□陳振濂
宜興盛產(chǎn)砂壺,有一套精良的工藝制作技巧。宜興父母官陳鴻壽就對(duì)紫砂茶壺有著濃厚的興趣,并經(jīng)常閑轉(zhuǎn)于紫砂作坊。不過有時(shí)嗜好未必同荒政殆政成正比,史冊(cè)亦未載陳鴻壽在宜興被民眾鳴鼓而攻之。因此,我想這里大抵是政通人和,太守老爺閑來玩玩紫砂壺,有類于歐陽修出任滁州太守時(shí)喝得酩酊大醉而自號(hào)醉翁卻無害于他的政績(jī)一樣。
陳鴻壽不僅親自深入作坊,辨別砂質(zhì)、設(shè)計(jì)新樣,還自制銘鐫句,遂使紫砂壺藝術(shù)有了長(zhǎng)足發(fā)展。他所提出的式樣有一套單獨(dú)的稱呼,曰“曼生壺”。壺竟以他的號(hào)相稱,可見百姓對(duì)他的推崇仰慕之心。
《問梅消息》 清·陳鴻壽
不過,曼生壺只是陳鴻壽的心血來潮,他的主要成績(jī)還在于篆刻。善書法的根底與長(zhǎng)于自然隨意的揮灑篆隸,使他對(duì)篆刻持有一種獨(dú)特的立場(chǎng)。一方面,他能深入把握印面用篆以及格調(diào)高古渾樸的基本立場(chǎng),使自己與西泠諸子的審視點(diǎn)保持大體一致,不會(huì)逸出流派范圍太遠(yuǎn)。另一方面,陳鴻壽寫篆隸時(shí)那種隨意、輕松、放任、不求精到但欲蕭散的氣格,使他的篆刻多取其爽利與果斷的一面,而不會(huì)對(duì)厚實(shí)、凝練、一波三折、藏頭護(hù)尾有更多的偏愛。這就決定了他的風(fēng)格不同于丁敬、蔣仁。如果說其刻多字白文印還有較地道的浙派風(fēng)貌的話,那么在有些作品中,他卻有意省略刀法的繁復(fù),以一種近乎單刀的爽利感覺來使用切刀。這使他的作品顯得更加自由清新,且變化也相對(duì)更為明顯。
從表面看來,陳鴻壽與蔣仁之間是相去無多的,但正是其間微妙的差別,使我們對(duì)陳鴻壽有了更深入的了解。他似乎不是個(gè)安分守己的步武者——在表面上的一統(tǒng)之下,他仍然有更細(xì)膩的個(gè)人表現(xiàn),具體則表現(xiàn)為雄姿英發(fā)、排(ào)縱橫;一部《種榆仙館印譜》,其中有多少令人難忘的佳構(gòu)!
《西泠釣徒》清·陳鴻壽
據(jù)清代蔣寶齡《墨林今話》所載:“鴻壽以古學(xué)受知于阮蕓臺(tái),與弟云伯有二陳之稱??崾饶ρ卤妫锌叛庞蟹ǘ?,篆刻得之款識(shí)為多,精嚴(yán)古宕,人莫能及。其言曰:‘凡詩文書畫,不必十分到家,乃見天趣?!ㄕ撘病!睂?duì)照陳氏實(shí)踐,亦可謂十分貼切。