變廢為寶：紙漿藝術(shù)課程的美育價(jià)值

摘要：學(xué)校美育在于培養(yǎng)“生活的藝術(shù)家”，培養(yǎng)審美的人生態(tài)度。紙漿藝術(shù)是美術(shù)課程校本化的一種樣態(tài)，變廢為寶是紙漿藝術(shù)課程的價(jià)值追求。平面紙漿畫、創(chuàng)意浮雕、立體雕塑是紙漿藝術(shù)作品的三種表現(xiàn)形態(tài)，塑造美的心靈、培養(yǎng)合作素養(yǎng)、提升美的認(rèn)識是紙漿藝術(shù)課程的美育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：美育紙漿藝術(shù)變廢為寶

學(xué)校美育的目標(biāo)，在于培養(yǎng)“生活的藝術(shù)家”。所謂“生活的藝術(shù)家”，就是能夠用審美的親和態(tài)度去對待自然、社會(huì)、他人與自身。美術(shù)學(xué)科，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更要培養(yǎng)學(xué)生審美的人生態(tài)度，要讓學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中形成善待自然、熱愛生活、尊重他人、珍惜生命的意識。

作家巴爾扎克曾說過：“拿破侖用刀未能完成的事，我要用筆來完成。”他講的就是藝術(shù)作品對人的潛移默化的作用。如何通過美術(shù)校本課程進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生審美的人生態(tài)度，是我們一直深思的問題。近幾年來，我們建構(gòu)了紙漿藝術(shù)課程，和學(xué)生一起讓廢舊紙張煥發(fā)出藝術(shù)的活力，彰顯美術(shù)學(xué)科的美育功能。

一、 紙漿藝術(shù)課程的產(chǎn)生背景

哥本哈根世界氣候大會(huì)提出了過低碳生活，減少對大自然的污染，減緩生態(tài)惡化的倡議。保護(hù)環(huán)境應(yīng)當(dāng)從小事做起，從身邊做起，且人人有責(zé)，但環(huán)保教育不能停留在說教的層面。如果能夠通過藝術(shù)手段，讓“廢”在我們的手中變?yōu)椤皩殹保優(yōu)樗囆g(shù)品，不僅能讓環(huán)保教育成為行動(dòng)，學(xué)生審美的人生態(tài)度也能在其間自然孕育，可謂一舉兩得。于是，我們想到了紙漿藝術(shù)：將身邊的廢舊紙張收集起來，浸泡，加入白乳膠、水粉顏料等材料，使其“華麗轉(zhuǎn)身”，然后通過藝術(shù)手段，借助一定的載體，制作成一件件藝術(shù)品。這個(gè)載體，也是身邊的廢舊材料（當(dāng)然，它一定是安全無毒的），如三合板、KT板、家里的廢舊陶罐、樹樁樹枝等。

阿瑟·艾夫蘭在《西方藝術(shù)教育史》一書中說：“藝術(shù)在教育中之所以意義重大，主要是因?yàn)樗梢韵扔谄渌魏慰颇炕驅(qū)W科早早地使創(chuàng)造性解決問題的能力得以發(fā)展?！边@正是紙漿藝術(shù)課程的重要使命。紙漿藝術(shù)課程，不僅僅是對學(xué)生美術(shù)能力的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。從創(chuàng)意設(shè)計(jì)，到材料的選擇，到作品的制作，體現(xiàn)的是綜合藝術(shù)、跨界學(xué)習(xí)。在這樣的課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生就可以成為“生活的藝術(shù)家”。

二、 紙漿藝術(shù)作品的表現(xiàn)形態(tài)

像黏土那樣有色彩的紙漿，使藝術(shù)創(chuàng)作豐富起來。我們的紙漿藝術(shù)作品主要有三種表現(xiàn)形態(tài)。

（一） 平面紙漿畫

平面紙漿畫構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，富有想象力，具有平面畫的效果。彩色紙漿的藝術(shù)感染力強(qiáng)，創(chuàng)作技法也多，比如：廢舊報(bào)紙以及作業(yè)紙，紙質(zhì)比較硬，用它們的紙漿設(shè)計(jì)的作品就非常有質(zhì)感;衛(wèi)生紙紙質(zhì)柔軟，用它的紙漿所制作的平面紙漿畫，表層可以用牙簽戳，畫面便更加精致細(xì)膩。還有，用學(xué)生的尺作為工具，可以在紙漿表層畫出各種排列有序的線條;合理調(diào)控紙漿的黏稠度，可以使創(chuàng)作的畫面形成肌理。

（二） 紙漿創(chuàng)意浮雕

創(chuàng)意浮雕是建立在平面畫基礎(chǔ)上的半立體造型，它是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物。它用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等技法來表現(xiàn)三維空間，只供一面或兩面觀看。當(dāng)前，浮雕藝術(shù)在建筑上使用很多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健＝陙?，它在城市美化環(huán)境中占據(jù)越來越重要的地位。紙漿創(chuàng)意浮雕的形態(tài)，不僅讓紙漿藝術(shù)變得豐富多彩，更讓學(xué)生了解到創(chuàng)意浮雕的重要性、藝術(shù)性。圖3、圖4就是學(xué)生的紙漿創(chuàng)意浮雕作品。

（三） 紙漿立體雕塑

立體雕塑是指為美化環(huán)境或用于紀(jì)念而雕刻塑造，具有一定寓意、象征或象形的觀賞物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。我們試圖用紙漿立體雕塑的形態(tài)，通過雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法來表現(xiàn)，會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。當(dāng)然，由于紙漿是紙制作而成，塑造力不夠強(qiáng)，必須借助其他材料（我們選擇的是廢舊瓶罐、樹枝、樹樁、泡沫等廢舊材料），才能呈現(xiàn)出立體美感。

三、 紙漿藝術(shù)課程的美育價(jià)值

藝術(shù)產(chǎn)生于生活又作用于生活。紙漿藝術(shù)課程，突破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只在紙上用現(xiàn)成的材料進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生更多學(xué)到的是技能，讓“生活藝術(shù)”的理念得到了很好落實(shí)。其美育價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面：

（一） 塑造了美的心靈

生活中的廢舊物品經(jīng)過藝術(shù)加工，可以變廢為寶，成為裝點(diǎn)生活、美化生活的有用之物。這種做法，改變了學(xué)生對“廢物”的認(rèn)識。同時(shí)，學(xué)生在創(chuàng)作紙漿藝術(shù)作品的過程中，還陶冶了情操，美化了心靈：學(xué)生的作品在美術(shù)功能室、學(xué)生藝術(shù)館等地方展出，贏得了老師、來訪嘉賓的稱贊，內(nèi)心的自豪感、成就感油然而生;學(xué)生積極籌備了紙漿藝術(shù)作品義賣活動(dòng)，義賣所得全部捐獻(xiàn)給了紅十字會(huì)，以幫助貧困地區(qū)的小伙伴，友愛和關(guān)懷因此蕩漾在心間——正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。

（二） 培養(yǎng)了合作素養(yǎng)

紙漿藝術(shù)創(chuàng)作，有構(gòu)思、構(gòu)圖、制作紙漿、粘貼紙漿等步驟，需要小組合作完成（有時(shí)，學(xué)生家長還會(huì)參與進(jìn)來）：有的負(fù)責(zé)收集廢紙、廢料，有的負(fù)責(zé)制作紙漿，然后共同討論構(gòu)圖方案，共同粘貼紙漿。每個(gè)紙漿作品都凝聚著集體的智慧與汗水，每一個(gè)成員都能享受到藝術(shù)創(chuàng)作的快樂。

（三） 提升了美的認(rèn)識

教師常常認(rèn)為，美術(shù)課就是畫畫課。有了紙漿藝術(shù)課程，大家的認(rèn)識改變了，明白了美術(shù)學(xué)科的任務(wù)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)繪畫，還包括手工制作，利用生活中的一切可用材料進(jìn)行創(chuàng)作，去美化生活。紙漿藝術(shù)課程也不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練和傳授。我們還將紙漿藝術(shù)與其他學(xué)科、與社會(huì)生活相聯(lián)系，進(jìn)行跨界學(xué)習(xí)。比如，閱讀了《西游記》后，用紙漿藝術(shù)呈現(xiàn)了唐僧師徒取經(jīng)路上的艱辛場景，這就是美術(shù)與語文學(xué)科的融合;用紙漿藝術(shù)制作了飛船登上月球的場景，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)與科學(xué)的融合;用紙漿藝術(shù)制作了各種體育比賽的精彩瞬間，體現(xiàn)了美術(shù)與體育的融合……美術(shù)已不單純是美術(shù)，美術(shù)已成為學(xué)生生活和其他學(xué)科學(xué)習(xí)的一部分。

當(dāng)前，我們正在思考從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)等方面來完善紙漿藝術(shù)課程，更好地引導(dǎo)學(xué)生用審美的態(tài)度去對待自然、社會(huì)、他人與自我，使紙漿藝術(shù)課程彰顯出獨(dú)特的美育價(jià)值。

（孫蓮，江蘇省泰州市姜堰區(qū)東橋小學(xué)教育集團(tuán)美術(shù)教師，泰州市姜堰區(qū)名師工作室成員。）