香夢(mèng)沉酣
——西塘n?ra 良壤酒店

水平線設(shè)計(jì)

中國當(dāng)代設(shè)計(jì)的代表之一，擁有多名優(yōu)秀年輕設(shè)計(jì)師的國際化團(tuán)隊(duì)。自2003 年成立至今，水平線設(shè)計(jì)始終秉承創(chuàng)新精神，在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域開拓深耕，竭力為業(yè)主提出設(shè)計(jì)與工程方面的最佳解決方案。

水平線設(shè)計(jì)善于發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的更多可能性，賦予每個(gè)設(shè)計(jì)以鮮明的個(gè)性和旺盛的生命力。水平線設(shè)計(jì)通過對(duì)東方傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與哲學(xué)等方面的提取和運(yùn)用，配合數(shù)字化分析工具和國際先鋒的設(shè)計(jì)方法，致力于創(chuàng)造真正屬于中國的現(xiàn)代巔峰設(shè)計(jì)。

琚賓

設(shè)計(jì)師、創(chuàng)基金理事、水平線設(shè)計(jì)品牌創(chuàng)始人兼首席創(chuàng)意總監(jiān)。

致力于研究中國文化在建筑空間里的運(yùn)用和創(chuàng)新，以個(gè)性化、獨(dú)特的視覺語言來表達(dá)設(shè)計(jì)理念，以全新的視覺傳達(dá)來解讀中國文化元素。

在作品中，將“當(dāng)代性”、“文化性”、“藝術(shù)性”共融、共生，以此作為設(shè)計(jì)語言用于空間表達(dá)。從傳統(tǒng)與當(dāng)下的共通、碰撞處，找尋設(shè)計(jì)的靈感；在藝術(shù)與生活的交錯(cuò)、和諧處，追求設(shè)計(jì)的本質(zhì)。在歷史的記憶碎片與當(dāng)下思想的結(jié)合中，尋找設(shè)計(jì)文化的精神訴求。

項(xiàng)目地點(diǎn)：浙江嘉善西塘古鎮(zhèn)

場(chǎng)地設(shè)計(jì)：琚賓、李以靠、莊鎮(zhèn)光、朱樹磊

室內(nèi)設(shè)計(jì)：琚賓（水平線設(shè)計(jì) Horizontal Design）

建筑設(shè)計(jì)：李以靠（以靠建筑 Leeko Studio）

景觀設(shè)計(jì)：莊鎮(zhèn)光（太璞設(shè)計(jì) TOPO Design Group）

藝術(shù)顧問：丁乙

燈光顧問：Albert Martin Klaasen （ Klaasen Lighting Design）

花藝師：上野雄次

業(yè)主方：智杕控股

業(yè)主代表：陸朋、陳鑫

攝影：井旭峰（除標(biāo)注外）

視頻：張鐸 （鈦洺文化 Timing Picture）

撰文：琚賓

室內(nèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：韋金晶、盛凌翔、楊奕溪、羅釩予、葛丹妮、郭達(dá)宇、聶紅明、胡凱、劉小琳、李俊樺、林建旭、全俊睿、張洛愷、謝剛、溫碧云、莫志冰

建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：張德俊、陳愷麗、吳凱、Francisco Garcia（宋子盛）、廖望、邱小林、賈殿鑫、劉瀅瀅、李薇薇

景觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：李鴻泰、陳凌峰、楊麗佳、孫少波、鄭思杰、耿大磊、金輝、李曉輝、方碧蓮、歐陽紅波

家具及產(chǎn)品設(shè)計(jì)：張軒榮、董世彧、張哲雄（水平線設(shè)計(jì)）

機(jī)電顧問：林森、陳艷文、李海家、王嘉琳、劉皓爽、何婷（深圳市嘉石機(jī)電工程設(shè)計(jì)有限公司）

駐場(chǎng)設(shè)計(jì)師：胡凱、李俊樺（水平線設(shè)計(jì)）

藝術(shù)家名單（作品已展示于酒店）：丁乙、劉建華、曲豐國、薛松、蕭長(zhǎng)正、鄭在東、徐冰、王一、蔣友柏、蘇暢、樸忠勳、羅發(fā)輝 、劉煒、劉大鴻、何多苓、楊福東、周春芽、薛峰、吳蔚

當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)院：上海城凱建筑設(shè)計(jì)有限公司

結(jié)構(gòu)：框架結(jié)構(gòu)

材料：玻璃、木質(zhì)格柵、涂料、老青瓦、水磨石、木飾面、竹編

建筑面積：40000 m2

設(shè)計(jì)時(shí)間：2016.05 - 2017.10

建造時(shí)間：2017.10- 2019.08

應(yīng)該說幾乎每個(gè)同行、媒體人都曾讓我比較西塘n?ra 良壤和陽朔Alila 之間的異同。時(shí)隔三年，茍日新日日新，身體內(nèi)部細(xì)胞們都更新了將近一半，總會(huì)有些類似于“風(fēng)格”或者“手法”的東西還是延續(xù)下了的。但，的確是完全不同的。

我最喜歡的應(yīng)該是門口的朦朧感。這處應(yīng)該是“果”而不是“因”— —城市主路轉(zhuǎn)村道，右拐不遠(yuǎn)進(jìn)入，心理還沒有緩沖便需要見面，不夠含蓄。于是就有了門口那彎彎折折的非文化物質(zhì)遺產(chǎn)竹編隔斷出來的小徑模式，那是卻扇詩。

入住通常是下午，彼時(shí)的光會(huì)通過內(nèi)部的水池庭院，經(jīng)過風(fēng)的折射，自西邊散落進(jìn)大堂迎客。那種需要在不經(jīng)意間調(diào)節(jié)了瞳孔大小轉(zhuǎn)換后的心情，會(huì)靜，會(huì)安享于那一刻。空間里明亮，但又不太過于明亮；竹篾間的空隙和花紋細(xì)致，但又不過于繁瑣；可以留意到并欣賞通道中間的古董隔斷，也可以完全不……我一直喜歡那種舒適的恰到好處感，沒有任何的負(fù)擔(dān)。

晨起后，光會(huì)從東邊大堂朝內(nèi)轉(zhuǎn)入，與清風(fēng)契，或伴鳥啼。又或者自然醒來已近午時(shí)，樹影時(shí)晃，枝條載榮。不管走了多少次，我仍然很喜歡在那明暗關(guān)系中穿行，不經(jīng)意時(shí)的一抬眼，很有種歲月感在其間。

或許有人會(huì)奇怪于建筑外形的常規(guī)，這符合著當(dāng)?shù)匾蟮慕巷L(fēng)貌，與整個(gè)西塘古鎮(zhèn)相呼應(yīng)。人與大環(huán)境的關(guān)系一直介于“適應(yīng)”與“改造”的意圖之中，建筑得兼顧。在內(nèi)部場(chǎng)地中有五個(gè)深色盒子，不同長(zhǎng)度地坐落在水邊，與室內(nèi)、景觀相統(tǒng)一，于建筑主體中分離，自成體系，形成了一種具有當(dāng)代感的視線關(guān)系，并與古亭間形成輕微的視覺上的對(duì)抗。與此同時(shí)也界限出了“游園”的路徑以及動(dòng)線，包括光的進(jìn)入、變化模式。彼此相望，獨(dú)立存在，又相互映襯。

這幾處空間情境的設(shè)定，或者說意圖營造的，其實(shí)是種較生活之上的更具有儀式感的概念，這種概念的延伸同時(shí)暗示了其內(nèi)部與外部，將五個(gè)盒子位于一個(gè)更大的背景當(dāng)中，并不需要孤立地去感受。那是一個(gè)綜合緯度，于平面上下之間躍遷。如果說水平方向代表著人平日里具體行為的常規(guī)，那這些個(gè)高低錯(cuò)開的綜合平面則共同組成了一個(gè)更為立體的空間模型，衍生出了別樣的可能性。

餐廳、琴室、茶室、書房、酒吧……選取這種長(zhǎng)卷的打開或者說解讀方式，是照顧了實(shí)用功能的現(xiàn)實(shí)后，也能兼顧得了審美情趣。下沉、抬升，仿樂章，一詠五嘆。我喜歡這種能同時(shí)提供情感歸屬和文化認(rèn)同的空間，相關(guān)聯(lián)疊加后的豐富性，既溫情又有趣。或倚水而歇，或憑欄而望，或拾級(jí)而聞茶香，借著特定空間營造儀式感，喚醒內(nèi)心，與自己相處，與所愛的人或書相處。

水景的距離也是恰到好處的，雖淺，但仍有種宏大且渾然一體的體驗(yàn)。風(fēng)皺時(shí)反而更有種時(shí)光凝聚感，恍然間不知道身處何方，只覺得江南以及江南本身所代表的一切美好屬性都在意象中待感知、待觸碰，又或者什么都不去想，只在日光翻起的白邊上，瞇了瞇眼，笑了笑。

到了夜里，燈光會(huì)加入進(jìn)來。每晚整點(diǎn)兩場(chǎng)不長(zhǎng)的燈光“秀”，恰到好處地捕捉了內(nèi)心的敏感。如果說白天里的良壤是日常美人，那夜晚，則是帶妝的。我一直很喜歡燈光下的場(chǎng)景，人會(huì)被暈染，心境會(huì)變得更微妙。那是種單看照片或視頻不足以領(lǐng)會(huì)的別樣美感，需要參與其中，需要身臨其境。

未來會(huì)隨時(shí)光老去的原木色亭應(yīng)該會(huì)是酒店里最恒定的觀察記錄者，如果有延時(shí)攝影，可以看到天色在變?cè)圃谧?，水波在?dòng)人在動(dòng)，唯亭是靜止的，是風(fēng)景本身，又承載人情。夜半時(shí)，可以聽見人與人的私語、人與境的對(duì)話，還能看見物和時(shí)空間的關(guān)聯(lián)。將傳統(tǒng)建筑與當(dāng)代生活榫接在一起，古今碰撞的同時(shí)，又呼應(yīng)了地域感。在此處上演過不止一次的“游園驚夢(mèng)”，亭是載體，又是主角本身。亭內(nèi)可做雨絲風(fēng)片、煙波畫船，四周花明月暗，衣袂色彩明快翻飛，池里或有容顏倒影，亭中央音節(jié)諧婉，隨著水面流淌開去，拍擊回卷漸散……好時(shí)節(jié)，像極了好夢(mèng)里的場(chǎng)景。

其實(shí)格物，本來就可以解讀為以己身來觀物，或者以物來證己身?！傲既馈睉?yīng)該是呈現(xiàn)最多當(dāng)代藝術(shù)的酒店之一，是三十五位藝術(shù)家原作的最佳承載處。每一處的陳設(shè)藝術(shù)品，都有著各自的生命，在“良壤”中盛開綻放著。所有藝術(shù)品在契合酒店的同時(shí)并散發(fā)著各自氣場(chǎng)與魅力外，也體現(xiàn)著一部分人群的審美以及想營造的心境，還代表著此時(shí)此刻這個(gè)時(shí)代審美所凝練所積淀出的獨(dú)特力量。

1 空間的“序”

2 朦朧過道

3 建筑入口

1 接待

2 酒吧

3 書吧

4 茶室

客房?jī)?nèi)的人文關(guān)懷、舒適以及各種細(xì)節(jié)屬于“老本行”；其他空間內(nèi)部愿待且待得住的配套設(shè)施的思考，包括各經(jīng)典的，以及我自己設(shè)計(jì)的座椅，等等，可能更需要住客切身體驗(yàn)后的評(píng)價(jià)而不是出于設(shè)計(jì)師角度的“自夸”。三年多的設(shè)計(jì)過程中，平均一個(gè)月在場(chǎng)一次?？头孔呃壤飹熘倪^程中的舊照片，于參與者是個(gè)記憶點(diǎn)，會(huì)感而慨，于住客也是個(gè)記憶點(diǎn)，會(huì)比而對(duì)……我們都在時(shí)間中穿行，積累著成長(zhǎng)著。

良壤不僅僅是酒店，還包含著兩千畝地的有機(jī)生態(tài)農(nóng)莊，是致力于農(nóng)業(yè)、加工、零售餐飲再到文化的整體事業(yè)模式。而有機(jī)，本身就是一種包含衣食住行的生活美學(xué)方式。

三年多的總過程中，與良壤朱樹磊先生、建筑師李以靠先生、景觀設(shè)計(jì)莊鎮(zhèn)光先生、藝術(shù)總監(jiān)丁乙先生、燈光顧問Martin 先生、花藝師上野雄次先生等優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)及個(gè)人配合十分愉快。特別是朱總，溝通過程中居然沒起過一次爭(zhēng)執(zhí)，光這一點(diǎn)，大概就已經(jīng)是最符合每個(gè)設(shè)計(jì)師理想的甲方了。我們從美好的過去延續(xù)到美好的現(xiàn)在，并且已經(jīng)展望了美好的未來。

5 客房

1-2 套房

3 泳池

4 交通節(jié)點(diǎn)

5 會(huì)議中心公區(qū)

很高興參與到中國本土管理品牌的優(yōu)質(zhì)酒店中。良壤酒店，是民族品牌的一種美好可能性的成功嘗試，良壤本身，就是一種美好的可能性。