基于證據(jù)意識培養(yǎng)的高中歷史史料教學(xué)

張健

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識，既是課程定位的需要，也是史學(xué)研究特質(zhì)、學(xué)科素養(yǎng)的基本訴求。文章在分析史料教學(xué)中培養(yǎng)證據(jù)意識必要性的基礎(chǔ)上，探討了基于證據(jù)意識培養(yǎng)的高中歷史史料教學(xué)策略，認(rèn)為教師要抓住史料教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，并基于歷史課程特質(zhì)和學(xué)情實際，強(qiáng)化策略選擇意識，從而在有效的史料教學(xué)中實現(xiàn)對學(xué)生證據(jù)意識的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;史料教學(xué);證據(jù)意識

史學(xué)的基本功用是“求真”，如何“求真”？需要將立足點(diǎn)放在史料上，在援引史料、理解史料和考證等系列活動中，形成研究成果，實現(xiàn)“求真”的基本功用。然而，研究成果要經(jīng)得起考驗，需要強(qiáng)化史料教學(xué)活動過程中的“證據(jù)”意識，這樣才能使史料教學(xué)達(dá)到史學(xué)研究的“求真”功用。

一、史料教學(xué)中培養(yǎng)證據(jù)意識的必要性

高中歷史史料教學(xué)中，學(xué)生證據(jù)意識的培養(yǎng)體現(xiàn)出多重訴求，既是課程定位的需要，也是史學(xué)研究特質(zhì)、學(xué)科素養(yǎng)的基本訴求。

1.歷史課程定位需要培養(yǎng)證據(jù)意識

高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將歷史學(xué)科定位為基礎(chǔ)課，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀對人類歷史進(jìn)行解釋，在此過程中提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。這就需要高中史料教學(xué)根據(jù)這一定位，強(qiáng)化證據(jù)意識，在各個環(huán)節(jié)做到按照證據(jù)說話，每一個結(jié)論都要做到“論從史出”，而“史從證來”又確定了高中歷史史料教學(xué)的基本定位，只有建立在證據(jù)基礎(chǔ)上，對歷史現(xiàn)象的分析才具有說服力，對歷史人物的評價才能做到客觀公正。

2.史學(xué)研究特質(zhì)需要培養(yǎng)證據(jù)意識

史學(xué)研究的特質(zhì)是什么？它是對歷史現(xiàn)象、事件、人物闡釋的活動，這一闡釋不是憑空而生，而是建立在證據(jù)基礎(chǔ)上。因此，求真成為史學(xué)研究的基本價值取向，考證成為史學(xué)研究的基本活動。只有對符號性的歷史史料進(jìn)行充分的考證，才能最大程度還原歷史原貌，才能使史學(xué)研究具有真實性的意義，才能使真理獲得有力的支撐。離開證據(jù)和考證，史學(xué)研究就失去了本來的價值。因此，史學(xué)研究離不開證據(jù)意識。

3.歷史學(xué)科素養(yǎng)需要培養(yǎng)證據(jù)意識

學(xué)科素養(yǎng)成為當(dāng)前課程建設(shè)的基本立足點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)成為歷史史料教學(xué)的基本任務(wù)。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)又是由歷史學(xué)科特質(zhì)所決定的，歷史依賴于史料，而史料的價值又取決于真實性。這就需要在史料教學(xué)中培養(yǎng)證據(jù)意識，只有基于證據(jù)意識才能驅(qū)動學(xué)生不斷對史料進(jìn)行考證，以還原歷史，并從中捕捉歷史發(fā)展的基本規(guī)律，了解歷史發(fā)展的基本原理，從而做到去偽存真，促進(jìn)學(xué)生分析能力發(fā)展，提高學(xué)生的比較能力和判斷能力等，引領(lǐng)學(xué)生形成優(yōu)良的精神品質(zhì)，做到嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實、求真等，實現(xiàn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)發(fā)展。

二、基于證據(jù)意識培養(yǎng)的高中歷史史料教學(xué)策略

基于證據(jù)意識培養(yǎng)的高中歷史史料教學(xué)，要抓住史料教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，并基于歷史課程特質(zhì)和學(xué)情實際，強(qiáng)化策略選擇意識，從而在有效的史料教學(xué)中實現(xiàn)對學(xué)生證據(jù)意識的培養(yǎng)。

1.厘清“史”“論”關(guān)系，做到論從史出

在高中歷史史料教學(xué)中，證據(jù)意識的培養(yǎng)要建立在“論從史出”基礎(chǔ)上，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生厘清“史”和“論”之間的關(guān)系?！笆贰笔菤v史研究的材料，它是歷史本體的一種反映，它的基本特質(zhì)是真實性，只有保證真實性，才能作為理論和思維的素材?！罢摗笔菤v史研究形成的觀點(diǎn)、得出的結(jié)論，它建立在分析歷史事實的基礎(chǔ)上，歷史事實的分析與研究又依靠史料，對史料進(jìn)行高度的提煉和概括。

只有厘清“史”和“論”之間的關(guān)系，才能做到“論從史出”，使一切的歷史理論建立在史料基礎(chǔ)上，歷史理論又反作用于史料研究。“論從史出”是一個從感性認(rèn)識逐漸上升到理性認(rèn)識的過程，這一過程無形中需要證據(jù)意識的參與，在運(yùn)用證據(jù)不斷考證的過程中歸納出歷史發(fā)展的一般規(guī)律，從而達(dá)到歷史教學(xué)的目標(biāo)。

例如“秦朝中央集權(quán)制度的形成”一課，其中“皇帝制度”是加強(qiáng)中央集權(quán)制度的一種重要手段，因此，引導(dǎo)學(xué)生了解“皇帝制度特征和本質(zhì)”是一個教學(xué)重點(diǎn)，為了強(qiáng)化學(xué)生對“君主專制”這一制度本質(zhì)的認(rèn)識，即形成“君主專制”的結(jié)論，需要相應(yīng)的史料作為證據(jù)。此時，援引史料成為一種必要，通過史料“天下之事無大小，皆決于上”“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”，學(xué)生對“君主專制”的史論的理解自然就深刻了。

由于厘清了“史”和“論”之間的關(guān)系，堅持做到“論從史出”，學(xué)生在史料學(xué)習(xí)過程中自然就形成了證據(jù)意識，在接受某一歷史結(jié)論時自覺地援引史料進(jìn)行考證，同時，在史料學(xué)習(xí)過程中又自覺地運(yùn)用既成的史論去檢驗史料的真?zhèn)巍?/p>

2.用好“內(nèi)”“外”資源，做到一主多輔

當(dāng)前社會信息化程度越來越高，教育信息化從1.0時代向2.0時代升級。高中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中，可以說史料資源數(shù)量多，類型廣。面對龐大的史料資源，在史料教學(xué)中如何取舍？如果處理不好，史料教學(xué)就容易異化為史料的堆砌，不利于學(xué)生證據(jù)意識的形成。這就需要教師處理好教材內(nèi)史料資源和教材外史料資源的關(guān)系，立足于教材內(nèi)史料資源，發(fā)揮課堂主陣地作用，引導(dǎo)學(xué)生在史料學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化證據(jù)意識。根據(jù)史料教學(xué)的實際需要，在堅持教材內(nèi)史料為主的基礎(chǔ)上，適度地向教材外史料進(jìn)行輻射。

解決了史料教學(xué)資源取舍問題，就需要解決史料資源的運(yùn)用。在一主一次史料資源的支持下，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的證據(jù)是廣泛存在的。然而為什么歷史史料教學(xué)中史料復(fù)述現(xiàn)象普遍存在？這與學(xué)生證據(jù)意識弱化現(xiàn)象有關(guān)。因此，教師需要用好教材內(nèi)和教材外史料資源，引導(dǎo)學(xué)生基于證據(jù)意識對史料進(jìn)行分析，并以此進(jìn)行推論，最終得出歷史結(jié)論。

“秦朝中央集權(quán)制度的形成”一課中，“至高無上的皇權(quán)和中央官制”這一板塊，教材援引了《史記·秦始皇本紀(jì)》一段史料。教材在引用時進(jìn)行了語言處理。在史料教學(xué)時，可以采用比照式呈現(xiàn)方式，利用多媒體展示《史記·秦始皇本紀(jì)》中的原文，并對《史記》的地位進(jìn)行舉證。

這一過程，堅持將教材內(nèi)和教材外的史料進(jìn)行比照式展現(xiàn)，本身就體現(xiàn)出源證據(jù)意識，避免翻譯過程中出現(xiàn)問題。同時，又援引資料對《史記》進(jìn)行界定，通過一主一次史料資源，學(xué)生圍繞歷史進(jìn)行求證，從而透過“皇帝在意丞相車騎的多少”表象，證實皇權(quán)和中央官制的至高無上、不容挑戰(zhàn)。

3.兼顧“證”“思”要素，培養(yǎng)證據(jù)思維

在高中歷史史料教學(xué)中，證據(jù)意識屬于意識形態(tài)范疇，目前最基本的形態(tài)之一是注重史料的“考證”，然而在對史料進(jìn)行考證的過程中，學(xué)生思維發(fā)展還存在相對的滯后性。這就需要史料教學(xué)中兼顧“證”和“思”兩個要素，引導(dǎo)學(xué)生在求證活動過程中養(yǎng)成運(yùn)用史料作為證據(jù)進(jìn)行求證的思維能力和思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生“證據(jù)思維”，學(xué)會運(yùn)用史料進(jìn)行求證。

例如在教學(xué)“夏、商、西周的政治制度”這部分內(nèi)容時，教材對夏和西周建立時間采用了不同的語言表述范式，夏的表述為“約公元前2070年”，西周的表述“公元前1046年”，表述的區(qū)別是，前者采用模糊表述方式，體現(xiàn)出不確定性，后者采用準(zhǔn)確的表述方式。為什么會出現(xiàn)“一字之差”？這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生收集史料進(jìn)行求證。借助利簋內(nèi)部銘文所記錄的武王伐紂事件，去印證《尚書· 牧誓》的記錄“時甲子昧爽”，以及《逸周書· 世俘解》的記錄“甲子朝”，最終得出準(zhǔn)確的結(jié)論。

這個環(huán)節(jié)的史料教學(xué)，只是單一地復(fù)述史料則難以達(dá)到求證的目的。這一過程中由于求證思維的參與，能使史料之間形成證據(jù)鏈，從而生成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笞C思維邏輯，在思維的幫助下學(xué)生的證據(jù)意識得到進(jìn)一步強(qiáng)化。不僅如此，學(xué)生在史料學(xué)習(xí)過程中的思維品質(zhì)也實現(xiàn)進(jìn)階。

4.樹立史料甄選意識，強(qiáng)化證據(jù)意識

在高中歷史史料教學(xué)中，史料是教學(xué)活動開展的載體。這就需要教師強(qiáng)化史料甄選意識，能夠運(yùn)用多種類型的史料，讓學(xué)生的證據(jù)意識得到強(qiáng)化。例如，在史料教學(xué)中，可以選用微觀史料，從而引領(lǐng)歷史教學(xué)從抽象走向具體。

例如進(jìn)行“至高無上的皇權(quán)”教學(xué)時，就可以從“皇帝”這一稱呼的變化入手，枚舉相關(guān)史料，讓學(xué)生從小小的稱呼中感受到“皇權(quán)至高無上”，于細(xì)微處進(jìn)行求證。此外，在選用史料時，教師還可以采用比照式呈現(xiàn)的方式，選擇存在矛盾沖突的史料，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，從而使學(xué)生積極地參與到史料學(xué)習(xí)中，調(diào)動證據(jù)思維，讓學(xué)生在解決矛盾沖突的過程中，對歷史理論獲得更加深刻的認(rèn)識，同時使學(xué)生的證據(jù)意識得到不斷強(qiáng)化。

在史料教學(xué)過程中，教師還要基于多樣化的史料，善于激活學(xué)生動力系統(tǒng)，借助學(xué)生證據(jù)意識豐富學(xué)生求證活動體驗。例如，歷史教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過假設(shè)的方法開展學(xué)習(xí)，學(xué)生在假設(shè)的結(jié)論引領(lǐng)下進(jìn)行求證，從而讓求證活動和史料教學(xué)更加豐富。

總之，史料教學(xué)是高中歷史教學(xué)的基本板塊之一。然而，史料教學(xué)價值的實現(xiàn)離不開求證，這就需要教師在史料教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識，并優(yōu)化教學(xué)策略和史料選擇、利用策略等，讓史料教學(xué)成為學(xué)生證據(jù)意識培養(yǎng)的重要路徑。

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