永葆共產(chǎn)黨人的初心

胡利花

摘要：事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。

關(guān)鍵詞：永葆;共產(chǎn)黨人;初心

在語(yǔ)義學(xué)上，“初心”就是出發(fā)時(shí)的目標(biāo)、誓言或承諾。初心是出發(fā)的原點(diǎn)、內(nèi)心的天平、堅(jiān)守的信仰，恒定的價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成。不忘初心，方得始終，唯有不忘初心，方可贏得民心贏得時(shí)代。

一、初心是忠貞不二的忠心

“天下至德，莫過(guò)于忠”，對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨員干部的首要政治品質(zhì)和政治生命線，是黨性的核心和靈魂。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人一生的追求。無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人堅(jiān)守對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格與情操，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同階段留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的光輝事跡，為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。革命烈士趙一曼將對(duì)黨忠誠(chéng)鐫刻進(jìn)了骨肉，融入到了靈魂，在獄中雖受盡折磨，仍忠誠(chéng)不減，為國(guó)捐軀，“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”;干部楷模焦裕祿無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，用生命鑄就了對(duì)黨忠誠(chéng)的光輝形象;新時(shí)代楷模廖俊波把對(duì)黨忠誠(chéng)鐫刻在了八閩大地的山水之間。忠誠(chéng)可以轉(zhuǎn)化為力量，對(duì)黨忠誠(chéng)才能心無(wú)旁騖，對(duì)黨忠誠(chéng)才能踐行擔(dān)當(dāng)，對(duì)黨忠誠(chéng)才能務(wù)實(shí)為民。對(duì)黨忠誠(chéng)需要在學(xué)習(xí)中不斷強(qiáng)化，更需要在實(shí)踐中不斷鍛造。

二、初心是矢志不渝的信心

信心是“革命理想高于天”的信仰之心。近代以來(lái)，革命志士為了心中的信仰拋頭顱灑熱血，面對(duì)敵人的威逼利誘，他們堅(jiān)貞不屈。臨刑前，夏明翰寫(xiě)下“砍頭不要緊，只要主義真”，方志敏寫(xiě)下“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，李大釗所言“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”，方志敏誓言“法西斯匪徒只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，周文雍和陳鐵軍則在刑場(chǎng)上把反動(dòng)派的槍聲作為自己婚禮的禮炮聲。無(wú)信仰則無(wú)魂，無(wú)信念則無(wú)向。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。堅(jiān)定的信仰信念，鑄就了共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨;心中有信仰，行動(dòng)有力量，一個(gè)人信仰信念堅(jiān)定，才能矢志不渝自強(qiáng)不息。

三、初心是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心

共產(chǎn)黨員的初心應(yīng)該包含大愛(ài)之心。每一名黨員均應(yīng)心存“大愛(ài)”，必須堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn);孔繁森最喜愛(ài)這樣一句名言：“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”這句話，看似平常，卻是人民公仆情懷的集中展示，是共產(chǎn)黨員的最高境界。以此情懷，孔繁森在藏期間先后擔(dān)任崗巴縣委副書(shū)記、拉薩市副市長(zhǎng)、阿里地委書(shū)記。赴藏前，他請(qǐng)人寫(xiě)下“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。進(jìn)藏后，他又留下了“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的豪邁誓言。

四、初心是公道正派的公心

“公生明，廉生威”，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字，共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民，就要大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能公道正派、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作為黨員干部，秉公用權(quán)是起碼的政治道德和為政操守?，F(xiàn)實(shí)中，有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由人民公仆蛻變成“老虎”和“蒼蠅”，究其原因，就是損公肥私，因私廢公，徇私舞弊。在新的歷史條件下，黨員干部更應(yīng)自省自警，始終牢記“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”。只有始終秉持一顆公心，堅(jiān)決不徇私情，才能永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的本色。

五、初心是純正善良的赤子心

“赤子之心”一詞出自戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·離婁下》，形容人的心地善良、純潔。人之初，性本善。一個(gè)政黨，就好比一個(gè)人，最為寶貴的是：雖然歷盡滄桑，卻始終懷有一顆赤子之心。每一位共產(chǎn)黨員始終都不能忘記自己來(lái)自哪里，從哪里出發(fā)，以拳拳赤子之心保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，以殷殷愛(ài)民之意心系人民報(bào)效人民，做到民之所憂，我之所思;民之所思，我之所行;民眾所盼，我之所為，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)心連心。

六、初心是擔(dān)當(dāng)有為的進(jìn)取心

進(jìn)取心實(shí)際上就是“為官避事平生恥”的擔(dān)當(dāng)之心。擔(dān)當(dāng)，就是要牢記責(zé)任、恪盡職守，肩負(fù)起黨和人民賦予的光榮使命，它展現(xiàn)著一名黨員干部的胸懷、勇氣、格調(diào)。堅(jiān)持原則敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。為了黨和人民的事業(yè)，敢想、敢做、敢為、敢當(dāng)。要把勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)作為政治責(zé)任，堅(jiān)持“不要人夸顏色好”的政治定力和“只留清氣滿(mǎn)乾坤”的價(jià)值追求，時(shí)刻保持一種“分內(nèi)事”的自覺(jué)性、一種“放不下”的責(zé)任感、一種“往前趕”的主動(dòng)性。

七、初心是尊崇謹(jǐn)慎的敬畏心

所謂敬畏心，就是心有所畏，行有所止。“敬”體現(xiàn)出一種認(rèn)識(shí)態(tài)度、一種價(jià)值追求，促使黨員干部“有所作為”;“畏”則表示一種界限、一種自省，警示黨員干部“有所不為”。黨員干部要牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，在各種誘惑面前時(shí)刻保持頭腦清醒、時(shí)刻繃緊法紀(jì)這根弦，不碰“高壓線”，做到“思”而出乎理智、“做”而有所顧忌、“行”而不逾“底線”，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。

八、初心是求榮免辱的羞恥心

“知恥近乎勇”，人知恥而有所不為，是道德修養(yǎng)的最低要求;恥感是人在外界事物刺激下內(nèi)心產(chǎn)生的羞恥感受。知恥是各種道德素質(zhì)、情感中最基本、最重要者，是個(gè)體道德得以形成的重要基礎(chǔ)，也是社會(huì)秩序得以維護(hù)的前提之一。黨員干部作為“先鋒隊(duì)員”，在立身行事時(shí)做到改過(guò)遷善、見(jiàn)賢思齊，最終達(dá)到“至善”的崇高境界，這是無(wú)數(shù)先鋒戰(zhàn)士所追求的道德修養(yǎng)模式。作為黨員干部要知道什么榮，什么是恥，自覺(jué)以有德有為為榮，以無(wú)德無(wú)為為恥;以敢為能為為榮，以無(wú)為懼為為恥;以勤為善為為榮，以懶為亂為為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以胡作非為為恥。不忘初心，就要有強(qiáng)烈的羞恥心，將其作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

初心，穿越時(shí)空，永志不忘，激蕩人心;使命，接續(xù)擔(dān)當(dāng)，催人奮進(jìn)，鍥而不舍?！安煌跣?、繼續(xù)前進(jìn)”，只要初心常在，就不會(huì)讓“亂花漸欲迷人眼”。重溫初心，守住初心，不忘初心，才有未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》黨建讀物出版社2019.8

[2]《不忘初心牢記使命：30位共產(chǎn)黨員的信仰人生》新華出版社2018.1