《菜根譚》之名利篇

原文：寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后，受享毋逾分外，修為毋減分中。

譯文：獲得名利的事情不要搶在別人前面去爭(zhēng)取，積德修身的事情不要落在別人后面，對(duì)于應(yīng)得的東西要謹(jǐn)守本分，修身養(yǎng)性時(shí)則不要放棄自己應(yīng)該遵守的標(biāo)準(zhǔn)。

解讀：晉代有一個(gè)學(xué)者叫皇甫謐，深受皇帝賞識(shí)。但是當(dāng)皇帝要授予他官職時(shí)，他卻向皇帝上奏表示自己不愿為官，并向皇上陳述了母親的教導(dǎo)，即讀書是為了積德，也是為了更好地修身。原來，皇甫謐年輕時(shí)每天過得渾渾噩噩，經(jīng)常鬼混，滋事擾民。有一天他的母親表達(dá)了對(duì)他的擔(dān)憂，他聽后深感慚愧，對(duì)母親表示一定好好讀書讓母親過上好日子。沒想到母親嚴(yán)肅地告訴他，雖然自己很欣慰但是只有放下這些外化的目的，讀書才能達(dá)到最本真、最有益的效果，這和其他任何人都是無(wú)關(guān)的。從此以后，皇甫謐潛心治學(xué)，終于做出了一番成就?；实勐犕旰?，對(duì)他更加賞識(shí)。

皇甫謐的事例告訴我們不要因一時(shí)的名利而耽誤積德修身的事業(yè)，享受時(shí)不要覬覦本分以外的事物，修身養(yǎng)性時(shí)也不能放棄自己應(yīng)該遵守的原則。只有持之以恒、身體力行地不被名利所誘惑，才能最終修成正果，并使之成為我們可以立身處世的人格資本和魅力。

原文：山河大地已屬微塵，而況塵中之塵；血肉身軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無(wú)了了心。

譯文：山川大地與廣袤的宇宙空間相比，只是一粒微塵，何況人類不過是微塵中的微塵；我們的身體相對(duì)于無(wú)限的時(shí)間來說，只是相當(dāng)于一個(gè)泡影那么短暫，何況外在的功名富貴不過是泡影外的泡影。所以說，沒有絕頂?shù)闹腔?，就沒有洞察真理的心。

解讀：郭德成是元末明初人，他跟隨朱元璋轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)，立下了不少戰(zhàn)功。朱元璋做了皇帝后，當(dāng)初追隨他打天下的將領(lǐng)紛紛加官晉爵，成為顯貴。只有郭德成表明自己不愿問世事，做個(gè)閑官挺好。后來有一次他和朱元璋喝酒的時(shí)候醉酒失言，提及了朱元璋做過和尚的事情。為求自保，郭德成進(jìn)寺廟真的做了和尚，整日身披袈裟，念著佛經(jīng)。后來，朱元璋猜忌有功之臣，原來的許多大將紛紛被他找借口殺掉了，而郭德成竟保全了性命。

俗話說，人往高處走，水往低處流。人們追逐功名原本無(wú)可厚非，但若為功名所累就得不償失了。有一些人一旦功名在手就再也舍不得放棄了，甚至還想“百尺竿頭更進(jìn)一步”，可惜多走一步就是從“竿頭”摔下，頃刻間摔得粉身碎骨。

山川大地與廣袤的宇宙空間相比，只是微塵一粒，人們相對(duì)于無(wú)限的空間、時(shí)間來講，也只是像微塵般渺小，泡影般短暫。功名利祿這些外在的事物，豈不是更為短暫和渺小，人們又何必那么在乎呢？

原文：耳目見聞為外賊，情欲意識(shí)為內(nèi)賊。只是主人翁惺惺不昧，獨(dú)坐中堂，賊便化為家人矣！

譯文：耳朵聽到美音，眼睛看到美色，這些外界誘惑都是外來的賊，心中的情感和欲念這些都是人內(nèi)心中潛藏的賊?？墒侵灰`魂保持正直清醒，不受誘惑，保持一片純凈的心境，那么這些使人受到誘惑的感受和心理都能化作幫助自己培養(yǎng)正直品德的好幫手。

解讀：《菜根譚》教我們要排除外物干擾，學(xué)會(huì)坦蕩做人，使自己真正無(wú)欲無(wú)求一身輕，人的智慧清明起來，人生也就擁有了無(wú)限的可能。

人活著總會(huì)有生存、發(fā)展和享受三種需要，每個(gè)人的人生再怎么不一樣也不過是由這三種需求調(diào)和而成的。但是隨著調(diào)和比例的不同，人也就會(huì)呈現(xiàn)不同的境界。富貴的人生是享受需求占主要成分的生活，平淡的人生是三者比例相近的生活，困窘的生活是只有第一種需求卻仍得不到滿足的生活……而其中最高的境界就是維持基本的生存需要，降低享受性需求，從而最大限度地提升發(fā)展性需求。

正常的欲望是人人都有的，少私寡欲并不是“存天理、滅人欲”，而是反對(duì)放縱欲望。人要活得灑脫就要少私寡欲，不受誘惑，切不可耽樂于感官的享樂、忘記取舍。因?yàn)槲覀兲谷粺o(wú)求，當(dāng)然也不會(huì)讓他人有利可圖，生活自然能得輕松悠然。

原文：競(jìng)逐聽人，而不嫌盡醉；恬淡適己，而不夸獨(dú)醒。此釋氏所謂“不為法纏，不為空纏，身心兩自在者”。

譯文：任憑別人去追名逐利，但不因?yàn)樗俗硇挠诿ナ柽h(yuǎn)他；保持恬靜淡泊的心境，但不夸耀自己的清高。這就是佛家所說的“不被物欲蒙蔽，也不被虛幻迷惑，身心都逍遙自在的人”。

解讀：從前有一個(gè)智者想在自己的三個(gè)弟子之中選一個(gè)繼承人，他給每人一兩銀子，讓他們自己想辦法設(shè)法裝滿一個(gè)占地超過一百平方米的巨大倉(cāng)庫(kù)。大弟子全部去買了最便宜的稻草，結(jié)果，連倉(cāng)庫(kù)的一半都裝不滿。二弟子買了棉花，依然裝不滿巨大倉(cāng)庫(kù)的三分之二。最小的弟子請(qǐng)師父走進(jìn)倉(cāng)庫(kù)，緊閉門窗，整個(gè)倉(cāng)庫(kù)霎時(shí)變得黑暗無(wú)比。這時(shí)，小弟子拿出一根火柴，點(diǎn)燃小油燈。頓時(shí)，漆黑的倉(cāng)庫(kù)中充滿了油燈所發(fā)出的光芒，雖然微弱，但是溫暖無(wú)比。智者見后，滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，選擇了小弟子作為自己的繼承人。

智者的大弟子和二弟子一心想用物質(zhì)來填滿那間大倉(cāng)庫(kù)，結(jié)果都無(wú)濟(jì)于事，而小弟子心思卻沒有放在物質(zhì)上，而是別出心裁地用光亮填滿了黑暗的空間，確實(shí)很智慧。反觀自身，任憑他人去追名逐利，自己不要為物欲所獲，保持澄明沉靜的心境，才能身心俱得逍遙。如果沉迷于物欲，任憑貪婪滋長(zhǎng)而不加限制，不僅會(huì)使人心被蒙蔽不分是非善惡，甚至還有可能做出得不償失的事情來。