以“溯·源”為例淺談陶瓷壁飾創(chuàng)作

摘要：“溯·流”陶瓷壁飾是以水流的痕跡為造型與裝飾設(shè)計(jì)的來源，蘊(yùn)含著自己對(duì)生活和自然形態(tài)的觀察和感悟，通過設(shè)計(jì)手段對(duì)形態(tài)進(jìn)行演繹、歸納，摒棄細(xì)節(jié)的再現(xiàn)，在作品的造型形態(tài)和裝飾的形式上形成簡潔而單純的風(fēng)格特征。“溯流”系列陶瓷壁飾以中白泥為原料，以影青釉、透明釉兩種釉料進(jìn)行色彩的表達(dá)。在柔和的色調(diào)中通過裝飾的起伏變化尋求微妙的對(duì)比。作品采用充滿動(dòng)感的曲線構(gòu)成非秩序性的裝飾骨骼框架，在渾厚飽滿的圓形形態(tài)中分割出裝飾主體，以無序而充滿韻律的線條形成審美的要素，并通過疏密有致的布局、靈動(dòng)有力的曲線創(chuàng)造出一種看似隨機(jī)的、偶然的視覺效果。

關(guān)鍵詞：陶瓷;壁飾;造型與裝飾;設(shè)計(jì);水流

今天，陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式與手法、功能與效用都已發(fā)生了新的變化，工藝材料的不斷改進(jìn)，裝飾技法的逐漸多元，使陶瓷裝飾呈現(xiàn)出豐富多彩的形式。藝術(shù)的能量在于把一個(gè)司空見慣的東西通過他的審美和方式、角度和轉(zhuǎn)換，使它變得“陌生”、變得有意義。在這個(gè)多元化審美需求的時(shí)代，我們應(yīng)創(chuàng)作出符合這個(gè)時(shí)代的作品。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，如今衣食不再成為問題，人們開始注重精神價(jià)值的追求，對(duì)藝術(shù)形式審美的需求也順應(yīng)時(shí)代發(fā)生了極大的變化。希望畢業(yè)設(shè)計(jì)作品“溯·流”系列陶瓷壁飾能在“千人一面”的陶瓷市場中給人一種耳目一新的感覺。這是對(duì)傳統(tǒng)審美的挑戰(zhàn)，利用律動(dòng)的線條使得圓形造型形態(tài)充滿現(xiàn)代感，以最單純的方式彰顯現(xiàn)代美學(xué)的獨(dú)特韻味。

1.課題簡介與分析

通過對(duì)景德鎮(zhèn)陳設(shè)陶瓷陶瓷市場的初步了解，發(fā)現(xiàn)市場中用于裝飾室內(nèi)墻壁的陶瓷制品以瓷板畫為多。從造型的角度而言，顯得單一，從裝飾內(nèi)容和形式來看多以彩繪裝飾為主。而“溯·流”系列陶瓷壁飾的設(shè)計(jì)將以此為突破口，以一種新的形式展現(xiàn)壁飾的另一種造型和裝飾的審美。

隨著現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展與完善，人們的審美情趣也發(fā)生了改變，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷在注重實(shí)用性的同時(shí)通過裝飾或繪畫表達(dá)一種特點(diǎn)的世俗含義。但是，這些裝飾多呈現(xiàn)一種較為繁復(fù)的格局，它們大多追求表現(xiàn)工藝的嚴(yán)謹(jǐn)和圖式的對(duì)稱，對(duì)造型形態(tài)追求圓融、對(duì)稱和完整。通過對(duì)其他城市所銷售的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行調(diào)研，經(jīng)過比較與案例分析，發(fā)現(xiàn)這些作品通常在造型或裝飾上將一個(gè)具象的事物再現(xiàn);在藝術(shù)上過分地迎合市場的商業(yè)化需求，在創(chuàng)作上功利化及媚俗傾向明顯;過度工藝化、裝飾化傾向影響了作品本身應(yīng)有的藝術(shù)品質(zhì)。陶瓷藝術(shù)應(yīng)從視覺以及環(huán)境相結(jié)合。并不是生產(chǎn)出來就算完成了，其審美信息的傳遞是由三方面組成：作品、觀者、環(huán)境?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展已從傳統(tǒng)中產(chǎn)生了一定程度的蛻變，從發(fā)展的趨勢可以看出在受藝術(shù)形式多元化發(fā)展的影響下，更加注重個(gè)性，并糅合一定的時(shí)代特征和審美趣味，呈現(xiàn)出一定程度的多元化面貌。在我看來，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該在新的時(shí)代背景下，始終以開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)觀念和思維，引領(lǐng)設(shè)計(jì)活動(dòng)，這樣才能更好地展現(xiàn)具有時(shí)代面貌的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，彰顯陶瓷藝術(shù)在人們生活中特定的審美價(jià)值和精神追求。

“溯·流”陶瓷壁飾立足于現(xiàn)代人的審美，利用圓形形態(tài)作為造型的載體，裝飾以充滿動(dòng)感的曲線。曲線的設(shè)計(jì)源于大自然中與人類生命息息相關(guān)的水，水流的痕跡所形成的節(jié)奏感使人感覺到生命的律動(dòng)，同時(shí)也體現(xiàn)了影青釉料溫潤如玉的質(zhì)感，通過材料和工藝追求一種“理性的靜謐，感性的悠然”的審美，體現(xiàn)瓷的本體語言。

2.設(shè)計(jì)過程

2.1設(shè)計(jì)構(gòu)思

在確定以壁飾為創(chuàng)作方向時(shí)，便開始進(jìn)入設(shè)計(jì)構(gòu)思階段。經(jīng)過對(duì)市場中陶瓷壁飾的調(diào)研，產(chǎn)生了一系列想法。首先思考的是從造型的形式上尋求突破口，其次針對(duì)市場中陶瓷壁飾裝飾手法的單一性進(jìn)行思考，想通過改變裝飾工藝的途徑表達(dá)自己對(duì)室內(nèi)陶瓷壁飾的設(shè)計(jì)思考。造型的形態(tài)、裝飾的內(nèi)容和形式以及裝飾的工藝方法是“溯·流”系列作品試圖尋求突破的重要方面。

2.2 靈感來源

陶瓷器物的造型和裝飾是一個(gè)整體，無論立足哪個(gè)角度，設(shè)計(jì)都不可偏廢一方，要建立整體的設(shè)計(jì)觀念。造型與裝飾結(jié)合得適宜相稱，才會(huì)使人感到整體和諧，渾然天成。“溯·流”系列陶瓷壁飾的造型形態(tài)為圓形，裝飾的設(shè)計(jì)靈感源于水流的痕跡。水乃萬物之本，生命之源。老子曰;“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！彼?，貌似柔，實(shí)則強(qiáng);水雖柔，但可克剛。水看似無力，自高處往下流淌，遇阻擋之物，耐心無限。滴水久之可穿石，水流動(dòng)可使棱棱角角的石頭變成圓融飽滿的卵石?？梢娝砻骐m柔軟，卻有一種不可阻擋的力量。

水看似無形、柔弱，實(shí)則它所經(jīng)過的地方都會(huì)留下痕跡。這種內(nèi)在的力量驅(qū)使我不斷思考如何在土轉(zhuǎn)換成瓷器的同時(shí)體現(xiàn)出水流的以柔克剛的精神。自然界中的綠色充滿生機(jī)和活力，這促發(fā)自己對(duì)釉色的選擇，而影青柔雅、靜素的青綠色，既有內(nèi)斂的生機(jī)和活力，又令人感受到清冽的水流，這種通過釉色所反映的審美聯(lián)想正契合自己作品想要表達(dá)的主題?！八荨ち鳌毕盗刑沾杀陲検且运鞯暮圹E為裝飾元素，通過設(shè)計(jì)思考使裝飾與造型完美的融合，傳達(dá)著自己以水為主題形成對(duì)陶瓷造型與裝飾設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解。在這一系列的設(shè)計(jì)中，以水流為設(shè)計(jì)元素，以抽象概括的裝飾手法，使形在似與非似之間展現(xiàn)一種內(nèi)斂含蓄的張力，結(jié)合釉色的表達(dá)，賦予作品一種審美之外的精神意義。

2.3草圖繪制

在草圖的繪制中，根據(jù)水流淌過后產(chǎn)生的痕跡進(jìn)行設(shè)計(jì)思考，水流以曲線、曲線與曲線之間形成的曲面和空間作為裝飾構(gòu)成的要素。通過抽象、概括、夸張變形的方法，在簡潔的圓形造型中進(jìn)行布局和安排。在指導(dǎo)老師的引導(dǎo)下，經(jīng)過數(shù)次的方案調(diào)整，對(duì)造型空間的分割和裝飾曲線的疏密調(diào)整，使設(shè)計(jì)表達(dá)逐漸清晰。曲線的張力、長短變化、曲面的起伏過渡、空間的大小和疏密也隨之形成，通過方案的細(xì)化和調(diào)整，造型和裝飾之間形成更為密切的關(guān)系。在保持系列化作品形成統(tǒng)一的同時(shí)，使每一個(gè)獨(dú)立、大小體量不同的形態(tài)間保有各自的美感和個(gè)性。

3、總結(jié)

從課題調(diào)研到最后的草圖設(shè)計(jì)，系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)不斷開拓我們的視野，使我們受益匪淺，獲益良多，也使我更加地感受到陶瓷制作工藝中的每一步驟都是環(huán)環(huán)相扣的。在此次設(shè)計(jì)的過程中，我對(duì)陳設(shè)陶瓷進(jìn)行了較為系統(tǒng)性的深入學(xué)習(xí)，讓我拓寬了思路，同時(shí)對(duì)我未來的陶瓷創(chuàng)作也有著深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[2] ?楊永善著 ?. 說陶論藝. ?黑龍江美術(shù)出版社， 2001年1月第一版

[3] ?李正安編著. 陶瓷設(shè)計(jì). 中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002年3月第一版

[4] ?陳昭. 藝術(shù)語言在生活陶藝中的應(yīng)用與創(chuàng)新研究[D].湖南師范大學(xué)，2012

作者簡介：王智元（1997—），男，漢族，江西景德鎮(zhèn)，2018級(jí)研究生，研究方向：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論研究。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生院）