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    戲曲人物造型分析

    2020-06-19 08:07:04謝春茹
    參花(上) 2020年7期
    關(guān)鍵詞:人物造型戲曲藝術(shù)

    摘要:戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),繼承了我國悠久的歷史文化底蘊(yùn),展示了我國獨特而豐富的文化風(fēng)采,在世界藝術(shù)長河中獨樹一幟。戲曲表演藝術(shù)中,戲曲人物的造型設(shè)計對藝術(shù)的表現(xiàn)具有重要影響。本文主要從戲曲人物造型的美學(xué)追求方面,探討戲曲人物的塑造特點。

    關(guān)鍵詞:戲曲 藝術(shù) 人物造型

    戲曲表演有許多藝術(shù)表現(xiàn)形式,而人物造型是所有舞臺藝術(shù)關(guān)注的重點。人物形象塑造不僅可以體現(xiàn)出人物的外貌形象、社會地位、人物氣質(zhì),而且可以反映出人物的生活及思想境界。因此,戲曲人物的化妝造型設(shè)計是否合理,直接關(guān)系到表演者是否能夠準(zhǔn)確生動地塑造人物形象,對戲曲表演的整體效果具有關(guān)鍵性影響。

    一、戲曲人物的意象美

    戲曲人物造型重視意象美,在傳統(tǒng)戲劇中,戲曲人物的服裝造型以明裝為基礎(chǔ),并進(jìn)行適當(dāng)美化和表現(xiàn)。戲曲人物的面相需要結(jié)合人物本身的個性特點,用不同的臉譜呈現(xiàn)出來。有些人物形體在現(xiàn)實生活中并不存在,但在戲曲中,這些人物擁有的能力、經(jīng)歷以及性情等,都會通過意象化的面相特征表現(xiàn)出來。

    例如《金盆計》講的是春秋戰(zhàn)國時,有一名女將叫作鐘無鹽,她既是齊王的妃嬪,擁有東方女性傳統(tǒng)的陰柔美,又是一名武藝超群并且性格粗獷的女將,在戰(zhàn)場上擁有男子的陽剛風(fēng)采。因此,在進(jìn)行人物塑造的時候,鐘無鹽的面部臉譜是由半邊旦角和半邊花臉組合成的,這種面部塑造充分突出了人物兩面性的特點。而這種面部形象是現(xiàn)實生活中不存在的,戲曲人物的這種造型,有利于觀眾在觀看戲曲表演時,對人物形象進(jìn)行意向猜測,通過這種人物性格外化的面部,了解戲曲人物的更多經(jīng)歷特征。再例如,《封神演義》是大家熟悉的經(jīng)典作品,而在戲曲舞臺上,表現(xiàn)哪吒這一人物形象的時候,在哪吒的臉譜上畫出荷花的造型,以此來突出哪吒身軀的來歷。在表現(xiàn)失去雙眼的楊任這一人物時,充分利用人物眼中長手、手中長眼的形象特征,頭上佩戴眼中長手的假面具,充分體現(xiàn)人物的傳說特征。而觀眾也可以根據(jù)人物塑造的外貌特征,很容易分辨出戲曲中的角色。這些人物特點在戲曲中,會因為身世、技能等特殊性,被用與之相應(yīng)的意象美的造型,突出表現(xiàn)在戲劇情節(jié)中。

    二、戲曲人物的形式美

    在人物塑造過程中,意象美可以結(jié)合人物的性格、身份以及經(jīng)歷體現(xiàn)出來,而形式美也會結(jié)合戲曲人物的角色特征,進(jìn)行一些接近現(xiàn)實的造型設(shè)計。同時,除了注重個體人物的形式美,戲曲舞臺的整體形式美也很重要,塑造人物形象的時候,應(yīng)注意同時在臺上出現(xiàn)的人物,服裝融洽而不顯單一,色彩與款式的相互映襯,追求整個舞臺的和諧美感。

    例如,表現(xiàn)窮人或者乞丐時,既要用點綴裝飾等服飾來突出人物衣衫襤褸的特點,又要注意人物服裝的顏色、款式的形式美。表現(xiàn)富貴人物的時候,更是要運用多種點綴裝飾來突出人物特征。例如,在表演《穆桂英掛帥》時,為了突出戲曲人物穆桂英威風(fēng)八面的氣場,表演者頭頂五鳳冠、佩戴雛雞翎,身著紅蟒、玉帶、黃斗篷,還手抱著帥印、拿著令旗。種種造型裝扮,無不突出人物掛帥時的威武氣概。而仔細(xì)觀看這些細(xì)節(jié),配飾裝扮色彩鮮艷而豐富,帥印和令旗軟硬對比,充分表現(xiàn)了歷史上武將的威嚴(yán),珠光寶氣的頭飾和裝扮也同時突出了女性高貴之美。

    三、戲曲人物的夸張美

    在追求戲曲人物造型意象美、形式美的同時,夸張美也是戲曲人物的一種表現(xiàn)形式,通過極力夸大或者縮小一些東西,來增強(qiáng)舞臺藝術(shù)的感染力。戲曲舞臺的表演中,通過對人物造型的體貌或者色彩進(jìn)行夸張表現(xiàn),把平常的事物以奇特的形式表現(xiàn)出來,或者把普通的事情以荒誕的形式表現(xiàn)出來,從而制造出舞臺藝術(shù)的新奇創(chuàng)造力,吸引觀眾的興趣,以增強(qiáng)舞臺表演的藝術(shù)效果。

    例如,在表演戲曲《茍家灘》時,其中有一人物形象蛤蟆精——王彥章,塑造該形象時就在表演者的額前位置畫出一只逼真的蛤蟆,表演的過程中,表演者可以通過抽動面部肌肉,呈現(xiàn)出蛤蟆的特征,充分體現(xiàn)了戲曲人物的夸張?zhí)攸c。另外,許多神話小說中描述力大無窮的人時會用夸張的“三頭六臂”這個詞。在戲曲表演中,如《無敵旗》的殷郊,就是一位力大無窮的人物。該人物形象在戲曲舞臺上被塑造成一個肩膀上長出兩個假面、口中含著兩顆鋒利獠牙的“三頭”形象,這種面目猙獰的人物形象,可以很好地刺激觀眾的視覺神經(jīng),從夸張的表演藝術(shù)中獲取愉悅的體驗。

    綜上所述,作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精髓,戲曲表演藝術(shù)離不開舞臺上人物造型的精心設(shè)計。戲曲人物的造型設(shè)計,不僅可以突出人物的性格、身份,還能夠充分體現(xiàn)人物的生活經(jīng)歷、精神氣質(zhì)。通過意象美、形式美和夸張美的藝術(shù)手法,將人物特點充分體現(xiàn)出來,幫助觀眾更加直觀形象地理解人物形象,感受戲曲表演的藝術(shù)色彩。

    參考文獻(xiàn):

    [1]佚名.美麗的戲劇人物造型[J].小學(xué)生導(dǎo)刊(高年級版),2015(09).

    [2]范叢博.秀場中的戲劇性——人物造型戲劇價值新探[J].戲劇藝術(shù),2018(03).

    [3]方衛(wèi)國.論舞臺服裝設(shè)計的幾個主要因素[J].中國戲劇,2013(12).

    (作者簡介:謝春茹,女,大專,河北梆子劇院,一級演員,研究方向:中國戲曲舞臺人物妝容造型設(shè)計)(責(zé)任編輯 葛星星)

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