王惠平
摘 要:責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中學(xué)生良好個性品質(zhì)的重要組成部分,是學(xué)生健全人格的核心,是中學(xué)生能力發(fā)展的催化劑,是一個人成才的關(guān)鍵。目前中學(xué)生大多是獨生子女,得到家庭過多的寵愛甚至溺愛,衣來伸手飯來張口,不懂感恩,還養(yǎng)成了驕橫、任性的性格,耐挫能力差。再加上中國目前教育中重視智育,輕視德育,唯分?jǐn)?shù)論的教育導(dǎo)向,缺乏對中學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)。怎樣對學(xué)生進行責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育,本文根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗淺談,以供參考。
關(guān)鍵詞:思政教育 責(zé)任擔(dān)當(dāng) 新人
作為一名中學(xué)教師,自己經(jīng)常會遇到這樣尷尬無奈的事情:提醒睡覺的學(xué)生認(rèn)真聽講,學(xué)生往往紅著沒睡醒的眼睛,擦擦涎水,說:“我沒有睡覺啊”;詢問學(xué)生遲到的原因,遲到者往往一臉憂傷地說:“這不怪我,是我媽媽忘記喊我了”;詢問學(xué)生沒有交作業(yè)的原因,人家一臉委屈地說“我不是沒寫,是忘記帶來了,”或者直接就大言不慚地說“丟了”要么是“忘了,沒寫”;明明看見上課和旁邊學(xué)生在說話,提醒“別說了,注意聽講”,可人家就不承認(rèn),說“我沒說呀”,或推脫說:“是某某他叫我”。還有,室外陽光燦爛,可教室燈光依舊亮著,水龍頭滴水卻無人去關(guān)等等。從諸如此類的事件中可以看出,現(xiàn)在的中學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)意識,遇事只顧推卸責(zé)任,這怎能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任呢?
習(xí)近平總書記說過:“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?!?016年,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果發(fā)布,“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”被列為中國學(xué)生發(fā)展的六大核心素養(yǎng)之一。而且,對學(xué)生進行責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng),其實也是踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。青少年學(xué)生是祖國的希望,民族的未來,是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人,也是國家將來的主人,青少年學(xué)生能否在新時代到來之際做好準(zhǔn)備,迎接挑戰(zhàn),是能否實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素。習(xí)總書記說過:“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期,最需要精心引導(dǎo)和栽培”。因此,對學(xué)生進行責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育迫在眉睫,勢在必行!
那么,對學(xué)生進行哪些責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識教育呢?
首先,要對自己負(fù)責(zé):自己的事情自己做,不依賴他人,管理好自己的學(xué)習(xí)和生活。培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、自立自強的品質(zhì)以及勇于認(rèn)錯,敢于對自己的行為負(fù)責(zé)。
其次,對他人負(fù)責(zé):尊重他人,平等待人,與人為善,樂于助人,學(xué)會欣賞他人的優(yōu)點,寬容他人的不足,懂得感恩,并幫助父母老師做一些力所能及的事情。
再次,對社會負(fù)責(zé):遵守社會公德,愛護公共設(shè)施,維護社會公平正義,熱心公益,服務(wù)社會,奉獻(xiàn)社會。
最后,對國家負(fù)責(zé):堅持正確的政治方向,關(guān)心時事,自覺維護國家統(tǒng)一民族團結(jié),努力學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢打好基礎(chǔ)。
怎樣對學(xué)生進行責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育呢?我認(rèn)為可從以下幾方面做起:
一、開展國學(xué)教育,弘揚傳統(tǒng)文化,激發(fā)擔(dān)當(dāng)意識
勇于擔(dān)當(dāng)作為民族精神的重要內(nèi)容,深深植根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的教育思想,弘揚“獨善其身,兼濟天下”的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。大禹治水“三過家門而不入”,是對蒼生民眾的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福趨避之”是對華夏民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。還有孔子的“當(dāng)仁不讓”,孟子的“舍我其誰”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,李大釗“鐵肩擔(dān)道義”, 范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等等,教師除了在思政課上滲透外,可以利用班會、晨讀時間,在學(xué)生中開展誦讀古詩文,傳承傳統(tǒng)美德教育活動,也可以通過展板摘抄有關(guān)責(zé)任的名言、國學(xué)經(jīng)典,營造責(zé)任教育氛圍,讓學(xué)生在潛移默化中感受先賢的優(yōu)秀品質(zhì),受到責(zé)任教育的熏陶,從而增強自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識,進而內(nèi)化為責(zé)任擔(dān)當(dāng)行為。
二、搭建責(zé)任舞臺,強化角色體驗,培養(yǎng)角色責(zé)任
教師要盡可能地為學(xué)生提供平臺,創(chuàng)造機會,讓每位學(xué)生在班級管理中扮演一定的角色,承擔(dān)一定的責(zé)任,使他們有為同學(xué)、為班集體服務(wù)的機會,做到人人有事干,事事有人干,人人有責(zé)負(fù)。燈管、門管、窗管、桌管、負(fù)責(zé)管學(xué)習(xí)的、紀(jì)律的、衛(wèi)生的、社團的、志愿者的、值日的、收發(fā)作業(yè)的等等,班級工作有聲有色,學(xué)生也在崗位實踐體驗中被認(rèn)同,獲得了成就感、自豪感、歸屬感、榮譽感,感受到了自身的價值,角色的不可替代,責(zé)任意識就會逐漸增強。
三、參加志愿活動,體驗自身價值,主動擔(dān)當(dāng)作為
責(zé)任擔(dān)當(dāng),需要通過社會實踐活動得到強化。志愿服務(wù)是體現(xiàn)社會主義核心價值觀,弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重要途徑。要把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生去敬老院服務(wù),到德育基地?fù)?dān)任義務(wù)講解員,愛心助學(xué),義務(wù)獻(xiàn)血,做環(huán)保宣傳,到交通要道義務(wù)執(zhí)勤,到社區(qū)打掃衛(wèi)生,去街道清除牛皮癬,義務(wù)植樹等。在活動中,學(xué)生收獲了奉獻(xiàn)的快樂,體會到了自身的價值,培養(yǎng)了與人合作的能力和回饋社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。
四、各科齊抓共管,德育智育形成合力,強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育
思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程, 肩負(fù)著“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”的重任,對學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育,思政課教師首當(dāng)其沖,用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗,點燃學(xué)生對真善美的向往,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩樱逃龑W(xué)生立鴻鵠之志,做敢于創(chuàng)新的奮斗者。除思政課的主陣地外,還必須懂得挖掘各學(xué)科的德育功能,做好各學(xué)科的有機融合,讓學(xué)生在各學(xué)科的學(xué)習(xí)中受到潛移默化的教育,實現(xiàn)教育的向心力、合力。比如語文和歷史,新的統(tǒng)編教材在內(nèi)容上本身注重了對學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育,因此,這兩科老師要有意滲透,加強對學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育,還有化學(xué)學(xué)科,在學(xué)生做化學(xué)實驗的過程中,通過引導(dǎo)學(xué)生處理好危險化學(xué)藥品來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。
結(jié)語
教育是一門慢藝術(shù),是一個慢慢沉淀的過程。思政教育更是如此,作為教育者,要靜下心來,創(chuàng)新方式,正面引導(dǎo),春風(fēng)化雨,潤物無聲,讓學(xué)生親其師,信其道,潛移默化地把對自己、他人、社會、國家的責(zé)任內(nèi)化為自覺的行為,培養(yǎng)主動擔(dān)當(dāng)作為,勇于負(fù)責(zé)的品質(zhì),真正讓自己的青春韶華在奮斗中發(fā)出璀璨的光芒,成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,并身體力行,開拓創(chuàng)新,助力實現(xiàn)偉大的中國夢!