□孫文韜
《臨石鼓文》拓片(局部) 清·吳昌碩
吳昌碩是震古爍今的一代書(shū)畫(huà)巨擘,數(shù)以萬(wàn)字的篇章也難以述其成就。與清代的孫星衍、王澍等人的學(xué)者書(shū)風(fēng)不同,吳昌碩有著明顯的豪縱氣息。與鄧石如、楊沂孫等人精于篆書(shū)亦不同,吳昌碩兼善多重藝事。他在才華與學(xué)問(wèn)的平衡、生活與藝術(shù)的融洽方面,堪稱典范:功在廊廟,其參謀軍機(jī),戰(zhàn)敵寇于關(guān)外;吟詠山林,其積案盈箱,托情懷于詩(shī)詞。
金石氣息的灌注,使因循守舊的清代書(shū)壇煥發(fā)出別樣的神采。在時(shí)代的洪流面前,吳昌碩追摹石鼓文,在傳統(tǒng)中開(kāi)掘未來(lái)。長(zhǎng)期的刻印生涯使其線條中的意蘊(yùn)和情志豐厚多變——遲澀的用筆能夠蓄力,飽滿的筆跡增添骨力。觀其石刻書(shū)作,有離塵去垢的清新,也有蕩氣回腸的豪邁:起筆圓實(shí)豐厚,行筆剛健婀娜,收筆形態(tài)百出。從一些石刻作品來(lái)看,其筆墨的趣味也為刻工所熟悉,收筆處的飛白筆觸亦被清晰地表現(xiàn)出來(lái)。
吳昌碩年少時(shí),家鄉(xiāng)遭受兵亂,其流離失所,輾轉(zhuǎn)多省,險(xiǎn)些喪命。僥幸生還后,他重理荒蕪,躬耕苦讀??嚯y的經(jīng)歷使其明了世事,對(duì)勞苦大眾有著深切的同情。當(dāng)達(dá)官顯貴索要書(shū)畫(huà)作品時(shí),經(jīng)常被他婉拒或諷刺挖苦。而對(duì)意氣相投的平民朋友,他卻以書(shū)畫(huà)聯(lián)誼不計(jì)酬勞。高超的技巧促成他的金石書(shū)畫(huà)迎來(lái)發(fā)展的黎明,無(wú)私的德行使得眾位名家列其門(mén)墻,執(zhí)弟子禮。因此,只有明了苦難的人才能更加珍視美好。從他的作品中,我們可讀解其克服種種磨難的如同刻刀般的渾厚筆鋒。
高邕是海派知名的書(shū)畫(huà)家,其為人光明磊落、急公好義。清宣統(tǒng)元年(1909年),高邕在上海豫園與眾名家聯(lián)合創(chuàng)立“豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)”,并被推選為會(huì)長(zhǎng)。書(shū)畫(huà)本為文人雅興,多唱和酬答、傷春悲秋之作。古代文人不事生產(chǎn)、不勤勞作,在瑯瑯的書(shū)聲中,與勞苦大眾隔絕。時(shí)移世異,列強(qiáng)侵?jǐn)_,山河破碎,文人的筆鋒也充盈著剛猛和霸悍,文人的情懷也增添了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他們襟懷坦蕩,扶危濟(jì)困,以善會(huì)名義出售書(shū)畫(huà)家作品,在所得中提取潤(rùn)資,用于賑濟(jì)災(zāi)民。
《延威將軍胡勵(lì)生之墓志銘》(篆蓋) 清·吳昌碩
在高邕的筆下,魏碑點(diǎn)畫(huà)的骨力與隸書(shū)結(jié)體的寬博相結(jié)合。平正的間架結(jié)構(gòu),如同一位年高德韶的長(zhǎng)者,端坐于廳堂之中。左低右昂、顧盼奇絕的文字神采,使我們想起唐代的北海太守李邕?!氨焙H缦蟆保?shū)史上對(duì)李邕尚義任俠的性格特點(diǎn)與深心大力的書(shū)法美感評(píng)價(jià)頗高。也許是一種精神輝映的感召,也許是高邕的人生境遇喚起他對(duì)前賢的景仰,其書(shū)法風(fēng)貌以李邕奇?zhèn)?shū)風(fēng)為基底,參研諸法,終成面貌。
《沈君竹傳》拓片(局部1) 清·高邕
《沈君竹傳》拓片(局部2) 清·高邕