肖秦
2019年(第七屆)上海工藝美術(shù)圓桌論壇于2019年12月23日在上海設(shè)計(jì)美術(shù)館舉行。數(shù)十位來自產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)師、工藝師和來自華東師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、上海第二工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、上海視覺藝術(shù)學(xué)院、上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院、華東理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院等院校的教授們相聚一堂,就新時(shí)代工藝美術(shù)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型進(jìn)行了研討交流。與會(huì)者們結(jié)合新中國(guó)成立七十周年和學(xué)習(xí)中共中央十九大四中全會(huì)精神,對(duì)當(dāng)下工藝美術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,以及對(duì)工藝美術(shù)的未來提出發(fā)展路徑,最終取得共識(shí)工藝美術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,設(shè)計(jì)必須優(yōu)先。
工藝美術(shù)設(shè)計(jì)之路
藝術(shù)與設(shè)計(jì)是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和民主晴雨表,工藝美術(shù)的傳承發(fā)展是文化與經(jīng)濟(jì)相融合的使命。新中國(guó)建立初期,毛澤東主席就發(fā)表了《加快手工業(yè)的社會(huì)主義改造》,為傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展設(shè)計(jì)制定了大政方向。在國(guó)家政策的指導(dǎo)扶持下,對(duì)落后困惑的傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行了改造,并蓬勃發(fā)展,為新中國(guó)早期經(jīng)濟(jì)建設(shè)和出口創(chuàng)匯作出了卓越貢獻(xiàn)。為了改變舊貌,工藝美術(shù)不僅培養(yǎng)手工藝人,還成立工藝美術(shù)院校培養(yǎng)一大批專業(yè)設(shè)計(jì)人員,充實(shí)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè),改變從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu),大大地推進(jìn)了工藝美術(shù)的發(fā)展。
參與編寫中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)藍(lán)皮書的于煒教授認(rèn)為:改革開放40年來,國(guó)家為工藝美術(shù)發(fā)展出臺(tái)了許多政策,使工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制越來越好,從業(yè)人員擴(kuò)大到200萬人,產(chǎn)值突破萬億元。尤其文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,工藝美術(shù)起到核心作用。
新時(shí)代工藝美術(shù)的發(fā)展正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、文化構(gòu)成多元化利益主體碰撞和融合的趨勢(shì)。工藝美術(shù)不可避免融入其中,設(shè)計(jì)之路必須堅(jiān)持“不忘初心,牢記使命”,堅(jiān)持文化自信,為人民服務(wù),把生活美學(xué)與經(jīng)濟(jì)增量融入其中。緊隨數(shù)字經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向,加強(qiáng)工藝美術(shù)體系建設(shè)和提升創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的能力。
共建同享設(shè)計(jì)之鏈
現(xiàn)代設(shè)計(jì)不再是裝飾造型,而是解決存在的問題。工藝美術(shù)在多元化發(fā)展中,分流形成傳統(tǒng)手工藝、文創(chuàng)產(chǎn)品、當(dāng)代裝飾工藝品三個(gè)點(diǎn)。高級(jí)工藝美術(shù)師秦永福認(rèn)為:這三個(gè)點(diǎn)通過設(shè)計(jì)這個(gè)平臺(tái),形成Y形設(shè)計(jì)支鏈。由點(diǎn)到線散發(fā),隨之又從三點(diǎn)牽線形成面。這個(gè)面就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展承續(xù)的設(shè)計(jì)必要性。通過設(shè)計(jì)支鏈來調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的平衡和文化資源的共享。通過設(shè)計(jì)定位來解決工藝美術(shù)如何傳承和創(chuàng)新的問題。通過把當(dāng)代設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)、設(shè)計(jì)邏輯學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)等運(yùn)用到工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中去,來解決工藝美術(shù)生產(chǎn)和市場(chǎng)的營(yíng)銷,解決工藝美術(shù)文化與生活的互動(dòng)融匯問題。
沈榆教授指出設(shè)計(jì)者要告別呵護(hù)搶救“傳統(tǒng)”時(shí)的浮躁與淺薄的熱情,要充分調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)者的思想(理念)資源和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),與消費(fèi)者的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)相連接。他還通過國(guó)內(nèi)外工藝美術(shù)考察調(diào)研的案例來闡述工藝美術(shù)設(shè)計(jì)“內(nèi)在性”和“在地性”的文化與商業(yè)的連接。突破舊的知識(shí)體系,想象地構(gòu)建新的知識(shí)體系,創(chuàng)建中國(guó)現(xiàn)代手工藝文化話語(yǔ)權(quán),融入數(shù)字文化和經(jīng)濟(jì),結(jié)合時(shí)尚與流行文化,以國(guó)際化視野重新塑造中國(guó)工藝美術(shù)的魅力。
高級(jí)工藝美術(shù)師周南說:當(dāng)下工藝美術(shù)劃分學(xué)院派、民藝派、企業(yè)派三種個(gè)性文化傾向。為了大工藝美術(shù)格局的發(fā)展,應(yīng)該共建同享具有共性的設(shè)計(jì)平臺(tái)。意在事先,道在法上,設(shè)計(jì)前行不僅有利于文化共享,也有利于跨界融合。
傳承創(chuàng)新設(shè)計(jì)之流
工藝美術(shù)的創(chuàng)新,多年來一直被產(chǎn)業(yè)所倡導(dǎo)和重視,尤其學(xué)院派長(zhǎng)期以來孜孜不倦地追求與突破。當(dāng)下國(guó)策也在推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展,工藝美術(shù)創(chuàng)新就更離不開設(shè)計(jì)。翁紀(jì)軍教授以傳統(tǒng)漆藝傳承創(chuàng)新設(shè)計(jì)為案例,分享其如何嚴(yán)格遵守古法漆藝的十多道制作工序,結(jié)合皮革、珠寶制作出時(shí)尚流行款首飾品的經(jīng)驗(yàn)。蕭泰教授以其創(chuàng)作玻璃工藝的案例,闡述對(duì)于外來傳統(tǒng)工藝如何與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)作當(dāng)代藝術(shù)品的設(shè)計(jì)理念。龔世俊副教授以首飾設(shè)計(jì)的案例,闡述當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)既要破除舊習(xí)著眼創(chuàng)新,又要立足民族文化傳統(tǒng)和時(shí)代性,做到不守古舊,不抄洋風(fēng),走自己的民族風(fēng)格的時(shí)尚之路。
論壇主辦方上海市工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、高級(jí)工藝美術(shù)師張京羊指出:隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型,人們的生活形態(tài)和理念也隨之改變,千百年沿襲的傳統(tǒng)手工藝也將與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)要在創(chuàng)新中傳承,在傳承中創(chuàng)新。新時(shí)代的大工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)與制作不僅需要匠心,還需要緊跟時(shí)代潮流的時(shí)尚性、藝術(shù)性。
多元化設(shè)計(jì)的跨界共生
藝術(shù)本無界??缃缭O(shè)計(jì)發(fā)展大趨勢(shì),是隨著歷史發(fā)展以及文化發(fā)展逐漸形成。所謂跨界是一種“文化的跨界”,而不僅是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界。隨著科技、經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展,工藝美術(shù)也需要在理念上轉(zhuǎn)型,在材料和工藝技術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新。工藝美術(shù)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,以多元化跨界設(shè)計(jì)最為實(shí)用。
董春欣副教授以多次舉辦國(guó)際手工藝展覽的案例,與大家分享東西方文化跨界設(shè)計(jì)的理念。他指出
新陳代謝是自然生存的規(guī)律,為了優(yōu)生優(yōu)質(zhì)必須進(jìn)行遠(yuǎn)親結(jié)緣。另一種現(xiàn)象是野生動(dòng)植物的馴化和培植,于是產(chǎn)生野家共生的格局。傳統(tǒng)手工業(yè)也是如此,因而需要進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,以及讓傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)同存共生,亦可跨界融合。
高級(jí)工藝美術(shù)師孫佩以企業(yè)多元化發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的案例,闡述了跨界設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的成效。他說
以市場(chǎng)為中心,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),時(shí)尚與科技相結(jié)合的跨界設(shè)計(jì),經(jīng)過多年的探索拓展,取得了重點(diǎn)突破。其企業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入2019年一帶一路藝術(shù)節(jié)——上海國(guó)際博覽會(huì)和2019年首飾腕表時(shí)尚秀展示會(huì)。大工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)格局
中國(guó)工藝美術(shù)經(jīng)過70年的改造轉(zhuǎn)型,升級(jí)換代,已從“中國(guó)制造”漸漸走向“中國(guó)創(chuàng)造”。在傳統(tǒng)手工藝失去生活之用、日漸式微的趨勢(shì)下,新興的大工藝美術(shù)卻在蓬勃發(fā)展,當(dāng)然,大工藝美術(shù)的發(fā)展中創(chuàng)新設(shè)計(jì)起到了重要的作用。既然設(shè)計(jì)作為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)手段重視設(shè)計(jì)將會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)價(jià)值。大工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)格局,將要求設(shè)計(jì)者強(qiáng)化使命感和責(zé)任感,摒棄陳舊的消費(fèi)主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念,提倡生態(tài)、生活可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新理念。
龔世俊副教授分享其教學(xué)案例時(shí)指出:培養(yǎng)新一代工藝美術(shù)師,不僅教技法,更要教理念。技法再好缺少設(shè)計(jì)理念,也難以有持續(xù)發(fā)展的格局。他還認(rèn)為
對(duì)于傳統(tǒng)技藝和西方設(shè)計(jì)技法,要有分析地去莠存良,有機(jī)地融匯,滿足生活文化的需求,要通過設(shè)計(jì)讓技藝特色取得更大化的表現(xiàn)。沈榆教授認(rèn)為
設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)不但要有寬泛的國(guó)際視野,也要有人性化的細(xì)微。工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)著眼的不僅僅是傳統(tǒng)手工藝,更多的是放眼文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品、家居家具等跨界融匯的工藝美術(shù)創(chuàng)新中去。因?yàn)?,?dāng)今世界設(shè)計(jì)成為一種潮流和創(chuàng)造附加值的途徑。當(dāng)大眾了解到設(shè)計(jì)能成為生活更豐富有趣的媒介,就會(huì)鄙視無設(shè)計(jì)的存在,而用積極的態(tài)度來迎合設(shè)計(jì)。
高級(jí)工藝美術(shù)師秦永福說:近幾年,工藝美術(shù)展觀眾寥寥,遠(yuǎn)不如動(dòng)漫展人頭攢動(dòng)。一件木雕工藝品賣不過一件樹脂澆模的動(dòng)漫“人形”,也叫“手辦”。為什么?因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝品缺少面向年輕消費(fèi)者的定向定位設(shè)計(jì),不理解他們的消費(fèi)理念和審美喜好。還缺少一個(gè)感動(dòng)人的故事和討人喜歡的原創(chuàng)人物形象。更缺少與“手辦”互動(dòng)的動(dòng)漫書、影視、游戲等系列配套的品牌設(shè)計(jì)。雖然“手辦”也歸類大工藝美術(shù),但相比傳統(tǒng)工藝品,“手辦”的設(shè)計(jì)格局和營(yíng)銷策劃要高許多,尤其創(chuàng)作團(tuán)體的分工協(xié)力,值得傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者、經(jīng)銷商思考。
董春欣副教授結(jié)合其學(xué)院教師為傳統(tǒng)民間工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)案例的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為
上海作為國(guó)際設(shè)計(jì)之都,設(shè)計(jì)師與高校教師應(yīng)承擔(dān)起“智慧大腦”的作用,在傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)上,使其重新回歸到生活中去還需深入探索,持續(xù)前行。他還認(rèn)為:當(dāng)代工藝美術(shù)應(yīng)在“一帶一路”的大格局下,重新?lián)P帆遠(yuǎn)航。
未來的城市新空間將以創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo),“長(zhǎng)三角“聯(lián)動(dòng)為設(shè)計(jì)之都上海提供了廣闊的空間。在大工藝美術(shù)的格局趨勢(shì)下,傳統(tǒng)的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè),也將由從實(shí)用性走向欣賞性,從單一性走向材料結(jié)合工藝性,從純手工走向科技+手工的新工藝技術(shù),從單純的模仿傳承走向多元化的創(chuàng)意創(chuàng)新制造,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)更應(yīng)從平臺(tái)型向體系型轉(zhuǎn)變??缧袠I(yè),跨學(xué)科,跨地域,跨文化地重振奮進(jìn),設(shè)計(jì)必須優(yōu)先前行。