手機(jī)時(shí)代的學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育探究

李敏　丁玉潔　楚士燕　劉田芳

摘 要：學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育歷來(lái)是德育建設(shè)的重點(diǎn)之一。相比于傳統(tǒng)的信息載體，手機(jī)信息的傳遞更為立體、動(dòng)態(tài)，活潑，新穎，更符合學(xué)生的信息獲得需求。但是魚龍混雜的信息也對(duì)學(xué)生的理性愛(ài)國(guó)主義教育提出了諸多挑戰(zhàn)：1.信息的真實(shí)性與客觀性。2.手機(jī)app和二維碼的易于操作性與偽善性。3.學(xué)生個(gè)體的差異性與需求的特殊性。為了更好地達(dá)到理性愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效，教師必須標(biāo)本兼治，努力滿足學(xué)生群體的特殊性，積極營(yíng)造一個(gè)正能量滿滿的理性愛(ài)國(guó)主義手機(jī)陣地。

關(guān)鍵詞：手機(jī)時(shí)代;學(xué)生;理性愛(ài)國(guó)主義

近幾年，我們的國(guó)家日益走向強(qiáng)盛，具有很強(qiáng)震撼力的家國(guó)情懷系列的國(guó)產(chǎn)大片如《厲害了，我的國(guó)》《我和我的祖國(guó)》等極大地激發(fā)了學(xué)生的自豪感和榮譽(yù)感。但是，過(guò)猶不及，有很多學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義卻有著非理性的認(rèn)識(shí)。諸如：中美貿(mào)易戰(zhàn)、中國(guó)與其他國(guó)家的各種摩擦……很多同學(xué)在不求甚解的情況下盲目運(yùn)用類似于“真理只在大炮的射程之內(nèi);何必多言，只求快感的國(guó)強(qiáng)要霸”的言論渲染了自己的朋友圈。而作為互聯(lián)網(wǎng)的重要使用者，學(xué)生的這些非理性的言論對(duì)教師的思政課教學(xué)乃至國(guó)家政策的頒布與實(shí)施都起到很大的負(fù)面影響。與此同時(shí)，單項(xiàng)的、靜態(tài)化、平面化的愛(ài)國(guó)主義教育更是充滿形式化、教條化的色彩。因此，如何抓好互聯(lián)網(wǎng)陣地進(jìn)行更理性的愛(ài)國(guó)主義教育成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要考驗(yàn)。

一、刀刃向內(nèi)，直面問(wèn)題與挑戰(zhàn)

問(wèn)題和挑戰(zhàn)一：信息的真實(shí)性與客觀性

習(xí)近平今年主持了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，這在我黨歷史上是第一次。他提出“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程……辦好思政課的關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性……要讓有信仰的人講信仰……在大是大非面前保持政治清醒?！保ㄕ粤?xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的講話）

然而，作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程的思政課，經(jīng)受很大的的互聯(lián)網(wǎng)信息真實(shí)性與客觀性的篩選的考驗(yàn)。思政課教學(xué)的主導(dǎo)者——教師，在面對(duì)魚龍混雜的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，存在一定的信息篩選障礙。尤其是思想政治理論功底相對(duì)薄弱的教師群體，很容易在有意無(wú)意中將一些缺乏準(zhǔn)確性與真實(shí)性的國(guó)家和國(guó)際性信息傳遞給學(xué)生。

問(wèn)題與挑戰(zhàn)二：手機(jī)app和二維碼的易于操作性與偽善性，各類手機(jī)app以及二維碼在很大程度上裹挾了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想的傾向。

第一類是過(guò)分娛樂(lè)化和個(gè)人主義的手機(jī)app信息傳遞與傳播，不利于學(xué)生家國(guó)情懷的樹(shù)立。據(jù)課堂調(diào)研顯示，很多同學(xué)喜歡使用快手與抖音等手機(jī)app。這類app的典型特點(diǎn)是傳遞可視性很強(qiáng)的碎片化信息，極大地迎合不同觀看者的個(gè)性化信息需求。這在很大程度上錯(cuò)誤地引導(dǎo)學(xué)生更加注重個(gè)人主義而忽略了國(guó)家與社會(huì)關(guān)懷。

第二類是開(kāi)發(fā)初衷較好但運(yùn)行存在一定問(wèn)題的學(xué)習(xí)類手機(jī)app。這類app的研究者的初衷是好的，但因?yàn)槿狈﹂_(kāi)發(fā)的成熟度以及更新速度，導(dǎo)致信息中斷或者信息缺乏活力而最終成為擺設(shè)。很多學(xué)生其實(shí)是有通過(guò)手機(jī)app學(xué)習(xí)積極性的，但是目前的很多學(xué)習(xí)型app存在試用期很短，后期需要收費(fèi)才可運(yùn)行的情況?；蛘咭?yàn)殚_(kāi)發(fā)不夠成熟，中期缺乏愛(ài)國(guó)主義形式與政策新信息的更新而漸漸成為手機(jī)中的沉睡app。

問(wèn)題和挑戰(zhàn)三：低門檻的二維碼的制作與使用在很大程度上不利于學(xué)生手機(jī)環(huán)境的凈化。

近幾年，手機(jī)二維碼的運(yùn)用呈現(xiàn)出爆發(fā)式發(fā)展態(tài)勢(shì)，我們已然步入掃碼時(shí)代。一機(jī)在手，說(shuō)走就走的便捷式掃碼人生極大地改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式。

與此同時(shí)，一些商家為了搞出影響力，會(huì)嘗試推出掃碼贈(zèng)送禮品或者掃碼有獎(jiǎng)活動(dòng)。這些大街小巷的二維碼因?yàn)楦綆е⌒〉睦娑瞬簧賹W(xué)生。久而久之，學(xué)生的手機(jī)中被各類推送信息填滿，而為數(shù)不多的紅色教育資源的信息也被無(wú)情的擠到了視覺(jué)盲區(qū)。

二、逐個(gè)擊破，營(yíng)造理性愛(ài)國(guó)主義的良好環(huán)境

第一， 治標(biāo)先治本，必須優(yōu)化手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的愛(ài)國(guó)主義教育資源。將愛(ài)國(guó)主義教育資源由扁平化、抽象化、靜態(tài)化向立體化、具體化、動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展。作為網(wǎng)絡(luò)原居民的學(xué)生，很難接受呆板、冗長(zhǎng)而枯燥無(wú)味的傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育的說(shuō)教模式，因此要順勢(shì)而為。這是學(xué)校地責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任，更是教師的責(zé)任。

作為教師，首先，教師要注重教學(xué)相長(zhǎng)，在接受新信息能力上教師一部分思政課教師必須有刀刃向內(nèi)的勇氣，蹭破那份盲目的自尊，不恥下問(wèn)。教師要磨開(kāi)面子主動(dòng)問(wèn)計(jì)于人，才能更好地成長(zhǎng)為一個(gè)能不斷用新資源武裝自我頭腦的思政課教師，才能更好地將愛(ài)國(guó)主義講活、講深、講入心。再者，教師要將手機(jī)辦公、手機(jī)教學(xué)常態(tài)化，與學(xué)生的手機(jī)生活學(xué)習(xí)方式相對(duì)接。唯有教師與學(xué)生處于同一信息頻道，才能更好的實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效。

作為學(xué)校和社會(huì)，更應(yīng)該樹(shù)立課程思政理念，避免“5+2=0”的教學(xué)尷尬。學(xué)校和社會(huì)要有意識(shí)地將愛(ài)國(guó)主義素材通過(guò)生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)征文等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式融入到互動(dòng)性平臺(tái)上，保證理性愛(ài)國(guó)主義教育陣地的全面性。

第二，標(biāo)本兼職效果佳，加強(qiáng)手機(jī)媒體資源的整理和管控，保證傳播方向的正能量與客觀性。大氣、精準(zhǔn)的信息資源更能夠打消學(xué)生媒體時(shí)代對(duì)愛(ài)國(guó)主義負(fù)面報(bào)道的疑慮。自十八大以來(lái)，伴隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，外國(guó)人眼中的中國(guó)已經(jīng)很扎心。20多個(gè)沿線國(guó)家評(píng)選出的“新四大發(fā)明”即高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車極大地詮釋了中國(guó)魅力。良好的國(guó)際國(guó)內(nèi)形象迎來(lái)了一個(gè)高校學(xué)子的愛(ài)國(guó)主義教育的良好時(shí)機(jī)。天時(shí)、地利、人和更能驅(qū)動(dòng)教育者抓住機(jī)遇，深化對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)，面對(duì)社會(huì)上關(guān)于國(guó)家的負(fù)面消息與問(wèn)題，教師要盡力避免簡(jiǎn)單粗暴的屏蔽和壓制行為，既要抓住課堂上的正面疏導(dǎo)，又要輔之以有理有據(jù)的網(wǎng)絡(luò)正規(guī)資源，做到有理有據(jù)有啟發(fā)有引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)思中將理性愛(ài)國(guó)主義理念內(nèi)化于心，外化于行。

第三，治標(biāo)治本看對(duì)象。一方面，教師要成為學(xué)生使用手機(jī)情況的調(diào)研者，做到九次調(diào)研，一次說(shuō)教，才能夠更好地起到教學(xué)效果。另一方面，教師要學(xué)會(huì)去認(rèn)可學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活的網(wǎng)絡(luò)化形式。在此基礎(chǔ)上，從學(xué)習(xí)角度去引導(dǎo)學(xué)生使用精神涵養(yǎng)高的手機(jī)app和公眾號(hào)。對(duì)于一些因?yàn)樨潏D小便宜而關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)信息的同學(xué)，教師要旗幟鮮明的對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo);對(duì)于一些過(guò)于快餐化而毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的手機(jī)app，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)反思他們的使用所得，讓其主動(dòng)發(fā)現(xiàn)癥結(jié);對(duì)于一些比較好的app，例如愛(ài)課程，喜馬拉雅等，教師要以身示范，積極分享一些具有吸引力的正能量信息，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與強(qiáng)國(guó)之路相向而行時(shí)候，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情是情不自禁的。但是如何將教師的手機(jī)信息以規(guī)范、理性、正向的姿態(tài)投放到學(xué)子的視野，不僅僅是思政課教師的責(zé)任，也是全社會(huì)的責(zé)任。作為思政課教師教師要不忘初心，牢記使命，學(xué)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息手段來(lái)潤(rùn)色教學(xué)，用精準(zhǔn)的信息規(guī)范思政課教學(xué)，努力引導(dǎo)學(xué)生更加理性地愛(ài)國(guó)。作為學(xué)校和社會(huì)，更應(yīng)該撐起一片正能量的網(wǎng)絡(luò)信息之傘，讓學(xué)生在相對(duì)純正的訊息中成長(zhǎng)成為有夢(mèng)想、有擔(dān)當(dāng)?shù)睦硇詯?ài)國(guó)主義青年。

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（作者單位：棗莊職業(yè)學(xué)院，山東 棗莊 277000）