涪陵地方史資源對(duì)初中歷史教學(xué)的作用

張怡

摘 要中國(guó)歷史猶如星河一般浩瀚，不僅有著陽(yáng)春白雪的宮廷發(fā)展，而且也有著下里巴人的地方匯總。地方史對(duì)于中國(guó)歷史的意義不言而喻，不僅僅是中國(guó)歷史中的重要素材，還是當(dāng)?shù)厝宋那閼训某尸F(xiàn)。涪陵地方史作為中國(guó)歷史中的一部分，也在這浩瀚星河中熠熠生輝。在初中歷史教學(xué)中，地方史資源不僅具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且與學(xué)生的生活息息相關(guān)，涪陵的地方史資源豐富，不僅豐富了教師的授課內(nèi)容還能為學(xué)生的深入學(xué)習(xí)提供充足的史料。

關(guān)鍵詞涪陵地方史;歷史教學(xué);愛(ài)國(guó)情懷

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）10-0186-02

中國(guó)歷史卷軼浩繁，路線繁多，歷史教學(xué)往往只是通過(guò)課本知識(shí)的選擇性記載對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，往往會(huì)顯得學(xué)生思維模糊、概念觀籠統(tǒng)，對(duì)歷史得不到真正的理解。在《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“要倡導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，勇于提出問(wèn)題學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)方法?！币虼藢?duì)于歷史教學(xué)工作者來(lái)講，要改變策略、研究方針來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，在這其中，地方史就顯現(xiàn)出了它的價(jià)值，可以將模糊的思維清晰化，可以將籠統(tǒng)的概念具體化，從而發(fā)揮補(bǔ)充說(shuō)明的作用。但是對(duì)于涪陵地區(qū)的歷史教育工作者來(lái)講，如何有效地結(jié)合涪陵地方史對(duì)歷史展開(kāi)更為簡(jiǎn)便、高效的教學(xué)是亟待解決的一大難題。

一、當(dāng)代初中學(xué)生的特點(diǎn)及教育情況

如今的初中生基本上都是00后，他們有些不同的性格特征，但是思維活躍，個(gè)性突出，具有創(chuàng)新能力。由于多媒體的發(fā)達(dá)，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有一定了解，但是片面又刻板，基礎(chǔ)性差，對(duì)事物的認(rèn)知還停留在表面上，這需要教師應(yīng)采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生廣泛積極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。經(jīng)過(guò)第八次的課改，打破了中學(xué)生對(duì)歷史的誤解，很多學(xué)生認(rèn)為歷史是“背多分”的學(xué)科，即歷史課是枯燥乏味的，導(dǎo)致不重視甚至厭倦歷史，認(rèn)為歷史與現(xiàn)實(shí)是割裂的，影響了歷史教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)。如今教師靈活運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，從而將栩栩如生的歷史場(chǎng)景引入課堂，為歷史教學(xué)注入了活躍的課堂氣氛，中學(xué)歷史漸漸變成了以學(xué)生為主的有趣課程，激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史的好奇與好感，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲。但是如何去進(jìn)一步讓學(xué)生愛(ài)上歷史課堂是教師接下來(lái)努力的方向，讓學(xué)生知道歷史與生活是密切聯(lián)系的的，是動(dòng)態(tài)發(fā)展而不是過(guò)去無(wú)用的，這就非常需要在教學(xué)中運(yùn)用地方史資源豐富課堂內(nèi)容，提高學(xué)生的興趣。

二、簡(jiǎn)述涪陵地方史資源

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的魂之所在。黨的十九大報(bào)告指出要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的戰(zhàn)略部署，所以發(fā)揚(yáng)地方史的特色文化就尤其重要。涪陵位于長(zhǎng)江和烏江交匯處，是具有2000多年悠久歷史的江城，素有“巴國(guó)故都、烏江門(mén)戶、榨菜之鄉(xiāng)”的美稱。一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展，往往逃不過(guò)時(shí)代的更迭和歷史的演變，時(shí)間追溯到夏商時(shí)期，涪陵就作為人類文明歷史的記錄之地了。在那時(shí)為濮人居住區(qū)，秦漢晉時(shí)設(shè)枳縣，自唐代以來(lái)一直為州的所在地。隨著時(shí)代的變遷、朝代的更迭，對(duì)人類文明的影響極為巨大，但是在這山河奔涌的歷史長(zhǎng)河中，只有地區(qū)是亙古不變的。涪陵歷史從遙遠(yuǎn)的夏商時(shí)期一直延續(xù)至今，在如今，我們通過(guò)很多人文歷史景觀和史料記載就可以準(zhǔn)確地體會(huì)到涪陵在歷史長(zhǎng)河下的悠久意蘊(yùn)，就例如熟知的“程朱理學(xué)”的發(fā)祥地—點(diǎn)易洞、水文遺產(chǎn)之稱的水下博物館白鶴梁、巴王陵墓—小田溪墓群考古文物地、見(jiàn)證石達(dá)開(kāi)兵敗的望州公園，更有承載著一代人的使命與激情的816核工廠等等。

三、涪陵地方史對(duì)歷史教學(xué)的作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生興趣，使學(xué)生成為主體

眾所周知，興趣是學(xué)生的第一導(dǎo)師，在興趣的使然之下學(xué)生會(huì)自發(fā)地去學(xué)習(xí)、探索、得出真理。但是對(duì)于中國(guó)歷史悠久綿長(zhǎng)的時(shí)代記錄所形成的歷史教材，往往只會(huì)選擇其中的精華對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，雖然濃縮就是精華，但是對(duì)于很多學(xué)生在學(xué)習(xí)之時(shí)，所面臨的問(wèn)題也是呈現(xiàn)得參差不齊。首先，在龐大的歷史記載匯總的情況下，學(xué)生在對(duì)歷史的了解過(guò)程往往會(huì)陷入不能理解的境地，所以嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也磨滅著學(xué)生興趣。其次，對(duì)于歷史發(fā)展的不完全了解，由于課本教材所記錄的歷史文化有限，所以在很多地方不得不做精簡(jiǎn)?？墒菍?duì)于學(xué)生來(lái)講，這樣的弊端還是挺大的，當(dāng)學(xué)生對(duì)于歷史感興趣之時(shí)，一轉(zhuǎn)眼、一翻頁(yè)就到了下一個(gè)時(shí)代，所以在很大程度上約束了學(xué)生對(duì)歷史的全面了解。再則，內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，學(xué)生通過(guò)在歷史課本中的學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)中國(guó)朝代的發(fā)展有著具體的了解，可是對(duì)于考試中非重點(diǎn)的復(fù)雜亂世時(shí)期，在歷史課本中所呈現(xiàn)出來(lái)的歷史記載往往會(huì)一筆帶過(guò)，使得學(xué)生對(duì)于該時(shí)期發(fā)生的事件或者變化感到模糊和不解，掌握不到最為根本的歷史要髓和歷史因果關(guān)系。而結(jié)合地方史的講解就可以很簡(jiǎn)單地解決掉這些問(wèn)題了。首先地方史作為一個(gè)地區(qū)發(fā)展的精準(zhǔn)記載，對(duì)于其詳盡程度，歷史教學(xué)教師肯定是對(duì)這個(gè)地區(qū)的了解更為通透，從而不會(huì)在時(shí)間、概念上發(fā)生大的偏差;其次，作為本土人，不論學(xué)生還是教師對(duì)當(dāng)?shù)貧v史匯總的重大事件了解程度更加接近現(xiàn)實(shí)。在涪陵歷史教學(xué)中完美地結(jié)合涪陵地方史，讓學(xué)生在了解地方史的同時(shí)，結(jié)合地方史的進(jìn)展從而對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。就比如在講授七年級(jí)上冊(cè)第5課《青銅器和甲骨文》一課教學(xué)中教師結(jié)合涪陵地方史中的小田溪文物考古地進(jìn)行。小田溪墓群自1972年首次發(fā)掘以來(lái)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了多座具有顯著巴文化特征的高規(guī)格墓葬，主要屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因此小田溪被認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴國(guó)王陵區(qū)。將本地的歷史對(duì)學(xué)生進(jìn)行闡述，在歷史教學(xué)中，結(jié)合涪陵小田溪墓群出土的精美文物對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，例如虎紐錞于、青銅鳥(niǎo)形尊、金刻花劍鞘短劍等，說(shuō)明青銅器使用普遍，制造工藝的高超，極具使用性和藝術(shù)性，加深學(xué)生的記憶。

在歷史中結(jié)合地方史，可以讓學(xué)生意識(shí)到歷史不僅僅是課本之中所記載的，更是對(duì)我們賴以生存之地的記載，從而使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，這對(duì)于歷史教學(xué)的進(jìn)展有著積極的推動(dòng)作用。

（二）以生活環(huán)境為背景，促發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得出，學(xué)生的歷史的課程學(xué)習(xí)不好，往往是和自身所處的環(huán)境天差地別，感受不到歷史課本中的具體場(chǎng)景。古代思想家司馬光曾言：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！睔v史學(xué)科不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的成效參照點(diǎn)，也是愛(ài)國(guó)情懷的普及。但是在以課本為主講授的歷史教學(xué)進(jìn)展之中，學(xué)生往往不能通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，只是一味地追求成績(jī)上的突出，很大程度上不能理解歷史背后的愛(ài)國(guó)情懷。

地方史的融合教學(xué)，可以讓學(xué)生身臨其境地感受到歷史背后的人文、德育精神。就好比在結(jié)合涪陵地方史“816地下核工程”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史知識(shí)的時(shí)候，深刻地對(duì)當(dāng)時(shí)的背景進(jìn)行了解，從而理解革命先懷們的人文、家國(guó)情懷。1958年中蘇決裂，1964年8月2日北部灣事件爆發(fā)，美國(guó)驅(qū)逐艦馬克多斯號(hào)與越南海軍魚(yú)雷艦發(fā)生激戰(zhàn)，并延燒到中國(guó)南部地區(qū)。毛澤東隨后在中共中央書(shū)記處會(huì)議上兩次指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈都集中在大城市和沿海地區(qū)，不利于備戰(zhàn)，各省要建立自己的戰(zhàn)略后方。在這樣的背景之下，我國(guó)面臨著壓力尤為巨大，但是在國(guó)家有難的時(shí)候，那種八方支援的鼓舞促使著革命先懷的愛(ài)國(guó)精神，不懼挑戰(zhàn)，勇往直前，先后有6萬(wàn)多名參建人員集中在涪陵白濤，為了祖國(guó)的安全，抓緊一切時(shí)間，開(kāi)掘挖洞。雖然在80年代停工但仍舊被稱之為是“世界上已知最大的人工洞體、全球解密的最大核軍事工程”，可見(jiàn)軍民的艱難困苦，他們默默無(wú)聞地譜寫(xiě)了無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)篇章。在學(xué)生了解了這樣的歷史文化背景之后，會(huì)對(duì)涪陵地方史產(chǎn)生濃厚的興趣，也會(huì)對(duì)歷史背后的愛(ài)國(guó)情懷得以敬仰。

地方史作為一個(gè)地區(qū)的歷史進(jìn)程，學(xué)生在地方史的學(xué)習(xí)之中，可以真切地感受到中國(guó)歷史的強(qiáng)大魅力，它不僅僅是對(duì)于我國(guó)發(fā)展的記載，更是對(duì)于歷史背后的文化、精神得以傳播和繼承的重要及有效途徑。

（三）通過(guò)活態(tài)的教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率、提升教學(xué)質(zhì)量

身臨其境才能感受歷史的底蘊(yùn)，在歷史教學(xué)中，教師對(duì)課本中記載描繪的景象往往只能通過(guò)幻想或者多媒體播放渠道進(jìn)行感受，但是學(xué)生得不到真切的感知。比如在歷史教學(xué)中，對(duì)于秦始皇陵的記載，老師不煩奇談地講解著其在秦朝發(fā)展歷史中的重要性，也有教師輔以多媒體教學(xué)對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行展示，但是這樣的效果微乎其微。結(jié)合地方史，那么就會(huì)事半功倍了，比如在教學(xué)中，提前安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)地游觀，真切地感受歷史之中所蘊(yùn)含的文化、精神。就好比結(jié)合涪陵地方史中點(diǎn)易洞的歷史文化背景，為學(xué)生高中開(kāi)始學(xué)習(xí)較為枯燥難懂的《程朱理學(xué)》一課打下基礎(chǔ)，提前讓學(xué)生參觀程朱理學(xué)的發(fā)祥地—點(diǎn)易洞，大致感受在800年前理學(xué)家程頤講學(xué)的風(fēng)采，體驗(yàn)易理文化，然后再結(jié)合教師講解，學(xué)生對(duì)于真切接觸到的事物理解起來(lái)必定會(huì)更加通透，將難懂的“理“轉(zhuǎn)變?yōu)橛|手可及的理學(xué)文化。所以結(jié)合涪陵地方史的活態(tài)教學(xué)，事半功倍地提升教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，初中歷史課本將我國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史全部匯聚到了一處，但是對(duì)于歷史背景下的文化、精神進(jìn)行傳達(dá)和講解教師要充分利用好地方史的優(yōu)勢(shì)。在涪陵歷史教學(xué)中，結(jié)合涪陵地方史，充分地對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行輔助，以達(dá)到歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，為社會(huì)提供更多優(yōu)良全面的綜合性人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏潔，彭福榮.歷史時(shí)期涪陵社會(huì)面貌考察——以歷代文人詩(shī)歌為中心[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）：19-25+163.

[2]徐瑛.重慶市涪陵地方文化傳承與利用的對(duì)策與思考[J].重慶行政，2019（5）：7-8.

[3]金香梅.地下核工程“816”：一代人的使命與激情[J]地下空間，2017（1）：63-64.

[4]董文明.初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[J]政史地教研，2013（50）：79-80.

[5]樊鑫.把握精神內(nèi)核傳承涪陵優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J]西南青年，2019（6）.