陜西民間美術(shù)元素在視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

■王遠(yuǎn)

西京學(xué)院

引言

陜西民間美術(shù)日益凋零，部分民間美術(shù)工藝因?yàn)槿鄙賯鞒姓叨?，沒有得到保護(hù)。在視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中不僅需要重視國(guó)際化和多元化，還要對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行保護(hù)和繼承。學(xué)生在學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)通過民間美術(shù)元素充分發(fā)揮視覺效果，以提高自身的實(shí)踐能力。因此，有必要對(duì)視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中的陜西民間美術(shù)元素應(yīng)用進(jìn)行深入探索。

1 視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)傳承民間美術(shù)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要通過視覺符號(hào)傳遞信息，使信息接受者能夠從設(shè)計(jì)中享受視覺盛宴。視覺傳達(dá)專業(yè)應(yīng)用范圍相對(duì)廣泛，電影、海報(bào)電視等傳媒都需要視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)傳遞信息，將設(shè)計(jì)理念和信息內(nèi)容傳遞給受眾。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)屬于外來品，是由國(guó)外引進(jìn)的一種設(shè)計(jì)理念，因此視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中比較注重國(guó)際化追求，缺乏中國(guó)特色，這是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的缺陷。民間美術(shù)是美術(shù)領(lǐng)域中的一部分，是在不斷前進(jìn)的歷史發(fā)展中累積出來的美術(shù)形式，集合了無數(shù)先民的生活經(jīng)驗(yàn)與情感經(jīng)歷。民間美術(shù)具有創(chuàng)造性與真實(shí)性，人們可以從民間美術(shù)形式中感受到廣大群眾的生活需求，引起更多群體的情感共鳴[1]。民間美術(shù)和人們的生活息息相關(guān)，民間美術(shù)制造者可以將宗教信仰、生活現(xiàn)狀和精神訴求等融入到美術(shù)作品中。因此民間美術(shù)具有深厚的文化氣息與審美形態(tài)，視覺設(shè)計(jì)者可從民間美術(shù)中獲得創(chuàng)造靈感，創(chuàng)作出獨(dú)特的視覺符號(hào)。

在利用視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)傳承民間美術(shù)時(shí)，需要根據(jù)課程需求進(jìn)行民間美術(shù)元素應(yīng)用，使民間美術(shù)能夠與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相互結(jié)合。以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)課程《圖形創(chuàng)意》來看，該課程的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與認(rèn)知能力，利用創(chuàng)作、寫生或者變形等方式提高學(xué)生的想象力與創(chuàng)新思維。陜西民間美術(shù)中的圖形多是勞動(dòng)者以現(xiàn)實(shí)生活為原型，然后通過想象力創(chuàng)造出來的，是陜西人民對(duì)幸福的向往和追求。而將美好的情感融入到動(dòng)物、植物或者其他事物中，便會(huì)使圖形具備象征意義，可作為視覺設(shè)計(jì)中的符號(hào)。教師在進(jìn)行視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)時(shí)，可以將陜西民間美術(shù)中的一些工藝品作為教學(xué)材料，對(duì)陜西剪紙、陜西臉譜、陜西畫像、陜西石刻等圖片拍攝出來，供學(xué)生鑒賞，使學(xué)生能夠?qū)﹃兾魅嗣竦乃枷肱c審美觀念有大概的認(rèn)知。視覺設(shè)計(jì)無特色是我國(guó)視覺傳達(dá)領(lǐng)域中的缺點(diǎn)，而將陜西民間美術(shù)元素融入視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中既是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承，也是豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而創(chuàng)造出具有中華民族特色的視覺設(shè)計(jì)作品。

2 視覺傳達(dá)達(dá)專業(yè)教學(xué)應(yīng)用民間美術(shù)元素對(duì)策

2.1 專業(yè)考察應(yīng)用民間美術(shù)元素

專業(yè)考察是視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中的重要部分，多數(shù)學(xué)校都需要選擇地方作為考察點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生感受我國(guó)各地區(qū)的美術(shù)色彩。在民間美術(shù)傳統(tǒng)文化傳承號(hào)召下，陜西很多地區(qū)都已經(jīng)建立了官方或者民間形式的展館，對(duì)陜西民間美術(shù)作品進(jìn)行收集，供外來者參觀。陜西美術(shù)館、寶雞文化館、西安美術(shù)館等可以作為視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生考察點(diǎn)，對(duì)陜西民間美術(shù)進(jìn)行考察和資料收集。在考察前，學(xué)生可以將考察地點(diǎn)、考察行程及考察目的告知學(xué)生，由學(xué)生自己進(jìn)行相關(guān)陜西民間美術(shù)資料收集，將民間美術(shù)鑒賞和民藝學(xué)作為教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的民間美術(shù)知識(shí)與美術(shù)鑒賞能力。陜西民間美術(shù)展覽及民俗博物館中的一些美術(shù)工藝品可以作為考察收集資料，學(xué)生可以請(qǐng)教當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T了解民間美術(shù)作品背后的歷史文化，可以見識(shí)民間美術(shù)工藝品制作過程，親身制作美術(shù)工藝品，感受民間美術(shù)色彩[2]。當(dāng)專業(yè)考察行程結(jié)束后，需要整理好考察中所收集的素材，并根據(jù)考察結(jié)果進(jìn)行考察報(bào)告總結(jié)，對(duì)考察過程進(jìn)行研究分析。在研究視覺設(shè)計(jì)作品過程中，學(xué)生可以以陜西民間美術(shù)元素作為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想進(jìn)行作品創(chuàng)新研究。

2.2 民間美術(shù)選修課程開設(shè)

在視覺設(shè)計(jì)作品創(chuàng)造方面，設(shè)計(jì)者應(yīng)注重民間美術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的融合，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)文化賦予新的內(nèi)涵和生命力。陜西地方高校在進(jìn)行視覺傳達(dá)專業(yè)課程改革時(shí)可將民間美術(shù)作為選修課程，引導(dǎo)學(xué)生加入陜西傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)序列中。高?？蓪?duì)陜西民間美術(shù)藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行挖掘，將精美的民間美術(shù)作品如陜西皮影、陜西臉譜、陜西布藝、陜西木梭等圖案作為宣傳單，并附帶相應(yīng)民間美術(shù)作品信息簡(jiǎn)介。陜西民間美術(shù)作品是經(jīng)歷幾百上千年形成的優(yōu)質(zhì)圖形，這些圖形背后所代表的含義是陜西地區(qū)特有的，能夠體現(xiàn)出設(shè)覺設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性。在民間美術(shù)選修課程教學(xué)中，教師可供選擇的教學(xué)素材很多，且陜西民間美術(shù)元素能夠引導(dǎo)學(xué)生散發(fā)創(chuàng)造性思維，有利于學(xué)生視覺設(shè)計(jì)產(chǎn)品創(chuàng)作。寶雞馬勺臉譜、刺繡和皮影等民間美術(shù)作品造型粗獷、逼真，帶有鮮明的色彩，教師可將其作為教學(xué)材料，向?qū)W生介紹各種陜西民間美術(shù)工藝品特點(diǎn)、審美價(jià)值及制作工藝等。若學(xué)生能夠在課程教學(xué)中獲得想象力，則教師可以鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)具有民間特色的視覺作品，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力和思維能力。

2.3 視覺傳達(dá)教學(xué)中應(yīng)用民間美術(shù)元素思想

教師可在視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中融入民間美術(shù)元素思想，將美術(shù)元素中的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想傳承、發(fā)揚(yáng)。在利用民間美術(shù)元素創(chuàng)造視覺設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者不僅需要對(duì)民間美術(shù)色彩、圖形進(jìn)行借鑒，還要對(duì)民間美術(shù)圖形理念、文化及思想等進(jìn)行探索。因此，教師在視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用陜西民間美術(shù)元素時(shí)應(yīng)注重思想精髓的傳輸，使學(xué)生能夠從課程教學(xué)中獲得靈感。陜西剪紙是一種古老的傳統(tǒng)美術(shù)文化，剪紙圖案類型比較豐富，比如動(dòng)物、喜慶節(jié)令和民間故事等都可以作為簡(jiǎn)直圖案。這些剪紙圖案更加貼近生活，是民間傳統(tǒng)美術(shù)文化中的精髓，集合了歷代勞動(dòng)者的智慧[3]。陜北剪紙圖案如鳳翔、獅身人首蛇盤兔等中富有生殖崇拜、陰陽(yáng)哲學(xué)等思想觀念，這些都是古代先民留下來的傳統(tǒng)思想和民俗文化遺產(chǎn)，可供學(xué)生參考和借鑒。

3.結(jié)語

民間美術(shù)來源于勞動(dòng)人民的日常勞作與生活，美術(shù)作品主要是展示人民群眾的生活狀態(tài)、審美觀念與思想等。陜西民間美術(shù)中富有天然性與創(chuàng)造性，是當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中所欠缺的。將陜西民間美術(shù)元素融入到視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)中不僅是對(duì)美術(shù)圖案進(jìn)行簡(jiǎn)單的臨摹，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)元素中的思想和內(nèi)在文化。本文主要從專業(yè)考察、民間美術(shù)選修課程與沒見美術(shù)元素思想三個(gè)方面進(jìn)行視覺傳達(dá)專業(yè)陜西民間美術(shù)元素應(yīng)用探索，以供相關(guān)人士參考。

參考文獻(xiàn)

[1]趙倩.基于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式思考[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).2016(23)

[2]曹舒.應(yīng)用型本科課程的創(chuàng)新與改革研究——以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)為例[J].現(xiàn)代裝飾(理論).2016(06)

[3]徐振庭,李都金.復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式研究 以中國(guó)美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)為例[J].藝術(shù)教育.2016(04)