國產(chǎn)先鋒校園電影的青少年形象與人物關系建構(gòu)—以影片《少年的你》為例

歐陽一菲

校園電影發(fā)展至今，“成長”一直是其永不褪色的母題，積極健康的成長、偏激叛逆的成長、溫情浪漫的成長，共同締造了校園電影不同的影像風格。相比于青春校園電影而言，先鋒校園電影的創(chuàng)作呈現(xiàn)出發(fā)散性的特質(zhì)，不再是單純地對主流話語進行圖解，而是逐漸具備自覺意識，關注邊緣的、底層的個體，呈現(xiàn)出對主流話語的疏離和反叛。校園電影的“殘酷青春物語”已逐漸起步，他們不斷實踐，將自己的“成長陣痛”再現(xiàn)銀幕。

青年人在社會結(jié)構(gòu)中處于非主流狀態(tài)，相對于主流文化而言，非主流的青年群體所占有的文化便具有強烈的亞文化特性。青年亞文化具有“邊緣化”和“叛逆性”兩大特質(zhì)，底層的、邊緣的青年群體在與成人世界的抗爭中，逐漸將自己身上不羈灑脫、叛逆張狂以及前衛(wèi)激進的先鋒氣質(zhì)展現(xiàn)出來。在這一新的社會文化語境的影響下，大陸校園電影迎來了“自由倫理的個體敘事”的先鋒式校園電影創(chuàng)作階段。本文試圖以先鋒校園電影為主要研究對象，以影片《少年的你》為例，借助格雷馬斯符號學的相關理論，剖析具有不同社會狀況的個體，在面臨阻力，接受教育啟蒙、收獲青春情感體驗，以及最終在整體認知形成等方面的差異。因此，對于先鋒校園電影中人物成長軌跡的剖析，既能夠為人物形象的塑造、人物關系的建構(gòu)奠定基礎，同時也能發(fā)掘不同人物成長歷程與社會文化語境之間的互動關系。

一、格雷馬斯的“行動模態(tài)”——人物成長軌跡的呈現(xiàn)

先鋒式校園電影在主題訴求和題材選擇上體現(xiàn)出前衛(wèi)、激進和叛逆等精神氣質(zhì)，其將鏡頭聚焦于騷動不安的青春情愫、非理性的暴力沖動、偏激執(zhí)拗的叛逆反抗以及殘缺的家庭倫理關系等，通過對這些另類、犀利的題材的關注，展現(xiàn)青春期所特有的激進、傷痛和殘酷?！白杂蓚惱淼膫€體敘事”更多地關注個體生命的成長和感嘆，以個體的生活經(jīng)歷、人生變故和生命軌跡為主要表現(xiàn)對象，多以揭示個體成長創(chuàng)傷和訴說人性善惡為主要目的，以此完成作品由道德說教向道德關懷的轉(zhuǎn)變?！白杂蓚惱淼膫€體敘事”和青年亞文化共同建構(gòu)的中國內(nèi)地校園電影，某種程度上也具備了前衛(wèi)的先鋒氣質(zhì)。青少年在性格上具有不穩(wěn)定、易受誘惑、焦躁等特征，“學生之間因分歧斗爭而產(chǎn)生的疲勞感，會給他們造成不同程度的心理壓力，例如，沮喪、震驚、憤怒、失望、不滿、焦慮、無助、絕望、恐懼等?！闭蛉绱耍c青少年相關的影片經(jīng)常會出現(xiàn)犯罪、暴力等元素，這種“自由倫理的個體敘事”也因此成為校園電影的敘事潮流。

本文以格雷馬斯的敘事理論對先鋒校園電影中的人物成長軌跡和人物關系建構(gòu)進行分析。對于文本的分析，格雷馬斯主要從表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)兩個層面著手，他認為“深層結(jié)構(gòu)定義了個體和社會的存在本質(zhì)，從而定義了符號性產(chǎn)品的生存條件；表層結(jié)構(gòu)是一套符號學‘語法’，它有可能出現(xiàn)在外顯層面上的內(nèi)容，組織或有次序的敘述形式。”首先，格雷馬斯在總結(jié)了普羅普的俄國民間故事的“31種敘事功能”，把故事的表層結(jié)構(gòu)，即語義素層面上的行動模態(tài)劃分為四個階段：“產(chǎn)生欲望”“具備能力”“實現(xiàn)目標”和“得到獎賞”，從而建立了敘事語法。這四個階段之間具有較緊密的邏輯關系，正是這種邏輯關系保證了影片情節(jié)的完整性和連續(xù)性。先鋒校園電影中人物的成長軌跡與格雷馬斯的行動模態(tài)劃分方法重合度較高，由于受到主流話語、文化理念等外部因素的制約，影片的情節(jié)建構(gòu)在深層邏輯上存在一定差異，主要呈現(xiàn)以下四種模式：

理想化：邊緣徘徊——面臨困境——皈依主流——自我實現(xiàn)

叛逆式：壓抑扭曲——遭遇對抗——反思批判——個性養(yǎng)成

真實型：邊緣掙扎——懷才難遇——屈從適應——自我突圍

非理性：游離域外——格格不入——迷惘求索——自我放逐

理想化成長軌跡的建構(gòu)主要以線性時間為線索，講述個人成長過程中所經(jīng)歷的考驗、磨礪，以及最終向主流意識形態(tài)的皈依。這一發(fā)展脈絡以經(jīng)典的方式詮釋個人與主流話語之間從游離到復歸的歷程，具有理想化色彩。叛逆式成長軌跡中的成長主體多以反抗傳統(tǒng)文化、主流文化規(guī)約的青少年為主，是一種集反抗、反思于一體的成長模式。真實型成長軌跡則更多地關注現(xiàn)實主義生存經(jīng)驗，反抗者認識到真實的現(xiàn)實之后，往往選擇屈從或適應現(xiàn)實規(guī)訓，最終實現(xiàn)自身的突破。這里的反抗者身上多具有現(xiàn)實主義色彩。非理性成長軌跡與理想化成長模式之間存在對立關系，它試圖解構(gòu)傳統(tǒng)意義上理想化的成長過程，揭示一種荒謬的、非理性的成長歷程。成長主體在經(jīng)歷一系列磨礪掙扎后，出現(xiàn)了迷惘頹廢和自我放逐的狀態(tài)。這種“非圓滿”的成長軌跡，一定程度上更能夠觸及成長主體的自省意識。

先鋒校園電影在人物成長軌跡的建構(gòu)上采用了相同的敘事語法，但放置在具體環(huán)境中，會通過不同的情節(jié)形式，滿足特定的表達需要。人物之間成長軌跡的差異，就在于對不同成長環(huán)節(jié)的強調(diào)、舍棄和轉(zhuǎn)換。從內(nèi)部來看，人物所處的社會環(huán)境及其個人條件，都是導致人物成長軌跡差異的原因。從外部來看，不同人物成長軌跡，又與社會環(huán)境中各不相同的文化相呼應。我們運用格雷馬斯的行動模態(tài)理論建構(gòu)的不同人物成長軌跡之所以能成立，主要歸因于主體成長的社會狀況差異，他們面臨不同的阻力，接受不同的教育啟蒙、收獲不同的青春情感體驗，最終在整體認知上也存在差異。因此，對于先鋒校園電影中人物成長軌跡的剖析，既能夠為人物形象的塑造、人物關系的建構(gòu)奠定基礎，同時也能發(fā)掘不同人物成長歷程與社會歷史文化語境之間的互動關系。

二、“符號矩陣”理論——角色設置和人物關系組建

“符號矩陣”（semiotic rectangle）是位于文本深層，并具有邏輯——語義特征的意指結(jié)構(gòu)的組織形式。這一組織形式“可以產(chǎn)生邏輯上的否定，或者產(chǎn)生‘矛盾’”，進而“開拓出真正的辯證否定的空間”。經(jīng)由表層結(jié)構(gòu)的行動模態(tài)理論向深層結(jié)構(gòu)的“符號矩陣”理論進發(fā)，我們需要引入X、反X、非X、非反X四項。通過這四項之間對立、矛盾、包含關系的運作，推動影片情節(jié)發(fā)展，進而實現(xiàn)影片對成長主題的敘述。X指代正面的成長主體，以追求自身成長的青少年群體為主體；反X則是與X相對立的成人社會，尤其是對青少年成長產(chǎn)生負面影響的阻力型成人群體；非X指代反面的成長主體，與X之間形成矛盾關系；非反X則是與反X相互矛盾的動力型成人群體。同時，X與非反X之間、反X與非X之間又存在包含關系。這一系列因素之間錯綜復雜的關系，構(gòu)成了影片敘事的內(nèi)在動力和情節(jié)張力。（如圖1）

圖1.格雷馬斯矩陣圖

格雷馬斯將該矩陣的四項稱為“模型的函項”，并認為由四項中的任一項，我們都可以通過其反義項和取其矛盾項而獲得其他三項?！斑@個矩陣是先驗的，純形式和邏輯的，因此我們只要了解一個意義，就可以通過矩陣演算出其他三項。或者說，任何一個意義都是在與其他對立和矛盾的意義構(gòu)成的矩陣關系中獲得的?！?/p>

先鋒校園電影中的人物形象呈現(xiàn)多元化、類型化模式，我們可以借助格雷馬斯“符號矩陣”理論中的X、反X、非X和非反X四項，對影片《少年的你》《十三棵泡桐》和《少年班》的角色設置做簡單分析，以此突顯人物的蛻變過程。在先鋒校園電影中，這四種元素分別對應正面學生形象、負面學生形象、正面教師或家長形象以及負面教師或家長形象。

（一）四種典型角色劃分

首先，我們假設X為教育題材電影中具有正能量的青春成長主體。這一群體正處于敏感的青春期，對自身變化和未知的成人社會都頗為好奇，由于受到外部社會的誘惑和壓抑，他們內(nèi)心的欲望更加旺盛，諸如早戀、性意識等個人欲望日益萌發(fā)。為了滿足個人的欲望，他們會憑借自身能力，或者不斷開發(fā)潛能，以此實現(xiàn)目標，獲得最終的收獲。這一群體的代表有《少年的你》中的陳念、小北和胡曉蝶、《少年班》中的吳未和周蘭等。

由X元素的假設，我們可以得出反X的形象設定。這一群體指的是與正能量青春成長主體相互對立的阻力型成人群體。他們已經(jīng)脫離了青春期，成長為社會中的獨立個體，由于長期受到成人社會的壓抑和熏陶，他們身上具有一些性格的漏洞和缺失。這些漏洞和缺失在與正面成長主體相遇時，便會給其帶來一定的負面作用，甚至產(chǎn)生巨大的誤導和壓力。這一群體的典型代表有《少年的你》中陳念的母親周蕾、《十三棵泡桐》中何鳳的父親等。非X則是代表與X屬性相同，但在性格、行為方面存在差異的群體?；赬的假設，這里的非X則多表現(xiàn)為充斥負能量的成長主體。他們與正面的成長主體一樣，經(jīng)歷著萌生欲望、提升能力、實現(xiàn)目標和收獲成果的一系列成長過程。但是在這一過程中，他們未能辨明來自外部社會的誘惑和迷惑，致使自身成長道路產(chǎn)生偏差，最終導致自己誤入歧途。這一群體的代表人物有《少年的你》中的魏萊、《十三棵泡桐》中的何鳳以及《少年班》中的常松等。

最后的非反X在教育題材電影中指代正面的成人群體，尤以一些開明的教者形象為主。譬如《少年的你》中的警察鄭易，他是一個秉公執(zhí)法且個性突出的警察形象；《青春派》中的撒老師則是一位嚴格但又不失人性化的老師；《少年班》中的周知庸，是一位志存高遠的教者形象。這些各具特色的引導者形象，都在成長主體的青春之路上播撒了陽光的、正面的種子。

對于先鋒校園電影中人物形象的劃分，不應該以絕對的好壞或優(yōu)劣為界限，而應該以人物在影片中的行為動機和具體影響力為參考標準去劃分角色類型。因此，一些成績稍遜，但具有上進心的學生應該納入正能量學生群體中，一些手法強硬但知曉學生內(nèi)心需求的老師，也可以納入動力型成人群體中。同理，一些一心只追求學生成績，而忽視學生個性養(yǎng)成的成人形象，則應該被納入阻力型成人群體中。

（二）成長主體與三種引路人之間的關聯(lián)

由“符號矩陣”可以看出，成長主體X在其成長的道路上，會受到多方引導、誘惑和對抗。成長主體與不同引導勢力之間的合并和分離，則為其后天的發(fā)展走向做出預設。成長主體與引導者之間存在三種關系，即對立、矛盾和包含關系。這三種關系之間相互交叉制約，推動情節(jié)發(fā)展，使影片情節(jié)更具戲劇張力。本文以影片《少年的你》為研究對象，剖析青春個體之間、青春個體與成人群體之間對立、矛盾和包涵的交叉制約關系，進而找尋成長主體與其成長環(huán)境之間的關聯(lián)建構(gòu)。

影片《少年的你》中有關成長主體與引導者（X與反X）對立關系的展現(xiàn)，最典型的當數(shù)陳念和其母親的關系。陳念的母親周蕾以販賣“三無”護膚品為生，因為躲避債主而常年不敢回家，她無法了解、關心陳念的需求與感受，相反，她給陳念帶來的卻是無盡的擔憂和恐懼?！笆桦x”關系，是陳念和其母親關系的代名詞，這種關系作為影片的一條暗線，加強了影片中諸多力量之間抗衡的張力。此外，先鋒校園電影中父權和規(guī)則的式微，一定程度上為青少年的個人成長提供了更為廣闊的空間，“現(xiàn)代社會中年輕人與父親的對抗，實際上已不是對父親的強大、父親的權威的反抗，而恰恰是對父親的無力、父親消失的憤怒”?！渡倌甑哪恪分械男”北闶恰盁o父一代”的典型，打架是他獲取安全感的主要來源，他的無奈、憤怒和恐懼，最終也只能依靠其自身去化解、去填補，這必然為影片帶來了更多酸澀、深沉又無奈的遐思。

《少年的你》中陳念與魏萊則是正負成長主體之間（X與非X）矛盾關系的代表。陳念親耳聽見了胡曉蝶心底的哭訴和掙扎，親眼看到她的離去，而后“接過”胡曉蝶的命運，親歷了校園霸凌的始末。魏萊家境殷實，成績優(yōu)秀，表面上是一個乖乖女形象，其實心狠手辣，是校園霸凌事件的主導者。陳念對胡曉蝶離去的痛惜、對魏萊等人欺負的隱忍，以及小北對陳念的庇護，都成為魏萊“討厭”陳念的原因，因此，陳念成為魏萊的新獵物。魏萊采取了一系列手段，試探、打擊、摧毀陳念，他們的矛盾關系在一次次交鋒中愈發(fā)明顯。最終，陳念的失手、魏萊的死去和小北的替罪，共同升華這段矛盾關系。這種矛盾關系的建構(gòu)，既突顯了人物的個性，也推進了影片校園霸凌情節(jié)的演進。陳念的隱忍、小北的仗義、魏萊的悔過，都一一展現(xiàn)，同時在矛盾關系作用下，陳念的隱而不能忍、小北的仗義難酬、魏萊的悔過失敗等對立面也逐一被書寫，一些朦朧又清晰的矛盾，在影片最后都得到了直觀展現(xiàn)，從而更有力度地發(fā)掘了影片的成長主題——殘酷青春、成長陣痛。

成長主體與引導者的包含關系在先鋒校園電影中較為多見。與成長主體呈現(xiàn)包含關系的正面引路人形象可分為三種，“一種是在知識和道德上接近于完美的引路人；另一種是伙伴式的人物，他們在旅途中相互啟發(fā)，為主人公的成長起到了引路人的作用；還有一種引路人，他們偶然出現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝，形同路人，卻對主人公的成長起到了指點迷津的作用”，在這些引路人形象中，完美的道德、知識引路人，可以說是教育題材電影正面引路人形象的典型。影片《少年的你》中，警察鄭易便擔負起了這個正面引路人的角色。他洞悉了陳念和小北的計劃，也逐漸明了校園里錯綜復雜的人際關系，他與小北和陳念惺惺相惜，無奈他們的處境和遭遇，但又必須恪盡警察的職責。在兩難的處境中，鄭易選擇用正義的方式解決問題，換回屬于小北的光明，照亮陳念前行的路。

結(jié)語

先鋒式校園電影既注重再現(xiàn)青少年成長經(jīng)歷，也更真實、客觀地展現(xiàn)了青少年成長過程中的傷痛、孤獨、特立獨行的作風以及另類的價值理念。同時，影片中也融入了一些“新”元素——性、死亡和暴力。隨著電影中暴力元素的增加和擴散，校園電影也開始涉及性、死亡、犯罪等黑色題材，青春個體的成長已經(jīng)不僅僅是簡單地用“叛逆”可以概括的，而是賦予了廣義和深度。這是一種迷亂的狂歡、一場肆意的揮灑，青春在這一次次極端的行為中得到了升華。

隨著韓寒、曾國祥等新晉導演在影壇初露鋒芒，青春、成長等為他們所鐘愛的主題為其個人發(fā)展提供了更廣闊的空間。他們電影中的“青春敘事是一種‘小型敘事’，疏離于主流文化的青年個體在歷史虛無感中完成著自己的成長，而且這‘成長’注定發(fā)生在城市當中，一個喧囂、無序、浮華，然而卻也似乎不缺乏溫情、夢幻甚至愛意的生存空間?！睆募w意識的顛覆和瓦解、價值觀的偏移，到青春書寫的碎片化，再到人物形象塑造的異端和殘缺，都為先鋒校園電影敘事營造了一種陰郁、沉重的壓抑感，這種分崩離析、支離破碎和撲朔迷離，共同構(gòu)成了先鋒校園電影陰霾、晦澀的生存空間。

任何一部電影都是一個復雜的符號系統(tǒng)，在解讀這一符號系統(tǒng)時，我們需要對各系統(tǒng)中的子系統(tǒng)給予關注。本文從符號修辭、身份建構(gòu)等角度出發(fā)，通過格雷馬斯的符號學相關理論，對國產(chǎn)先鋒校園電影的角色類型、人物關系和成長軌跡等進行符號學的探究，發(fā)掘新時期國產(chǎn)校園電影在敘事形式、主旨內(nèi)核和倫理建構(gòu)等方面的轉(zhuǎn)變，進而為國產(chǎn)校園電影、青春片的發(fā)展，開拓更廣闊的空間。

【注釋】

1 William A.Smith,‘You make me wanna holler and throw up both my hands!’: campus culture, Black misandric microaggressions, and racial battle fatigue.Indianapolis: International Journal of Qualitative Studies in Education (QSE), Volume 29, Issue 9,October 2016, 1189.

2 [法]A.J.格雷馬斯.論意義[M].天津：百花文藝出版社,2005.139-140.

3 郭彩俠.“主體生成”及其現(xiàn)代性想象——中國當代文學成長敘事研究[D].上海大學博士學位論文，2013.136.

4 同3：135.

5[美]弗雷德里克·杰姆遜，王逢振等譯.政治無意識[M].北京：中國社會科學出版社，1999.240.

6 同5：38.

7 錢瑜、黃秀端.格雷馬斯“符號矩陣”的旅行[J].文藝理論研究，2014，(2)：92

8 陳映芳.在角色與非角色之間：中國的青年文化[M].南京：江蘇人民出版社，2002.220.

9 芮渝萍.美國成長小說研究[M].北京：中國社會科學出版社，2004.126.

10 韓琛.青春如蛻：第六代的成長電影[J].南京藝術學院學報（音樂與表演版），2008，(2).