矛盾徘徊中的堅守

陳建華

【摘? 要】愛國主義的情懷，自古以來就流淌在中國文人的血脈里。史書萬卷，字里行間可見“家國”，“修身、齊家、治國、平天下”的文人理想是他們忠誠執(zhí)著、勇于擔當、積極有為的內動力。雖然“達則兼濟天下”的理想在實現(xiàn)的過程中會遇到各種人生的難題、挫折，甚至付出生命的代價，但是沒有“國”哪有“家”，家是最小國，國是千萬家，國家與個人是密不可分的。

【關鍵詞】古代詩人;家國情懷;堅守

思念故土，思念親人，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的志向不得不客居他鄉(xiāng)，他們受到排擠，忍受屈辱，為了國家民族的統(tǒng)一、安寧，不得不奔赴邊塞。在現(xiàn)實與理想的矛盾斗爭中，他們掙扎徘徊，他們徹夜難眠，他們形銷骨立。但是內心深處有一種精神始終支撐他們，這種精神就是厚植于內心的家國情懷，正是這種家國情懷的堅守，讓中華民族經受了一次次風雨的考驗，自強不息，屢創(chuàng)輝煌，正是這種家國情懷的堅守，才有文學寶庫里一顆顆璀璨的明珠。

一、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——矛盾徘徊中的忠誠執(zhí)著

屈原《離騷》中的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一句深深打動我們的是他對于國家和人民命運的關心。屈原是楚國的貴族，早年改革政治，主持外交事務，使楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直，加之他人讒言與排擠，被君王疏遠流放。流放期間，屈原內心郁悶，開始文學創(chuàng)作?！霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心”，這句詩中流露出他心中的怨恨和不滿，他甚至后悔，“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。在政治理想不可實現(xiàn)的現(xiàn)實面前，他選擇獨善其身，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，保持自己美好的本質不受污損，退居草野，舊服重整，佩戴香草，修潔內心。雖然寫下這樣的詩句，但他的內心是不平靜的，遠在流放之地的他每日每夜都掛念國家。秦軍攻破楚國的京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，他終究無法在心中舍棄自己的祖國，萬分悲痛又絕望無助之下，他寫下絕筆之作《懷沙》之后抱石投汨羅江而死。正如他詩中所寫的，“雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮”。從他的這些詩句的創(chuàng)作當中，可見其內心深處的家國情懷，他始終把個人的命運與國家的命運緊緊捆在一起。即使放逐荒野，即使粉身碎骨，即使矛盾徘徊，但是放下家國，做一個不關心時事的“隱士”，他做不到，因為那不是他人生的目標，祖國才是觸動他內心的那根琴弦，厚植于內心的“家國情懷”始終纏繞心間，現(xiàn)實的挫折固然讓他矛盾過，但“忠誠執(zhí)著”才是他人生的主旋律。

陸游一生留下近萬首詩作詞作，其中近一半作品是抒寫和吟詠家國情懷的?！敖┡P孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！边@首詩表現(xiàn)了作者“一寸赤心惟報國”的志向。但也反映出他此時的困境和罷官回鄉(xiāng)后寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀，年近七十的陸游支撐著衰老的身體，在風雨交加的寒夜，他想到的是祖國失去的領土，“尚思”二字可以看出他一生以匡復大業(yè)為己任，甚至夢中都是披戰(zhàn)甲、騎戰(zhàn)馬，跨過冰封的河流出征的情景。但罷官閑居的他能做什么呢？向“主和派”妥協(xié)以求得一官半職？閑居與渴望保家衛(wèi)國在他心中矛盾煎熬，但愈是這樣煎熬，就愈使詩人慷慨報國的誓愿堅定，忠誠執(zhí)著于內心的“家國情懷”至死不渝，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

二、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”——矛盾徘徊中的勇于擔當

范仲淹數(shù)年寒窗苦讀，博通儒家經典，有慷慨兼濟天下的抱負。任官期間多次上疏議政，也多次因諫被貶謫。梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹少說話、少管閑事，范仲淹回作《靈烏賦》，強調自己“寧鳴而死，不默而生”，八個字體現(xiàn)出他以天下為己任的政治情懷，關注國家前途和人民命運的情懷。這種剛正不阿的性格盡顯為民請命的凜然大節(jié)，卻也讓自己的仕途多了一些坎坷。一個勇于擔當?shù)膶嵏杉椅幢貢诠賵錾稀帮@達”，這是一個矛盾，如果他妥協(xié)，如果隨波逐流，可能官運會節(jié)節(jié)攀升。可是他怎能為了自己而舍棄“家國”？慶歷新政被廢止，改革以失敗告終，之后出任地方官，重修捍海堰，整治水患，澤被后世，當?shù)匕傩瞻簿訕窐I(yè)。真正做到了“先憂后樂”，在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”？顯達還是貶謫？這樣的人生矛盾擺在他面前時，他選擇守住家國情懷，勇?lián)鐣厝危^“士不可以不弘毅，任重而道遠。”

杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，可是唐朝后期政治越來越腐敗，他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，過著貧困的生活。“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”“親朋無一字，老病有孤舟”，客居他鄉(xiāng)，與親人分離，可為了做官實現(xiàn)政治理想又不得不奔波。污濁的時政讓他痛心疾首，他在詩歌中寫社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，抒發(fā)對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。即便處在這種理想和現(xiàn)實的矛盾交織當中，即便他寄人籬下、顛沛流離，但仍然心系蒼生、胸懷國事，從“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”“戎馬關山北，憑軒涕泗流”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這些詩句中可以看出他儒家的仁愛精神和以天下為己任的擔當精神。

三、位卑未敢忘憂國——矛盾徘徊中的積極有為

蘇軾，一個在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高成就的曠世全才?！盀跖_詩案”讓他幾次瀕臨被砍頭的境地，出獄以后被降職遠調，此時的蘇軾心灰意冷，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的詩句，他吊古傷懷，借古傳頌英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折，不能建功立業(yè)，壯志難酬的憂憤情懷?？墒翘K軾是個曠達之人，政治上失意，卻從未對生活失去信心。之后他歷任定州、杭州、揚州、知州等地，疏浚筑堤，“東坡處處筑蘇堤”，為此“父老喜云集，簞壺無空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”。在貶黃州、惠州、瓊州期間，貧病交加，窮困潦倒，仕途坎坷讓他苦悶徘徊。不過也許正因艱苦的貶謫生活使蘇軾的性情漸趨通脫曠達， 幽懷破散， 不再汲汲于世俗功利和恪守傳統(tǒng)的價值標準，融匯了儒、道、佛三家， 創(chuàng)造出了新的生活方式。理想和現(xiàn)實這一對矛盾折磨著他的內心，也歷練了他的精神，他在《定風波》中寫到“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴”，進退自如，寵辱不驚，化挫折為力量，積極有為，令人景仰。陸游說“公不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然?！笔送竞腿松目部罏樗P閉了一扇門，但為官一方就造福一方百姓的家國情懷是他人生的另一扇窗，這種積極有為的精神很好地詮釋了“位卑未敢忘憂國”，也把厚植于心的家國情懷轉化為具體的行動。

四、結語

“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源，立功之本?！睅浊陙?，家國情懷始終扎根在每一個中國人的心中，每一個中國文人的心中。英雄何須帶刀劍，中國古代詩人用自己的生命詮釋了“家國情懷”的最高境界，然后化為無數(shù)經典的詩篇，它們或激昂澎湃，或含蓄婉轉，或悲壯慷慨，或哀怨纏綿，宛如一泓清靈卻不見底的深泉，涓涓流淌在后世文人的精神河床上，涵育滋養(yǎng)著后人的愛國情感與家國情懷。

參考文獻：

[1]吳承學，沙紅兵.身份的焦慮——中國古代對于“文人”的認同與期待[J].復旦學報（社會科學版），2020（1）.

[2]朱剛.“詩史”觀念與蘇軾的詩題[J].四川大學學報（哲學社會科學版），2020（1）.

（責任編輯? 李 芳）