紅巖精神形成的歷史條件、特色內(nèi)涵及時代價值

王勇

摘 要：紅巖精神在特定歷史條件下產(chǎn)生和形成，它具有豐富的內(nèi)涵，有別于其他革命精神的獨具魅力的特點。在新的歷史條件下，傳承和弘揚紅巖精神在加強(qiáng)黨的建設(shè)、發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面有著非常重要的意義和價值。

關(guān)鍵詞：紅巖精神;內(nèi)涵;時代價值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“重慶這座英雄之城孕育的紅巖精神，為今天的共產(chǎn)黨人堅守政治品德提供了成功典范?！薄耙\用好紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信念，養(yǎng)成浩然正氣?！奔t巖精神是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的集中體現(xiàn)。紅巖精神激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人不懈奮斗，傳承和弘揚紅巖精神具有十分重要的意義和價值。

一、紅巖精神形成的歷史條件

1985年，原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超重返紅巖村寫下“紅巖精神 永放光芒”的題詞，紅巖精神由此冠名并傳揚開去。這標(biāo)志著“紅巖精神”作為理論概念正式提出。紅巖精神產(chǎn)生于抗戰(zhàn)相持階段和第二次國共合作的大背景下，與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和南方局所進(jìn)行的斗爭密切相連。

（一）紅巖精神的形成與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、與中央南方局所進(jìn)行的特殊斗爭緊密相連

紅巖精神產(chǎn)生于1939年至1949年的抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，正值抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段以后國民黨加緊在軍事、政治、思想戰(zhàn)線上聯(lián)合反共的復(fù)雜時期。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭逐漸形成了兩條戰(zhàn)線、兩個戰(zhàn)場： 一個是敵后抗日根據(jù)地的武裝斗爭，這是革命的主戰(zhàn)場;一個是黨領(lǐng)導(dǎo)的國統(tǒng)區(qū)地下工作戰(zhàn)場。武漢淪陷后，國統(tǒng)區(qū)的中心向重慶轉(zhuǎn)移。1939年1月，以周恩來為代表的中共中央南方局在重慶成立以后，就擔(dān)負(fù)起代表中央向國民黨及其他黨派進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，以及指導(dǎo)南方和大后方各省黨的工作。在極其復(fù)雜險惡的政治環(huán)境中，南方局團(tuán)結(jié)了一批愛國人士，堅持“有理、有利、有節(jié)”的斗爭原則與國民黨頑固派進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，為鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作出了巨大貢獻(xiàn)。

（二）紅巖精神的形成與久經(jīng)革命考驗的中央南方局領(lǐng)導(dǎo)集體及其領(lǐng)導(dǎo)下的優(yōu)秀黨員群體緊密相連

紅巖精神的孕育者是既有黨中央重要領(lǐng)導(dǎo)又有中央南方局領(lǐng)導(dǎo)集體，以及在其領(lǐng)導(dǎo)下的國統(tǒng)區(qū)和部分淪陷區(qū)的優(yōu)秀黨員群體。南方局以周恩來、博古、凱豐、吳克堅、葉劍英、董必武六人為主要領(lǐng)導(dǎo)集體，他們的理想信念無比堅定，隨時準(zhǔn)備犧牲一切;他們艱苦樸素、大公無私;他們嚴(yán)于律己、寬以待人;他們顧全大局、善于團(tuán)結(jié)。他們的人格魅力和精神風(fēng)范像一個巨大的磁場，把國統(tǒng)區(qū)的廣大工農(nóng)群眾和各階層愛國人士吸引在黨的周圍。比如，川東特委書記廖志高、川康特委書記羅世文、川康特委軍委委員車耀先，“紅色資本家”盧旭章、肖林、魯自誠等，以及情報人員沈安娜夫婦、張露萍等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員都是紅巖精神的傳播者、踐行者。重慶解放前夕，被關(guān)押在渣滓洞、白公館監(jiān)獄的許曉軒、江竹筠、王樸、陳然等共產(chǎn)黨員和革命志士，積極進(jìn)行獄中斗爭，堅貞不屈、臨危不懼，用熱血和生命踐行、光大了紅巖精神。

二、 紅巖精神的特色內(nèi)涵

正是由于紅巖精神是在特殊的社會環(huán)境和特定的歷史背景中形成的，這就決定它有著豐富的內(nèi)涵，有別于其他革命精神的獨具魅力的特點。概括地說，紅巖精神的內(nèi)涵和特點主要是以下四個方面：

（一）剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧

1941年1月，國民黨頑固派掀起的第二次反共高潮，制造了中外震驚的皖南事變，將國共合作抗戰(zhàn)局面引向破裂的邊緣。在兇險的形勢下，周恩來領(lǐng)導(dǎo)下的南方局鎮(zhèn)定冷靜、靈活應(yīng)變、化險為夷，堅持有理、有利、有節(jié)的斗爭原則，在極為險惡的環(huán)境中保存力量，發(fā)動政治進(jìn)攻，最終贏得時局好轉(zhuǎn)。結(jié)果，“皖南事變反而成為國民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點。歷史表明，以周恩來為首的南方局在險惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨中央統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，體現(xiàn)出高超的政治智慧?！盵1]

（二）“出淤泥而不染”的政治品格

這種品格的具體體現(xiàn)，就是在國共合作、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中，“絕不放棄馬克思主義信仰”，堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán);在聯(lián)系群眾，融入社會時，時刻堅守共產(chǎn)黨的政治立場，不被濁流所淹沒，不懼“染缸”的侵蝕，經(jīng)得起燈紅酒綠的考驗，始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。比如，為黨籌集經(jīng)費的地下經(jīng)濟(jì)工作者，“紅色資本家”、廣大華行負(fù)責(zé)人盧緒章。據(jù)不完全統(tǒng)計，1949年初交給黨組織的現(xiàn)鈔100萬美元，最后與華潤公司合并時上交資金達(dá)200萬美元。還有華益公司的創(chuàng)辦人、共產(chǎn)黨員肖林也是如此。肖林夫婦經(jīng)營的華益公司完成使命宣告結(jié)束時，一次性向中共中央上交的資金就約合黃金12萬兩，其他固定資產(chǎn)折價達(dá)1000多萬美元。盧緒章、肖林他們長期“混跡”于國統(tǒng)區(qū)的“大污池”中，不為任何誘惑所動，理想信念堅定，毫無保留地把一切給了黨組織，保持了共產(chǎn)黨人的堅強(qiáng)黨性，對黨無比忠誠。

（三）善處逆境、臨難不茍的英雄氣概

南方局領(lǐng)導(dǎo)和培育下的廣大共產(chǎn)黨員和在南方局影響下的革命志士，特別是重慶解放前夕犧牲在渣滓洞、白公館的革命英烈，如，江竹筠、陳然、王樸、劉國志、許曉軒、黃顯聲等共產(chǎn)黨人臨難不茍，為天地存正氣，為個人全人格，實踐和詮釋了偉大的紅巖精神。

重慶市委機(jī)關(guān)報《挺進(jìn)報》的負(fù)責(zé)人陳然被捕后，特務(wù)對他施用了各種酷刑，要他交出《挺進(jìn)報》的發(fā)行名單，交代上級組織。他除了承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員外，其他的一概不說。面對敵人酷刑，陳然威武不屈，以頑強(qiáng)的意志寫下《我的自白書》：“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！”這就是一個共產(chǎn)黨員的自白，面對死亡毫不畏懼，至死都堅守著共產(chǎn)黨人的信仰。重慶沙磁區(qū)學(xué)運特支書記劉國志，由于叛徒的出賣在重慶榮昌縣被捕。家人兩次拿重金贖他出去，敵人只要他在投降書上簽字就可以釋放回家，不用登報公布。但劉國志說，要釋放必須是無條件的！他的哥哥跪在地上求他，他仍然堅定地?fù)u頭不讓步。上刑場前，他慷慨激昂地說，“與其跪著求生，寧愿站著倒在黎明前的槍口下”“只要黨還在，我就等于沒有死”。紅巖烈士不懼犧牲、慷慨就義，以熱血詮釋了信念的分量。

（四）以誠相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷

為了做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，南方局密切聯(lián)系國統(tǒng)區(qū)的實際，制定了“勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友”和“職業(yè)化、社會化、合法化”的政策，用“以誠待人，團(tuán)結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷將國統(tǒng)區(qū)各界愛國人士和廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在抗日的旗幟下，團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍。

抗戰(zhàn)期間，周恩來與國民黨談判代表張沖的交往是紅巖“和衷共濟(jì)”精神的另類典范。張沖曾經(jīng)是一個死硬的反共分子。1932年張沖炮制的一起“伍豪啟事”，污蔑周恩來等人脫離共產(chǎn)黨，產(chǎn)生了極為惡劣的影響，對周恩來的聲譽更是嚴(yán)重的傷害。但周恩來以國家民族利益為重，不計前嫌，以其人格魅力化敵為友，與張沖合作團(tuán)結(jié)抗日。國民黨當(dāng)權(quán)派中蔣介石的嫡系勢力，如張治中、邵力子、賀耀祖、陳誠等，他們雖不反對國民黨一黨專政，維護(hù)蔣介石的獨裁政權(quán)，但主張聯(lián)共抗日，對中共比較友好。周恩來同他們都有密切交往，并盡力爭取，對他們的政治傾向產(chǎn)生了一定影響。在“以誠待人，團(tuán)結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷的感召下，農(nóng)場經(jīng)營主饒國模貢獻(xiàn)出了“大有農(nóng)場”，使中國共產(chǎn)黨得以“結(jié)廬紅巖”;金永華貢獻(xiàn)了全部田產(chǎn)以資助革命。

三、弘揚紅巖精神的時代價值

（一）紅巖精神為擴(kuò)大執(zhí)政黨的階級基礎(chǔ)和黨的群眾基礎(chǔ)提供了歷史啟示

抗日戰(zhàn)爭時期，以周恩來為代表的南方局，為建立堅強(qiáng)的國民黨統(tǒng)治區(qū)黨組織，完成好中共中央賦予的歷史任務(wù)，在貫徹中共中央隱蔽精干方針的過程中，創(chuàng)造性的制定出“勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友”和“職業(yè)化、社會化、合法化”的要求，使國民黨統(tǒng)治區(qū)黨的各級黨組織和廣大黨員很好地隱蔽在群眾中，使得國民黨特務(wù)“找不到捕捉的目標(biāo)”，達(dá)到了保存黨的力量的目的。而且廣大共產(chǎn)黨員在依托職業(yè)，深人社會的同時，使自己扎根于群眾之中，與群眾建立起血肉相依的緊密聯(lián)系。與之同時，通過黨員長期隱蔽于社會中，深人于群眾中，而潛移默化地把許多國民黨統(tǒng)治區(qū)青年爭取過來，逐步積蓄和壯大了革命力量，極大地擴(kuò)大了黨組織在國統(tǒng)區(qū)的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)年南方局所創(chuàng)造的這種群眾工作的方式，那些蘊含于紅巖精神之中的深厚的“群眾觀念”與“人民意識”，對于新時代的執(zhí)政黨，在做群眾工作時，如何更好地把黨的路線方針政策“化有形于無形”，真正將“群眾觀念”變?yōu)閳?zhí)政中的自覺，無不具有重要的啟示作用。

（二）紅巖精神為新時代不斷鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了有益路徑

當(dāng)年，以周恩來為代表的南方局，為完成歷史賦予的維護(hù)國共合作抗戰(zhàn)大局，鞏固和發(fā)展抗日戰(zhàn)爭民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的神圣使命，在與國民黨頑固派的政治較量中，以斗爭求團(tuán)結(jié)，以團(tuán)結(jié)促抗戰(zhàn)，用高超的政治智慧開展有理有利有節(jié)的斗爭，以相忍為國的堅韌毅力堅持重慶陣地。正是以周恩來為代表的南方局始終以“民族大義”來判斷政治形勢，調(diào)整斗爭策略，才可能幾度力挽瀕臨破裂的國共關(guān)系，維護(hù)國共合作大局直至抗戰(zhàn)勝利。與此同時，以周恩來為代表的南方局，還善于在黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線（ 即政治陣線）“畫最大的圈子”，把團(tuán)結(jié)爭取一切愛國中間力量作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要任務(wù)，并以“海納百川、有容乃大”的寬廣胸襟，言行一致、表里如一的坦蕩人格，去與他們交朋友，尊重愛護(hù)、關(guān)心支持他們的利益和訴求，逐步與他們建立起肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系，成為黨政治路線的擁護(hù)者和支持者，最終與黨一道共同實現(xiàn)了民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，從而在理論與實踐的結(jié)合上開創(chuàng)了我們黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新境界，為新中國建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政冶協(xié)商制度莫定了基礎(chǔ)。當(dāng)前，決勝全面建成小康社會任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、利益訴求之復(fù)雜前所未有，就更需要弘揚“海納百川”的精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，發(fā)展壯大最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不斷擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，努力畫出新時代最大最美同心圓。

（三）紅巖精神為新時代全面從嚴(yán)治黨提供了歷史鏡鑒

抗戰(zhàn)時期，南方局始終把強(qiáng)化黨員理想信念教育和個人政治修養(yǎng)，作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。周恩來撰寫的《怎樣做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者》和制定的《我的修養(yǎng)要則》所展示的人格力量;董必武為六角錢向中央作檢討所體現(xiàn)的崇高的自律精神，在周恩來、董必武等南方局領(lǐng)導(dǎo)人的率先垂范下，廣大國民黨統(tǒng)治區(qū)的普通黨員都能自覺在革命斗爭實踐中不斷增強(qiáng)自身的理想信念，加強(qiáng)個人的政治理論修養(yǎng)，從而才能在國統(tǒng)區(qū)這一特殊環(huán)境中，經(jīng)受住金錢美色的誘惑，生與死的嚴(yán)峻考驗。歷史證明，正是有周恩來、董必武等人的言傳身教和榜樣力量，使當(dāng)年在紅巖受其影響而成長起來的共產(chǎn)黨員，在以后幾十年的人生道路上，無論順境還是逆境，無論是革命還是執(zhí)政，都能經(jīng)受住各種誘惑與考驗，永葆了一名共產(chǎn)黨人的政治本色。同樣，那些被囚禁在歌樂山集中營的共產(chǎn)黨人和革命志士，以對黨的忠誠和對革命事業(yè)的高度責(zé)任感，用獻(xiàn)血與生命總結(jié)出“獄中意見”，對黨組織慎重提出“防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化;加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實際斗爭的鍛煉;不要理想主義，對組織也不要迷信;注意路線問題，不要從右跳到‘左;切勿輕視敵人;重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛和生活作風(fēng)問題;嚴(yán)格進(jìn)行整黨整風(fēng)”[2]等八條真知灼見?！蔼z中八條”對今天加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)仍然具有很深刻的警示意義。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推行從嚴(yán)治黨，黨的建設(shè)一步步邁向制度化、規(guī)范化。紅巖烈士們的諄諄囑托轉(zhuǎn)化為思想建黨和制度建黨的有機(jī)結(jié)合，中國共產(chǎn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力不斷增強(qiáng)，煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]周勇.論“紅巖精神”[J].探索，2009（06）.

[2]陳全、徐術(shù).頑強(qiáng)奮起迎接解放[J].紅巖春秋，2006（11）.

[3]朱軍.全面推進(jìn)紅巖精神在新時代的傳承和弘揚[N].重慶日報，2019-9-20.

[4]周勇.紅巖精神研究[M].中共黨史出版社，2015年版.

[5]崔健.紅巖精神：革命精神與民族精神的共鑄及其在新時代的價值[J].探索，2019（03）.

（作者單位：重慶市萬州區(qū)委黨校，重慶 404100）