古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱探析和審美特征

張亞芳

一、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲發(fā)展概況

古詩(shī)詞在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著不可代替的地位，可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化中的智慧結(jié)晶。最早有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，再到后來(lái)的唐詩(shī)、宋詞、元曲等等，其影響力不言而喻。因此激發(fā)了無(wú)數(shù)的作曲家進(jìn)行創(chuàng)作，早在上世紀(jì)二三十年代時(shí)，就有一批優(yōu)秀的作曲家對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲這種體裁進(jìn)行了嘗試，青主的《大江東去》和《我住長(zhǎng)江頭》，再到黃自的《花非花》、《點(diǎn)絳唇.登賦樓》、《卜算子》都是非常成功的嘗試。是指至今，古詩(shī)詞這種體裁仍是音樂(lè)創(chuàng)作中的寶藏，仍需不斷的挖掘，終有一天將會(huì)更加閃閃發(fā)光。

二、關(guān)雎的演唱輕探

（一）咬字吐字

中國(guó)人說(shuō)話講究字正腔圓，在歌唱中也同樣如此，但是在歌唱中想要做的好卻不容易，因此在我們歌唱中要特別注意。所謂咬字就是咬字頭，吐字就是吐字腹，在歌唱時(shí)字頭要唱的短、輕、準(zhǔn)，而字腹要引長(zhǎng)，最后收字尾時(shí)要準(zhǔn)確自然。在咬字頭時(shí)，唇、齒、舌、上顎的發(fā)力也很重要，靈活的運(yùn)用各個(gè)器官準(zhǔn)確發(fā)力，歌唱中的每一個(gè)字聽起來(lái)才會(huì)清晰、圓潤(rùn)、飽滿。例如在歌曲的第三句中的“窈”，首字母“Y”，在唱這個(gè)字時(shí)，應(yīng)用唇、齒、舌的力準(zhǔn)確快速的咬住輔音“Y”，在迅速的歸至韻母“ao”，也就是常說(shuō)的“歸韻”，它在歌唱中起著至關(guān)重要作用，韻母唱好了，歌唱時(shí)響度才會(huì)最大。

（二）情感表達(dá)

歌唱的本質(zhì)就是人們對(duì)情感的表達(dá)，它是最直接表達(dá)情感的一種藝術(shù)形式。如果說(shuō)過(guò)歌唱技巧是基礎(chǔ)的話，那么情感的表達(dá)就是一首歌靈魂。即便是歌唱技巧再高超，缺少了情感的表達(dá)，就會(huì)像是一具失去靈魂的軀殼，沒(méi)有生機(jī)和意義。

《關(guān)雎》中的經(jīng)典語(yǔ)句“窈窕淑女，君子好逑”，這一句也是整首詩(shī)的中心思想，主要就是表達(dá)男子對(duì)女子的愛慕之情，給人以浪漫美好的感覺。在這首歌中男主人公的情感非常的細(xì)致豐富，而且非常具有層次感，剛開始遇見愛慕女子的欣喜，又夾雜著一絲害羞和含蓄，在這時(shí)候演唱時(shí)的音量就要控制得當(dāng)，語(yǔ)氣也要展現(xiàn)既激動(dòng)又害羞的感覺。再到“求之不得，寤寐思服”，這時(shí)展現(xiàn)男主人公既焦慮又思念的情緒，歌唱時(shí)就要把這種情緒代入進(jìn)去。再到“參差荇菜，左右采之”“左右芼之”“鐘鼓樂(lè)之”這是全曲的高潮部分，才子佳人、琴瑟和鳴，一派浪漫美好的場(chǎng)景。這時(shí)在我們演唱的時(shí)候要表現(xiàn)出喜悅興奮的感覺，情緒也要高漲起來(lái)。最后再現(xiàn)主題，但是情緒意境卻與之前完全不同，這里的再現(xiàn)是一種給人回味無(wú)窮無(wú)限遐想的感覺。古詩(shī)詞最重要的就是意境，演唱的時(shí)候要以情帶聲，只有情感表達(dá)出來(lái)了，才能真正的打動(dòng)人心。

三、古詩(shī)詞藝術(shù)特征——以關(guān)雎為例

（一）歌詞意境美

《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

《關(guān)雎》這首詩(shī)是詩(shī)經(jīng)的開篇之作，在詩(shī)經(jīng)中占有很重要的地位，從整篇詩(shī)來(lái)看，四字為一句，對(duì)仗工整，讀起來(lái)朗朗上口。詩(shī)經(jīng)中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典語(yǔ)句，主要是描寫了在初春到來(lái)之際，和風(fēng)旭日下一雙雙關(guān)雎鳥相依在一起，它們時(shí)而在空中翱翔，時(shí)而相視吟唱。這一切都被遠(yuǎn)方的小伙子看在眼里，撩起了心中青春的火焰，然而這時(shí)一抬頭正好看到正在采摘荇菜的女子，心中不由得產(chǎn)生了愛慕之情。僅僅幾句的詞不僅在腦海里浮現(xiàn)出一排美好的場(chǎng)景，給人以無(wú)限的遐想。再到后面“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！边@一句描繪出男子對(duì)女子的愛慕，對(duì)女子的深情，卻又愛而不得，思念至極，難以入眠。再到“窈窕淑女，琴瑟友之。”“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！壁A得美人芳心的喜悅。才子佳人，琴瑟和鳴，一派其樂(lè)融融的景象，豈不美哉。整首詩(shī)情感真摯濃烈，將主人公的情感波動(dòng)表現(xiàn)的淋漓盡致。這就是古詩(shī)詞的魅力，詞美的耐人尋味，意境美的讓人沉醉。

（二）音律美

（三）韻律美

《關(guān)雎》的曲式結(jié)構(gòu)屬于完全再現(xiàn)的三段體“A—— B——A”，古風(fēng)古色，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。聞一多先生曾提出：“詩(shī)的實(shí)力不 獨(dú)包括音樂(lè)的美（音節(jié)）、繪畫的美（詞藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）?！表嵚擅揽梢詮男珊晚嵚蓛煞矫嬲f(shuō)。漢字是一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，由聲母和韻母兩部分組成，古詩(shī)詞比較講究押韻，每句詩(shī)詞最后一個(gè)字的韻母都是相同。中國(guó)的漢字可以分為平、上、去、入四聲聲調(diào)，由此一來(lái)，平仄交替，抑揚(yáng)頓挫十分具有語(yǔ)言的韻律美感?！蛾P(guān)雎》中還出現(xiàn)了雙聲和疊韻，雙聲就例如“雎鳩”、“參差”，疊韻就例如“關(guān)關(guān)”、“窈窕”，“輾轉(zhuǎn)”不僅雙聲而且還是疊韻，這種雙聲和疊韻的詞語(yǔ)的押韻手法，更是為整首歌曲增加了悠揚(yáng)的中國(guó)古風(fēng)感。旋律上是依靠詩(shī)詞本身的韻律、節(jié)奏，來(lái)理解詩(shī)詞所表達(dá)的情感內(nèi)容，進(jìn)而合理創(chuàng)造出來(lái)的。就像“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這兩句來(lái)說(shuō)，此處描寫君子因得不到佳人而抑郁憂傷，夜不能寐的情景，因此開頭的旋律是下行線條的走向，音域處在中低聲區(qū)，而到“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)，旋律線條上行，音程關(guān)系拉大，音域開始往高聲部發(fā)展，“側(cè)”字落在小字二 組的re上，且音值長(zhǎng)達(dá)七拍，將愛慕思念之情表現(xiàn)的淋漓盡致，并引出全曲高潮，表現(xiàn)對(duì)愛情的執(zhí)著追求，升華主題。唯有此才能與古人《關(guān)雎》所要表達(dá)的內(nèi)容相一致，真正做到詞、曲、情三者融合一，從而引發(fā)聽者共鳴。

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展歷史悠久，題材內(nèi)容豐富，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有重要的研究意義。越來(lái)越多的作曲家紛紛將目光投向古詩(shī)詞這種題材，為中華文化的復(fù)興發(fā)展貢獻(xiàn)寶貴的力量。希望通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的剖析，挖掘其價(jià)值和意義，體會(huì)其人文情懷，從而進(jìn)一步提高演唱者的文學(xué)素養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，更好地促進(jìn)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的傳承和發(fā)展。

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（作者單位：河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院）