藏家夏衍，書畫集郵全不誤

夏衍（1900-1995），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評(píng)論家，翻譯家，社會(huì)活動(dòng)家。中國左翼電影運(yùn)動(dòng)的開拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。

家境貧困，卻年少有為

夏衍的母親徐繡笙，出生于德清城關(guān)鎮(zhèn)（現(xiàn)浙江德清縣乾元鎮(zhèn)）的名門望族徐家。在明清之際，徐家與胡、談、蔡家合稱德清四大家族，他們或在朝廷做官，或經(jīng)商卓有成效，都擁有大量的財(cái)產(chǎn)和很高的聲望。

夏衍三歲那年，他的父親沈?qū)W詩就患中風(fēng)去世。此后，家庭的重?fù)?dān)就落到了母親一個(gè)人身上。為了維持一家七口的生計(jì)，徐繡笙只得把長(zhǎng)子沈乃雍送到德清城關(guān)叫“長(zhǎng)發(fā)當(dāng)”的當(dāng)鋪?zhàn)鰧W(xué)徒，忍痛把三女兒“送”給了住在蘇州的四叔。家里沒有勞動(dòng)力，就把十幾畝旱地租給別人種，讓二女兒和四女兒做一些“磨錫箔”之類的零活來補(bǔ)貼家用。在夏衍的印象里，母親雖識(shí)字不多，但性格堅(jiān)強(qiáng)，通情達(dá)理，在村里很受尊敬。

1911年，辛亥革命爆發(fā)，夏衍避居德清舅父家，到德清上高小的第二年，徐繡笙帶著夏衍的四姐到了德清，當(dāng)時(shí)浙江尚未光復(fù)，表兄徐景韓逗夏衍，說：“杭州開始剪辮子了，你敢不敢？”夏衍負(fù)氣地說：“敢?！庇谑撬湍贸鲆话汛蠹舻?，剪了夏衍的辮子。

這一年春節(jié)，夏衍過得格外高興，因?yàn)樗菄?yán)家弄第一個(gè)剪辮子的人。

過完年，夏衍進(jìn)了德清縣立高等小學(xué)讀書，1914年畢業(yè)。從這一年開始，夏衍家的處境可以用“窮困潦倒”四個(gè)字來形容。窮，已經(jīng)到了幾乎斷炊的程度，連徐繡笙的幾件“出客”衣服和一床備用的絲棉被也當(dāng)?shù)袅?。至于夏衍，小學(xué)一起畢業(yè)的同學(xué)，大部分都進(jìn)了中學(xué)，而他，卻因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而一直蹲在家里。

為了改善家里的窮困狀況，夏衍決定去做工。

那時(shí)一家染坊想要一個(gè)識(shí)字的學(xué)徒，因?yàn)橄难苌线^學(xué)、會(huì)記賬，就在那里做起了工?？熳鰸M一年的時(shí)候，浙江省立甲種工業(yè)學(xué)校升格為公立工業(yè)專門學(xué)校，原有的甲種工業(yè)學(xué)校改為工專的附校，要擴(kuò)大招生，浙江每縣可以保送一兩個(gè)公費(fèi)學(xué)生，這樣，德清縣因?yàn)橄难堋捌穼W(xué)兼優(yōu)”，把他列入保送之列，學(xué)費(fèi)由德清縣政府負(fù)責(zé)。夏衍在這個(gè)學(xué)校待了整整五年。

1917年，俄國十月革命爆發(fā)，夏衍受其影響，開始閱讀《時(shí)事新報(bào)》《民國日?qǐng)?bào)》《新青年》《解放與改造》等報(bào)刊上各種介紹新思潮的文章。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，夏衍參加浙江學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被選為學(xué)生會(huì)聯(lián)合會(huì)代表。6月，在《學(xué)生雜志》第6卷第6號(hào)發(fā)表《木棉漂白之過去及將來》一文。10月，參與創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《雙十》和《浙江新潮》，并以“宰白”的筆名發(fā)表文章與“隨感錄”，抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，得到陳獨(dú)秀的贊賞。

1921年2月，夏衍考入日本北九州戶煙盯明治專門學(xué)校電機(jī)科。

1926年3月，夏衍于明治專門學(xué)校畢業(yè)，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位。4月，免試入九州帝國大學(xué)工學(xué)部冶金科。10月初，夏衍赴東京任國民黨中央海外部駐日神田總支部黨委、組織部長(zhǎng)，在日本各地華僑和留學(xué)生中宣傳革命，發(fā)展黨員。

為人低調(diào)的集郵大家

夏衍喜愛收藏始于少年時(shí)代對(duì)集郵的迷戀。

大約是在1914年，夏衍看到家中來信上貼著花花綠綠的郵票，便產(chǎn)生興趣，于是一張張收集起來。在日本求學(xué)7年間，他收集了100多枚日本明治維新時(shí)期的實(shí)寄封片，在左聯(lián)時(shí)期，他與魯迅、郁達(dá)夫、田漢、陽翰笙等人書稿往來時(shí)，都精心存好郵票。抗戰(zhàn)爆發(fā)，夏衍在顛沛流離、輾轉(zhuǎn)救亡的革命斗爭(zhēng)中，仍不忘這一業(yè)余愛好。解放后，每逢新郵集發(fā)行時(shí)，他總是要購置幾套。

夏衍收藏的很多珍貴郵品得自上海。據(jù)郵商談佐麟回憶，20世紀(jì)50年代初，他先后在南京西路、黃河路設(shè)集郵柜臺(tái)，經(jīng)營中外郵票和郵學(xué)書刊。常有一位風(fēng)度出眾但又十分隨和的中年人光顧柜臺(tái)，挑選清代郵票和中華郵政時(shí)期郵票。次數(shù)來得多了，就引起周圍人的注意。有次，這位沈先生來買郵票，從包里取出一捆鈔票，談佐麟覺得特別，就隨口問一句為什么用草繩扎鈔票？沈說是剛拿到的稿費(fèi)。交往久了，才知道他就是夏衍。據(jù)透露，夏衍調(diào)文化部任副部長(zhǎng)后，來滬時(shí)還設(shè)法找到已搬家的談佐麟，并問起一本自清代大龍至解放前郵票集的下落。

夏衍向來自謙，從來不說自己是收藏家，連集郵家也很少提及。

但是，夏衍先生郵票珍品卻與他的低調(diào)不同，在夏衍的收藏中，大小龍郵票和紅印花郵票分量最重、價(jià)值亦最高。

大龍郵票是中國第一套郵票，因圖幅比后來發(fā)行的小龍郵票略大而得名，全套有壹分銀、叁分銀、伍分銀共3枚，先后分3期發(fā)行。而小龍郵票是中國的第二套郵票，因其圖幅比大龍郵票略小而得名，全套有壹分銀、叁分銀、伍分銀共3枚。這套郵票水溶性強(qiáng)，遇水極易褪色，很難保管。據(jù)了解，大龍、小龍郵票均屬清代海關(guān)郵政郵票，由設(shè)在上海的海關(guān)總署造冊(cè)處印制。海關(guān)郵政是大清郵政的前身，而不是國家正式郵政，只局限于通商口岸，不能滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)通信的需要。1896年，清政府開辦了國家郵政，并改用銀元為面值幣制，以代替海關(guān)郵政時(shí)期的關(guān)平銀，通稱“洋銀”。當(dāng)年因正式郵票趕印不及，就在小龍郵票上加蓋黑字暫作洋銀面值來充當(dāng)國家郵政郵票使用。這種郵票有加蓋小字和大字兩種，夏衍先生收藏的“小龍加蓋小字”和“小龍加蓋大字”各有1套四方連新票。小龍加蓋大字郵票，當(dāng)時(shí)加蓋數(shù)量不多，目前國內(nèi)流存極少。

此外，夏衍先生收藏的紅印花票全稱“紅印花加蓋暫作郵票”，屬于清代國家郵政郵票。紅印花郵票流傳甚少，向來為集郵家競(jìng)相收藏。加蓋面值5種，因加蓋字體大小不同，又可分為大字壹分、貳分、肆分、壹元、伍元和小字貳分、肆分、壹元共8種。

據(jù)了解，夏衍先生收藏的紅印花郵票中，除了缺“小字壹元”外，不論在數(shù)量還是質(zhì)量上，當(dāng)時(shí)均屬國內(nèi)第一。

據(jù)1991年2月14日《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道，1983年中華全國郵展在中國美術(shù)館舉辦，夏衍先生收藏的紅印花郵票與馬任全、張包子俊兩位集郵家的珍貴郵票一起成為榮譽(yù)級(jí)展品，并獲得全國郵展頒發(fā)的榮譽(yù)獎(jiǎng)牌。

愛集郵也愛書畫，迷上“揚(yáng)州八怪”

夏衍最重要的收藏包括郵票和書畫兩方面，他藏畫的價(jià)值一點(diǎn)也不比郵票低。

1955年，夏衍開始涉獵書畫收藏，那時(shí)，他在工作之余或?qū)懽髦?，?jīng)常逛琉璃廠畫店。他曾在一封書信中記述了自己的收藏歷史：“50年代在文化部時(shí)，突然對(duì)文物發(fā)生了興趣，當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)頻繁，我為了‘苦中作樂，迷上了‘揚(yáng)州八怪和齊白石的作品?！?/p>

夏衍認(rèn)為，“揚(yáng)州八怪”獨(dú)辟蹊徑，不趨時(shí)流，每個(gè)人都有鮮明的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)新精神，畫品好，人品也好。以鄭板橋?yàn)槔?，他的作品“以慰天下之勞人，非以供天下之安享也”，這種高尚的道德情操與藝術(shù)追求，非常契合夏衍自己從事文藝活動(dòng)過程中的內(nèi)在精神，因此他不遺余力地搜求“揚(yáng)州八怪”的作品。

夏衍收藏的第一張“八怪”的作品就是鄭板橋的《蘭竹圖》：一叢幽蘭，一枝修竹，旁邊一首七絕：“日日紅橋斗酒卮，家家桃李艷芳姿。閉門只是栽蘭竹，留得春光過四時(shí)。” “文革”前，這幅畫一直懸掛在他位于北京東城寓所的書房?jī)?nèi)。20世紀(jì)60年代，曹靖華出版第一本散文集《花》時(shí)，封面上的“花”字便是從夏衍收藏的鄭板橋的墨跡中提取出來的。

“八怪”中最難得的是高翔的作品，傳世稀少，價(jià)格昂貴。夏衍曾說：“收藏‘揚(yáng)州八怪的人不少，但收齊的不多，特別是高翔（1688-1753），傳世作品很少。但我居然有3幅，其中高翔的《行書詩翰冊(cè)》是浙江的陳叔通（1876-1966）割愛送給我的。鄭板橋的《行書道情卷》，還有八怪之一汪士慎（1686-1759）的《墨梅長(zhǎng)卷》，連著名的文博專家徐森玉（1881-1971）見后，都稱運(yùn)氣太好了。當(dāng)時(shí)有不少人和我一起跑琉璃廠，鄧拓、田家英、阿英等，個(gè)人興趣不同，收藏的目的也各有不同。”

最珍愛的是納蘭性德手卷

夏衍所有收藏中，有一件堪稱國寶的文物就是納蘭性德手卷。

“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！边@是納蘭性德詞作《飲水詞》中的名句。納蘭性德是大學(xué)士明珠的長(zhǎng)子，清初著名詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。他的詞作感情真摯，感染力強(qiáng);他也工書法，摹習(xí)褚遂良的《臨本蘭亭》。當(dāng)時(shí)人稱他為“文敏法華，隱居內(nèi)景，心摹手追，別出鋒穎”。然而，他的墨跡卻絕少傳世，極為罕見。

這件手卷是夏衍1961年在北京琉璃廠發(fā)現(xiàn)的，他一看到這件稀世珍品，當(dāng)即就用剛收到的2000元稿酬買來了。這件作品是他在所有書畫藏品中最珍愛的，為研究納蘭性德的生活與創(chuàng)作提供了極珍貴的第一手資料。

時(shí)隔幾年以后，風(fēng)云突變?！拔母铩北l(fā)，納蘭性德手卷從夏衍家中被抄走，下落不明。那座四合院被抄了不下幾十次，抄走了三間藏書房的書，最后只還回900多冊(cè)。而最讓夏衍傷心的是他和周恩來總理的合影被統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，“士為知己者死”，夏衍不是一個(gè)糾結(jié)的人，但這件事情他對(duì)別人講了不止一次。當(dāng)然，失去的納蘭手卷也是他最惦記的，夏衍曾說過：“其他的東西不見了無所謂，但納蘭性德一定要追回?！?/p>

后來從成批的文物中發(fā)現(xiàn)了此卷。又費(fèi)了許多周折，總算物歸原主，這大概是夏衍與此文物前世修來的緣分吧。

時(shí)代造就了他的收藏眼光

夏衍晚年有兩件非常重要的事，一是回憶錄的寫作，二是捐贈(zèng)了自己的收藏。

在1990年，他對(duì)自己的藏品做了一系列妥善的處理并完成了其生前的捐贈(zèng)。

從那時(shí)起， 夏衍陸續(xù)向上海博物館捐贈(zèng)了納蘭性德手卷和全部郵票，因?yàn)樗X得上海是藏郵全國第一的地方;向浙江博物館捐贈(zèng)揚(yáng)州八怪、齊白石等書畫94件，因?yàn)樗X得浙江是書畫重鎮(zhèn);向上海圖書館捐贈(zèng)了手稿和文獻(xiàn)資料;將幾乎全部的圖書捐給了現(xiàn)代文學(xué)館。后來，后人又把他的手稿等文獻(xiàn)資料捐給上海圖書館，把日常生活用品捐給紀(jì)念館，即夏衍舊居，夏衍各種不同類別的東西都找到了歸宿。

夏衍捐獻(xiàn)的郵票，有一件特別值得一提。那是抗戰(zhàn)結(jié)束后他在虹口被遣返的日本人擺的地?cái)偵鲜盏降摹Ｉ虻┤A說：“他發(fā)現(xiàn)一個(gè)日本老太太出售的郵集是日本最早期的郵票，反映了最早上海和日本通商的情況，他用日文問價(jià)，老太太要5000元，真是一筆巨款，按習(xí)慣日本人是不會(huì)討價(jià)還價(jià)的，他想了想，約定明日再來，回去后問我外公借了錢，買了這郵冊(cè)。1985年日本集郵權(quán)威來我家看郵票，見到這郵冊(cè)，開玩笑講：‘這是日本的國寶，我用500輛豐田小轎車和你交換，還是讓它回日本吧！老頭立即說：‘那么在日本的中國國寶是否也可以歸還中國？當(dāng)即兩人哈哈大笑?？梢娝恼滟F，最后這郵冊(cè)捐給了上海博物館?！?/p>

上海集郵協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人說：擁有如此豐富、珍貴的郵票的，恐怕在中國也找不出第二人了。有人曾問上海市集郵協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉廣實(shí)，按照郵市的時(shí)價(jià)，夏公捐贈(zèng)的郵票價(jià)值大約是多少？劉先生想了想說，按1990年的國際郵市行情，夏公所捐的郵品總價(jià)值至少在人民幣100萬元以上。

有一個(gè)值得一說的細(xì)節(jié)是，夏衍在捐獻(xiàn)的字畫上都蓋了一枚齊燕銘刻的印章：“仁和沈氏曾藏”，仁和是杭州，沈是他的本姓，不留全名，是曾藏而不是珍藏，都表明了他不貪功、不占有的態(tài)度。由此可推見，他從收藏之初就萌生的捐獻(xiàn)意識(shí)從未改變過。

1995年2月6日，夏衍先生在北京醫(yī)院去世，享年95歲。

夏衍所收藏的書畫作品都是絕世珍品，放到現(xiàn)在可謂價(jià)值連城，某些人說他收藏的眼光高，我認(rèn)為夏衍并非是對(duì)畫的鑒賞水平或藝術(shù)追求的眼光高。我在思考的是他為什么收藏這些作品？也許是時(shí)代造就了他的藝術(shù)眼光，也許這些“另類”藝術(shù)家本身的為人處世的態(tài)度，與夏衍產(chǎn)生了共鳴。這些作品在藝術(shù)上的主張、藝術(shù)風(fēng)貌及其創(chuàng)造性吸引了他，也許他更看重畫背后的故事，追求更深層次的意義。

（摘編自微信公眾號(hào)“大收藏家”）