政策框架，且以設計、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、服裝、出版、流行音樂、電影錄像及動漫八大行業(yè)，作為先行先試的重點推動對象。2013年10月，澳門特區(qū)政府正式成立“文化產(chǎn)業(yè)基金”，為文化產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展建立起財政支援機構(gòu)。

澳門文化產(chǎn)業(yè)主要分為創(chuàng)意設計、文化展演、藝術(shù)收藏、數(shù)碼媒體四大行業(yè)領域，創(chuàng)意設計的行業(yè)門類又包含品牌設計、文化創(chuàng)意產(chǎn)品（包含紀念品）設計、時裝設計、時尚飾品設計、平面設計、廣告設計、展覽設計、工業(yè)設計、室內(nèi)設計、建筑設計等相關(guān)行業(yè)。澳門特區(qū)政府在營造文創(chuàng)氛圍、推動文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展方面做出了很多努力。比如舉辦多種適合全民參與的文化活動、培養(yǎng)和提升居民的文化消費習慣和品位；加強社區(qū)的文化氛圍，鼓勵學校及社團組織多樣化的社區(qū)文化活動，養(yǎng)成公眾主動參與文化活動的習慣；優(yōu)化文化設施及文化景觀的規(guī)劃、建設和管理，為居民及旅客提供良好的文化體驗；推動公共藝術(shù)融入城市空間運用，打造有特色、具有活力的城市創(chuàng)意空間等。

近些年，澳門一直致力于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意設計作為重要領域，產(chǎn)生了較大影響力。2017年，“創(chuàng)意設計”有營運機構(gòu)共1149間，按年增加128間，在職員工增加2.6%至3454名，員工支出為4.8億元，增加12.2%；全年服務收益和增加值總額分別為20.9億元和6.7億元，增加15.8%及10.6%。隨著創(chuàng)意設計的逐步發(fā)展，澳門的文創(chuàng)產(chǎn)品設計也廣受人們的追隨和喜愛。尤其是特區(qū)政府開展多種類型的文創(chuàng)產(chǎn)品集市活動來激發(fā)創(chuàng)意設計的活力，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的交流，如每年舉辦的“塔石藝墟”文創(chuàng)節(jié)等。

二、澳門現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品設計特征

澳門文創(chuàng)產(chǎn)品設計起步較晚，現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品的特征主要有以下幾個方面：

（一）以澳門特色元素為主的O-Moon文創(chuàng)

O-Moon成立于2016年，是澳門文創(chuàng)產(chǎn)品做得最具知名度的品牌，“O-Moon”有著月圓的意思，溫暖的月亮暗藏有最能代表澳門的“大三巴牌坊”剪影，“O-Moon”同“澳門”的廣東話諧音，是一家以出售澳門原創(chuàng)紀念品為主的特色商店，其產(chǎn)品融入了不同的澳門特色元素，如大三巴、旅游塔、葡國的藍白花紋等。

O-Moon的文創(chuàng)產(chǎn)品設計可以分為兩個部分：

1.凱蒂貓系列

圖1 O-Moon Hello Kitty雨傘

圖2 O-Moon Hello Kitty 公仔

圖3 O-Moon Hello Kitty杯墊

圖4 O-Moon Hello Kitty零錢包

圖5 O-Moon原創(chuàng)特色澳門文化文具禮盒

圖6 O-Moon圣誕暖手蛋&充電寶

圖7 O-Moon澳門原創(chuàng)手拎單肩包

圖8 O-Moon澳門特色紀念明信片

O-Moon引入Hello Kitty的授權(quán)，加入中國青花瓷和葡國瓷磚的藍白色設計，開發(fā)出一系列凱蒂貓系列產(chǎn)品，包括雨傘（圖1）、公仔（圖2）、膠帶、手機支架、便貼紙、鑰匙扣、冰箱貼、杯墊（圖3）、零錢包（圖4）等產(chǎn)品。

2.澳門元素生活文創(chuàng)系列

O-Moon文創(chuàng)產(chǎn)品除了凱蒂貓系列之外，還有葡式鏤空系列、真皮孔雀系列、文具用品系列（圖5）、電子周邊產(chǎn)品系列、家居用品系列（圖6）及其他生活用品系列（圖7）等。這些系列基本堅持設計師喜好的藍白色調(diào)，加入澳門的特色元素，比如澳門的特色建筑（圖8）、澳門的街道名稱及澳門的節(jié)日。O-Moon的文創(chuàng)產(chǎn)品和臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)品一樣，以實用性的生活文創(chuàng)產(chǎn)品為主。

（二）以花香氣味為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品

澳門文創(chuàng)產(chǎn)品借助“花”作為核心進行拓展設計，如永生花、香薰首飾、天然花果茶、花朵胸針等，還包括以味道進行設計的生活產(chǎn)品，如手工皂（圖9）、護膚品（圖10）、香味蠟燭等。

The Moss系澳門本土手作天然生活用品公司，自家設計配方，由制作、生產(chǎn)以及包裝，到最后推出市場銷售、產(chǎn)品推廣。堅持選用純天然植物萃取材料制作，希望將天然環(huán)保的生活概念推廣到每家每戶的日常生活中，其中手工皂配色同造型都十分可愛。

S&E Handmade由澳門手作人Erica Leong于2017年創(chuàng)立，主要創(chuàng)作和出售純手工制作的家品和飾品（圖11、12）。當中主推作品使用的原材料是在歐洲已流行80多年的軟陶（Polymer clay），和手作界的新寵熱縮片（Heat-shrink sheets）。

（三）以書店為延伸的文創(chuàng)設計產(chǎn)品

澳門還有一部分文創(chuàng)產(chǎn)品集中在書店內(nèi)，借助書店的獨特優(yōu)勢進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計。但是書店內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品偏重于傳統(tǒng)性與觀賞性，創(chuàng)新性與實用性較弱。

星光書店成立于1950年，是澳門現(xiàn)存最悠久的書店之一。書店主營業(yè)務是書籍、文具用品、禮品精品等。其中有部分澳門元素的產(chǎn)品，如澳門建筑的擺件、澳門街名的文具包等。

慢調(diào)書旅是2016年創(chuàng)立的書店，最初取自“慢條斯理”的諧音，現(xiàn)代人生活越來越快，瀏覽網(wǎng)絡已經(jīng)成為大多數(shù)年輕人的閱讀習慣，放慢腳步閱讀一本好書反而成為一種奢侈。設計師將閱讀與文創(chuàng)相結(jié)合，使讀者能夠更好地在文創(chuàng)設計中體味文化的意蘊。（圖13）

三、“澳門回歸20周年”文創(chuàng)產(chǎn)品設計新探索

澳門的多元文化是由多種因素組成的，包括中華文化、葡萄牙文化、土生文化和其他外來文化，諸如印度文化、日本文化、馬來文化、菲律賓文化等。而其中的土生文化是世界多元文化交融過程中產(chǎn)生的新一代文化，它既有自己獨特的風貌，又極大地豐富了澳門文化，形成了“你中有我，我中有你”的融匯現(xiàn)象。澳門人員密集，游客數(shù)量眾多。澳門現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品僅僅在極少數(shù)產(chǎn)品上加入澳門文化元素設計，在新中國成立70周年以及澳門回歸20周年的重大節(jié)日里，展示澳門特色文創(chuàng)產(chǎn)品，傳播澳門文化藝術(shù)顯得極其重要。因此，需要深度挖掘澳門文化藝術(shù)元素以融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計當中。

（一）以歷史建筑為元素的“助眠音樂盒”設計

澳門現(xiàn)時保存了大量傳統(tǒng)的中式廟宇建筑，而西式的教堂建筑通常坐落在廟宇附近，兩者的建筑風格雖各異，但又能和諧共存，表現(xiàn)了澳門宗教和建筑的多元共融。澳門的特色建筑主要有以下兩種：

1.巴洛克風格的教堂建筑

澳門教堂的主要建筑風格為巴洛克風格，其中望德圣母堂、圣安多尼堂（即花王堂）及圣老楞佐堂（即風順堂）是澳門三大古教堂。

2.蘊涵傳統(tǒng)建筑韻味的廟宇

澳門傳統(tǒng)的廟宇建筑，在大量的西方文化滲透中依然保存下來，保留了傳統(tǒng)的建筑特點。廟宇一般采用中式建筑的表現(xiàn)手法，并結(jié)合少量的西方建筑風格要素。中式建筑手法主要表現(xiàn)于廟宇的屋頂、梁架結(jié)構(gòu)、內(nèi)院中的窗戶，還有蹚櫳門等，而受西方或外國影響則印證于室內(nèi)天花的處理、門楣窗楣的式樣、檐口線，以及外墻之抹灰等。澳門的廟宇幾乎完全保留了傳統(tǒng)中國建筑特色，故此人們能從廟宇中深深體會到中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)意趣。

通過對澳門建筑的分析，可以設計“助眠音樂盒”，音樂盒內(nèi)置各種輕音樂，同時在建筑體內(nèi)注入香氛，音樂在啟動后同時伴隨香氛入眠。尤其注重香氛選用天然純植物，對寶寶睡眠同樣有幫助。將生活美學的實用性與澳門建筑的文化性融為一體，是傳播澳門文化的方式。

（二）以澳門街名為元素的“特制行李牌”設計

澳門街道的命名是中西合璧、五花八門的，其中有以行業(yè)命名的，如工匠街、苦力圍；以城市命名的，如北京街、廣州街、馬六甲街；以平民日常生活命名的，如戀愛巷、賣魚巷、果欄街；以人物來命名的，如士多紐拜斯大馬路、賈梅士大馬路、冼星海大馬路、文第士街等；亦有以大自然中的花草樹木來命名的，如玫瑰里、青草街、樹木巷。從這些異彩紛呈的街道名稱，可以了解到舊時的澳門社會狀況。

圖10 護手霜

圖11 軟陶

圖12 耳墜

圖13 書店文創(chuàng)設計

澳門人對孫中山先生極為敬仰與懷念，其中有兩條馬路以其名命名，一條叫“孫逸仙大馬路”，另一條叫“孫逸仙博士馬路”。葡萄牙天主教徒們特別推崇圣保羅，對圣母與圣保羅情有獨鐘，自認是圣保羅式的使徒。在澳門早期的地名命名中，有大三巴、三巴仔、圣保羅上街、圣保羅下街、圣保羅山等，都是對圣保羅感情的延伸。

原有澳門文創(chuàng)產(chǎn)品中澳門街名基本以明信片、冰貼、文具包的形式出現(xiàn)，未能引起游客廣泛共鳴。在旅行常態(tài)化的今天，行李箱撞箱常有發(fā)生。澳門游客眾多，行李箱是必備品，利用澳門各式各樣街名“特制行李牌”，既能引發(fā)顧客選擇的興趣，又能通過選擇街名深入了解澳門街名隱藏的文化特質(zhì)，還能夠避免撞箱引發(fā)的困擾。

（三）以節(jié)慶習俗為元素的“彩筆紀念套裝”設計

澳門民間習俗的多樣性遠遠超過其他許多面積較大的城市和地區(qū)，不僅在中國少見，在世界也是為數(shù)不多的。就節(jié)日而言，澳門既有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等一系列中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷節(jié)日，和公歷元旦、婦女節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等新節(jié)日，又有西方的情人節(jié)、復活節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)等，還有基督教的主顯節(jié)、圣靈降臨節(jié)，天主教的圣母節(jié)、圣母無原罪瞻禮，佛教的佛誕節(jié)以及一些葡國傳統(tǒng)節(jié)日等。

澳門還保留中國一系列的傳統(tǒng)習俗，包括婚嫁、喪葬習俗，農(nóng)歷節(jié)日等，更可喜的是，澳門還保留了不少中國內(nèi)地已經(jīng)消失或很少流傳的民間習俗。例如，魯班誕現(xiàn)在僅僅流傳于澳門、香港；還有人日、三元誕、包公誕、關(guān)帝誕、盂蘭盆節(jié)等。

澳門人對海神的信仰習俗非常濃重。具體表現(xiàn)為崇拜的海神很多，如有天后即媽祖（又稱天后）、洪圣大王（又稱洪圣爺）、水上仙姑、悅城龍母等。因此，海神祠廟很多，僅媽祖或天后祠廟至少有8處。海事節(jié)慶如天后誕、譚公誕等。在這樣獨特的習俗和文化氛圍中，成就一個具有深厚文化底蘊的特殊都市。

在80后、90后占據(jù)文創(chuàng)消費主體的時代，兒童消費成為家庭的重要支出部分。每個兒童都有購買彩筆的需求，在澳門回歸20周年的特殊日子里，把澳門的節(jié)日刻印在彩筆上，是孩童了解中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的有效途徑，也是深入了解澳門節(jié)慶習俗最直接有效的途徑。

當然，除了上述依托澳門文化開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品設計外，還有其他如澳門飲食文化、澳門社會生活文化等，可以通過深度挖掘，將本土文化元素與日常生活美學結(jié)合起來，設計如“澳門回歸20周年紀念杯”“澳門回歸20周年紀念餐飲卡”等一系列產(chǎn)品，把澳門愛國情懷融入到產(chǎn)品設計中，為20周年留下美好的回憶。

四、結(jié)語

澳門經(jīng)過時間的磨合，人類智慧的發(fā)揮，已經(jīng)成為一個文化多元、和而不同、共存共榮的地方。這一特色不但使澳門人愛澳建澳，豐富的文化底蘊還是邁向國際、迎接人類命運共同體的精神力量。澳門文創(chuàng)產(chǎn)品正在發(fā)展起步階段，將澳門特色文創(chuàng)產(chǎn)品傳播到全世界成為澳門文創(chuàng)人的使命。借“澳門回歸20周年”之契機，設計出更多有特色、有創(chuàng)新、有文化內(nèi)涵的澳門文創(chuàng)產(chǎn)品，將是澳門慶?；貧w20周年最好的文化禮物。

部分圖片來源：

圖1—圖4：O-Moon微商城

圖5—圖8：cCentre澳門文創(chuàng)綜合服務中心