融媒體語境下高校傳統(tǒng)文化傳播的路徑研究

鄭倩倩

摘 要：中華傳統(tǒng)文化在五千多年的歷史長河中積淀而來，凝結(jié)了先輩開天辟地的智慧力量，孕育了今日中國之強(qiáng)大，筑造了中華民族共同的精神家園。中國文明，儼然是神州大地冉冉升起的璀璨明珠，閃耀在民族之林，如何使得這顆“明珠”不畏歲月蹉跎，在每一個時代皆流光溢彩，習(xí)近平主席這樣說：深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。文化的傳承，需要不斷的推陳出新，而如何結(jié)合時代要求，使傳統(tǒng)文化既來源于過去，又屬于現(xiàn)在，始終是一道難題。因此，在當(dāng)前的融媒體語境下，要使得中華傳統(tǒng)文化搭上融媒體號列車，以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在高校學(xué)子面前，使他們耳目一新，需要全方位的探索。

關(guān)鍵詞：融媒體;傳統(tǒng)文化;高校;傳播路徑

中圖分類號：F27

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.19.018

1 強(qiáng)化高校傳統(tǒng)文化傳播的重要性

1.1 應(yīng)勢而謀

“融媒體”是充分利用媒介載體，將報紙、廣播、電視、電腦、手機(jī)等媒體融合形成的一種新媒體，致力于推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體的深度融合，構(gòu)建出理想的全媒體格局。融媒體時代從根源上顛覆了傳統(tǒng)媒體的傳播形式，具有高效的傳播速率，沉浸式的呈現(xiàn)方式等特點。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程大浪淘沙而中創(chuàng)造和繼承下來的獨樹一幟的燦爛文化，它雖具有符合歷史發(fā)展潮流的趨勢，但是其曲高和寡的特點依舊使其束之高閣。因此，在融媒體時代，傳統(tǒng)文化要想得以生存并占有自己的一席之地，不能完全寄希望于傳統(tǒng)文化本身具有的獨特地位而使一小部分人不離不棄，最重要的是要做到以古人之規(guī)矩，開自己之生面，與時俱進(jìn)，從根源上進(jìn)行顛覆式的創(chuàng)新，改變“你傳他讀”的思維模式，在內(nèi)容分發(fā)渠道上作出改變，在生產(chǎn)制作上進(jìn)行創(chuàng)新，積極貼近新媒體用戶習(xí)慣。

1.2 因勢而動

黨的十八大以來，習(xí)總書記就多次強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，他提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義的植根的文化沃土”中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，事關(guān)國民素質(zhì)，影響青少年身心健康，有其永不褪色的價值和強(qiáng)大的社會整合功能，要讓傳統(tǒng)文化的種子在社會各個領(lǐng)域開花結(jié)果，首先就必須讓傳統(tǒng)文化的種子在校園之中生根發(fā)芽，因為學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，它是為莘莘學(xué)子的成長和未來事業(yè)奠定良好品德以及文化科學(xué)知識的第一陣地。其中，尤其需要重視高校的傳統(tǒng)文化教育，當(dāng)前高校教育模式主要以培養(yǎng)社會各界應(yīng)用型才為主，分專業(yè)分領(lǐng)域?qū)W習(xí)，很容易導(dǎo)致專業(yè)之間的文化斷層現(xiàn)象。因此，除了傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，大部分學(xué)生很少接觸傳統(tǒng)文化。這就要求學(xué)校因勢而動，在融媒體語境下創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的教學(xué)模式，加大傳統(tǒng)文化的宣傳普及。

1.3 順勢而為

在融媒體背景下，文化國界也正在逐步消融，舶來文化不斷沖擊傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位，大學(xué)生在碎片化的閱讀和自主選擇的信息接收過程中對傳統(tǒng)文化越來越淡漠。大學(xué)生是社會上最具朝氣和富有創(chuàng)造力的群體，是推動歷史進(jìn)步的重要后備力量。面對這樣的社會現(xiàn)狀，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更是不可缺失，而高校作為人才輸出的主要陣地，要培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，除了專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)，必須順勢而為，在新的時代背景下積極探索傳統(tǒng)文化傳播的新途徑，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于高校這片沃土，培養(yǎng)出有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x接班人。

2 融媒體語境下高校傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)狀

自十八大以來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播成為專家學(xué)者高度重視的問題，但是通過走訪了國內(nèi)多所高校學(xué)生，筆者了解到，部分高校學(xué)子對傳統(tǒng)文化的態(tài)度較冷漠。此外，傳統(tǒng)文化在國內(nèi)許多高校的傳播多是流于表面，真正落實到建設(shè)層面的時候，總是無法徹底改變原有的思維模式，新瓶裝舊酒的問題普遍存在，并且國內(nèi)許多高校在傳統(tǒng)文化的傳播中沒有自己的傳播體系，“隨大流”問題突出，為了口號而“融媒體化”成為傳統(tǒng)文化在高校傳播的常態(tài)。

2.1 大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度

大學(xué)生是國家人才建設(shè)的主要后備軍，他們在傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知態(tài)度及傳承行為關(guān)系到國家發(fā)展的文化根基問題。進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，實現(xiàn)了包羅萬象的內(nèi)容積累與萬物互聯(lián)互通的操作系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)這種開放包容的形式，對青少年的認(rèn)知及行為有著密切的影響。在此次調(diào)研中，筆者了解到，不同專業(yè)的學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解程度不同，不同地區(qū)的以及不同類型高校對于傳統(tǒng)文化的重視程度及普及方法也不一樣。筆者走訪的學(xué)生中，幾乎都認(rèn)為傳統(tǒng)文化十分重要，也感興趣，但是有近百分之八十五的學(xué)生表示不會以興趣愛好為由主動去了解傳統(tǒng)文化。當(dāng)問到有關(guān)于傳統(tǒng)文化的了解方式時，絕大部分學(xué)生表示學(xué)校有相關(guān)的傳統(tǒng)文化課程及講座，但是自己對于傳統(tǒng)文化的了解更多的是通過手機(jī)或者網(wǎng)絡(luò)終端。對于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，許多大學(xué)生都處于模糊的狀態(tài)，分不清傳統(tǒng)文化與民族文化的區(qū)別，找不到傳統(tǒng)文化與國家發(fā)展的聯(lián)系。因此，當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)對傳統(tǒng)文化的興趣并不濃厚，對其具體內(nèi)涵認(rèn)識也不到位。

2.2 高校融媒體意識缺位及相關(guān)人才不足

文化傳承是高校的主要功能之一。隨著科技的創(chuàng)新與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們進(jìn)行信息傳遞與獲取的手段都發(fā)生了巨大的變化。除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，課堂講座，宣傳教育等宣傳方式，融媒體時代的短視頻、音頻、圖文并茂的推文、帶有體驗感的游戲更受大學(xué)生青睞，但是國內(nèi)的高校對于傳統(tǒng)文化在融媒體時代傳播的途徑作出探索與實踐的并不多，并且這類高校多為985、211院校，其余多數(shù)院校依然采用傳統(tǒng)校報、授課、講座等形式履行其文化傳承功能。一些學(xué)校認(rèn)為融媒體建設(shè)是社會的責(zé)任，認(rèn)為高校只需要做好教書育人、傳達(dá)思想的課堂教育就行，融媒體意識嚴(yán)重缺位，阻礙校園融媒體建設(shè)的具體落實。融媒體意識的缺位以及專業(yè)性人才的缺乏，不創(chuàng)新、不探索，必將使中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前開放性強(qiáng)、碎片化閱讀的時代使傳統(tǒng)文化束之高閣，無法為傳統(tǒng)文化增加“路人緣”。

2.3 社會環(huán)境對大學(xué)生的影響

當(dāng)前，“地球村”已然成為現(xiàn)實，各國文化在國際上交流共享，西方文化在中國受到越來越多人的追捧，如白色情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、平安夜以及吃西餐等現(xiàn)象風(fēng)靡全國，其中受影響最大的便是青年大學(xué)生這一群體。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與技術(shù)的革新，面對網(wǎng)絡(luò)中多、雜、散的信息，用戶不用花費大量的時間和精力去搜尋，“算法推薦”將用戶在網(wǎng)絡(luò)中留下的數(shù)據(jù)收集分析，找到用戶的喜好和需求，從而不斷推送相關(guān)內(nèi)容與產(chǎn)品，如此一來，用戶便會陷入自己建筑的“繭房”，很少接觸其他信息。對于社會壓力小、上網(wǎng)時間多的大學(xué)生來說，通常信息瀏覽以娛樂為主，他們會自動屏蔽掉晦澀難懂的知識，追求新穎。因此，當(dāng)“投其所好，送其所要”式的推送方式將他們禁錮于自我的繭房時，西方文化對大學(xué)生群體的影響會越來越深，從而使得傳統(tǒng)文化邊緣化。

3 融媒體語境下高校傳統(tǒng)文化傳播的可行性路徑分析

3.1 拓展渠道：文化多元呈現(xiàn)

融媒體時代也是“內(nèi)容為王”的時代，但是“內(nèi)容”和“渠道”兩張牌要一起出，才能贏。傳統(tǒng)文化嚴(yán)肅、深奧、晦澀的形象早已刻畫在學(xué)生心中，而在融媒體時代，人們掌握了信息獲取渠道選擇的主動權(quán)，因此，要想傳統(tǒng)文化薪火相傳，除了內(nèi)容上需要“去糟粕，取精華”，還需要適應(yīng)當(dāng)下傳播格局，利用好每一個有利于傳統(tǒng)文化傳播的渠道。根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)最頻繁的使用可以分為信息獲取平臺、社交平臺、娛樂平臺。其中，微信、QQ、微博、抖音以及“荔枝FM”類音頻APP等都在大學(xué)生群體中有很大的市場。據(jù)此，高校可以根據(jù)自己學(xué)校開設(shè)相關(guān)的官方賬號，進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，例如：微信公眾號的開設(shè)、微博官方賬號的經(jīng)營、抖音官方賬號進(jìn)行創(chuàng)作等方式，多渠道整合資源，使傳統(tǒng)文化得到全方位、立體式多元呈現(xiàn)。

3.2 創(chuàng)新符號：年輕化敘事交流

高校大學(xué)生是走在社會前沿的一個群體，是社會最新鮮的血液，他們有年輕的思維、敢于嘗試、善于創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化要在這樣的群體中成為焦點，就必須要一改舊貌，推陳出新，以“新”融入“新”。當(dāng)前，人們的交流敘事不再局限于文字、語言，網(wǎng)絡(luò)時代興起的表情包文化、短視頻敘事、H5呈現(xiàn)等都深受大學(xué)生喜愛。例如，甲骨文手機(jī)表情包成為微信斗圖新寵，以趣味、生動的形式將甲骨文呈現(xiàn)，人們在輕松愉悅的交流中認(rèn)識甲骨文，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化的傳承。因此，各大高校也可以根據(jù)自身的教學(xué)要求和學(xué)校特點，打造，“校園傳統(tǒng)文化表情包”讓師生在日常交流中學(xué)習(xí)傳遞傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)校也可以創(chuàng)新短視頻、音頻敘事交流。例如華中師范大學(xué)文學(xué)院教授戴建業(yè)在抖音上創(chuàng)建的僅30多秒的古詩詞講解視頻，在一周的時間播放量達(dá)到了3000多萬次。因此，以年輕化的符號進(jìn)行敘事交流，更有利于傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中進(jìn)行傳播普及。

3.3 建設(shè)人才隊伍：融媒思維強(qiáng)化

習(xí)主席提出：人才是第一資源。在萬物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)時代，高校需要具備融媒體思維邏輯，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新傳播模式。根據(jù)融媒體的建設(shè)狀況來看，國內(nèi)高校在融媒體領(lǐng)域的探索稍見成果的集中在部分重點高校，大部分高校存在人才短缺，融媒體意識缺位的現(xiàn)象，各大高校亟需加強(qiáng)融媒體人才隊伍建設(shè)，具體可從教師和學(xué)生兩方面入手，打造校園融媒體人才隊伍，既培養(yǎng)了傳媒型人才，強(qiáng)化學(xué)生的實踐經(jīng)歷，又能夠以專業(yè)的人才強(qiáng)化高校融媒體意識，從而為傳統(tǒng)文化在新時代的浪潮中順利傳承提供技術(shù)支撐，推動融媒體語境下傳統(tǒng)文化在高校“開花結(jié)果”。

4 結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)操控大局的時代，高校要以融媒思維開創(chuàng)傳統(tǒng)文化全新的傳承模式：通過建設(shè)融媒體人才隊伍，搭建平臺，盤活校內(nèi)資源，在傳承中打造獨特的校園文化;拓寬傳播渠道，整合內(nèi)容資源，充分利用網(wǎng)絡(luò)雙向性的特點了解大學(xué)生群體整體變化，創(chuàng)新表達(dá)符號，讓融媒體技術(shù)和資源助力傳統(tǒng)文化在高校的傳播和普及。

參考文獻(xiàn)

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