影視美學(xué)課堂教學(xué)方法創(chuàng)新

馬明杰 古雯業(yè)

摘要：《影視美學(xué)》課程為培養(yǎng)藝術(shù)類人才，提高對大學(xué)生的藝術(shù)與審美心里發(fā)揮著重要的作用。從方法論、課堂實踐等方面探究一種新的教學(xué)方式，彰顯著更新教師的教育理念、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習、探究學(xué)習的重要意義。

關(guān)鍵詞：影視美學(xué);課堂方法;創(chuàng)新

在當今影視行業(yè)大發(fā)展的社會背景下，為了向社會提供更好的影視人才，加強大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，在高校中開設(shè)《影視美學(xué)》課程顯得非常必要?！队耙暶缹W(xué)》目前也成為藝術(shù)學(xué)院普遍開設(shè)的一門必修基礎(chǔ)課程?！队耙暶缹W(xué)》課程的特點是理論性較強，同時兼顧實踐性，是電影美學(xué)思想史與影視美學(xué)原理的結(jié)合，基本涵蓋了影視美學(xué)各個領(lǐng)域的重要理論與熱點問題。大學(xué)生學(xué)習《影視美學(xué)》的目的，是系統(tǒng)地學(xué)習影視美學(xué)理論的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)和提高大學(xué)生運用影視美學(xué)理論進行審美鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)造的能力，培養(yǎng)大學(xué)生影視藝術(shù)的審美能力，提高大學(xué)生理論思維水平，促進精神文明建設(shè)具有重要的意義。

“影視美學(xué)是通過影視藝術(shù)來更深入地研究人的審美意識，研究人類生存的本真和詩意在影視中的體現(xiàn)，以及影視在人的精神生活中的地位?！?從學(xué)科的性質(zhì)來看，影視美學(xué)更富有哲學(xué)意味，更需調(diào)動人的理性，所追問的問題更接近人類生存的根本問題;而影視理論對電影的研究則側(cè)重于影視藝術(shù)本身的特殊性，這就決定了影視理論對影視實踐具有更直接、更切實的指導(dǎo)意義，在這點上，它的現(xiàn)實性更強。

然而，《影視美學(xué)》課程的建構(gòu)是一個豐富而復(fù)雜的系統(tǒng)工程?？茖W(xué)有效地對影視美學(xué)課程改革顯得十分有必要。

一、從方法論上創(chuàng)新

影視美學(xué)課程由于存在著美學(xué)原理中的審美特性、審美創(chuàng)造、審美欣賞、審美批評、美學(xué)思辨等問題，使得教師在影視美學(xué)課程教學(xué)過程中，偏重對歷史上重要的美學(xué)家的美學(xué)思想進行講解和傳授，對影視的哲學(xué)、心理、影視審美文化等內(nèi)容，這是偏重美學(xué)理論和文化理論的闡釋的方法。還由于影視美學(xué)中存在著感性、體驗、實踐等問題，使得教師在講授影視美學(xué)中局限于對具體電影電視藝術(shù)作品的鑒賞與分析，雖然體現(xiàn)了影視本位意識，但是對影視的美學(xué)或文化問題帶有隨意性，對理論的言說往往不夠嚴謹，較大份量的影視作品分析，使其看起來更像是對影視作品的批評。

所以，從方法論入手，一方面要將電影藝術(shù)放在世界電影發(fā)展史中，介紹影視藝術(shù)的發(fā)展狀況、影視美學(xué)理論的代表流派及其發(fā)展流變;另一方面要把影視美學(xué)放在文化的整體框架內(nèi)，同時結(jié)合影視藝術(shù)的實踐，來探討影視藝術(shù)的文化特性、美學(xué)特征、審美心理。

二、從課程實踐上改革

理論與實踐的結(jié)合，是一切理論建設(shè)工作的根本原則。因此，影視美學(xué)的建構(gòu)，必須讓理論和實踐的有機結(jié)合，使理論課不再只是一個學(xué)分的形式，讓學(xué)生成為課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，強調(diào)學(xué)以致用的實踐價值。

1、發(fā)揮學(xué)生的能動性

采用生動靈活的教學(xué)方式、與學(xué)生有效溝通互動，在教學(xué)大綱的要求、教師對知識點的偏好、學(xué)生的興趣三者之間找到平衡點。創(chuàng)新的做法是：每一單元課程都根據(jù)教學(xué)計劃列出大約5個問題，由學(xué)生來回答，根據(jù)回答情況進行點評。并記入平時成績，對學(xué)生的參與進行激勵。在這個過程中，適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)生對理論的興趣。比如，《影視美學(xué)》課蒙太奇單元的5個問題是：（1）蒙太奇的概念和主要類型;（2）蒙太奇理論的主要代表人物及其貢獻;（3）歷史上經(jīng)典的蒙太奇段落;（4）在當前電影中蒙太奇的表現(xiàn)形式;（5）在我們的拍攝實踐中蒙太奇的應(yīng)用。

2、使用經(jīng)典視聽資料

上課事先準備好經(jīng)典影片的經(jīng)典段落，挖掘更豐富的素材，如把導(dǎo)演本人出演的該片預(yù)告片作為教學(xué)媒介，保證經(jīng)典內(nèi)容對影視理論課的支持。在本課題的研究中，使用過的經(jīng)典段落如下表。

3、學(xué)到最前沿的知識

將教學(xué)內(nèi)容和當下電影學(xué)術(shù)的研究熱點、電影創(chuàng)作的熱門話題相關(guān)聯(lián)，使學(xué)生學(xué)到最新、最前沿的知識。如討論目前學(xué)術(shù)熱點問題，包括克拉考爾“物質(zhì)現(xiàn)實復(fù)原論”、電影的眼睛派理論、好萊塢的文化工業(yè)、匈牙利電影美學(xué)家貝拉·巴拉茲的電影文化學(xué)等;涉及到的電影創(chuàng)作的熱門話題包括講好中國故事、數(shù)字影像技術(shù)、特效等;涉及到的影視熱播作品，如《戰(zhàn)狼》《紅海行動》《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》等。

4、以學(xué)生的習作作為媒介進行分析，探討理論價值

通過電影鑒賞和評析提升學(xué)生的“存在感”，力爭把影視理論轉(zhuǎn)換為學(xué)生的實踐能力。學(xué)生的作品包括：國內(nèi)外影視專業(yè)的學(xué)生短片;大學(xué)生電影節(jié)的獲獎及入圍作品;往屆學(xué)生的優(yōu)秀畢業(yè)作品;學(xué)生本人的影視作品等。具體做法是：在課堂播放，之后請一個學(xué)生結(jié)合影視理論進行講解，其他同學(xué)就該片的優(yōu)點和問題來發(fā)言，要求學(xué)生的發(fā)言結(jié)合影視理論。

5、增強教學(xué)中的互動性。

老師在講臺上講課不是自我陶醉，而是有明顯的師生之間、生生之間的互動，教學(xué)其實就是師生之間、生生之間知、情、意、行的互動過程。這就要求教師在備課時充分考慮設(shè)計多種性質(zhì)的活動，運用卓有成效的具體方法，諸如“問題導(dǎo)入法”，“發(fā)現(xiàn)式”、“參與式”、“討論式”、“互動式”教學(xué)。這些教學(xué)方法都可以極大地調(diào)動學(xué)生上課的積極性，使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，教學(xué)由單向輸出和輸入向多向型發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動性。

5、打造課程的創(chuàng)造性和體驗性。

為了增強學(xué)生電影角色的體驗快感，將上課班級分成若干個組，每個組在課程的教學(xué)過程中自選影視的情景，至少進行一次角色體驗。各組選一個組長做導(dǎo)演，教師在各組加以輔導(dǎo)制和提示，指導(dǎo)學(xué)生如何運用潛臺詞、如何運用表情和動作，如何進一步發(fā)展故事情景，如何表現(xiàn)出自己所表演的角色的情緒、表情、動作、潛臺詞等，如何使戲劇情景鮮活起來，使藝術(shù)形成一個富有生機的戲劇畫面。

比如學(xué)生表演《簡·愛》中，桑菲爾德莊園的主人——羅切斯特向簡愛求婚的著名片段，簡愛對羅切斯特說“你以為，因為我貧窮、卑微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！如果上帝給了我美貌和財富，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣……” 使簡愛人物鮮活起來的要素是把簡愛的心地純潔、善于思考、自尊、倔強的性格和勇于追求平等和幸福的精神表演出來，體會簡愛代表維多利亞時代具有反叛意識的女性的形象。

三、設(shè)定《影視美學(xué)》的具體學(xué)習目標

1、知識目標：學(xué)生必須掌握影視審美的屬性、影視互動的大趨勢、影視美學(xué)與當代大眾文化的關(guān)系，以及影視流派、蒙太奇、“長鏡頭”等基礎(chǔ)理論。

2、能力目標：理解和掌握美學(xué)的基本理論知識，能運用美學(xué)理論知識分析和鑒賞生活、自然和藝術(shù)領(lǐng)域的審美現(xiàn)象，形成日常生活審美化，并樹立正確、健康、進步的審美觀，提高人文素養(yǎng)。

3、素質(zhì)目標：讓學(xué)生通過學(xué)習，了解“影視美學(xué)”的概念：內(nèi)涵及其研究范疇，同時也加深對“美”的本質(zhì)的理解，對影視藝術(shù)中的審美判斷，蒙太奇及其文化背景，“長鏡頭理論”背后的哲學(xué)等都有一個大致的認識，為進一步學(xué)習影視美學(xué)打下基礎(chǔ)。

4、言說目標：結(jié)合影視的視聽特征進行言說。影視屬于視聽藝術(shù)，其視聽特征包括語言之美、時空和節(jié)奏、聲像造境的夢幻美感、紀實之美等內(nèi)容，把這些內(nèi)容的講述都落實在影視作品的例證上，體現(xiàn)了影視本位的意識，表明了影視美學(xué)和其他門類藝術(shù)美學(xué)的區(qū)別，彰顯了影視美學(xué)的獨特性，是值得肯定的。

影視美學(xué)的教學(xué)方法改革，僅靠教師個人力量進行教學(xué)方法改革是心有余而力不足的，只有依靠各級的關(guān)注、支持才能使改革順利進行。學(xué)?？梢灾贫ㄏ嚓P(guān)的政策措施，調(diào)動教師改進教學(xué)的積極性;院系可以組織相關(guān)課程教師研究討論改進課程體系的方法，還可以與相關(guān)企業(yè)合作，理論與實際相結(jié)合，將多種教學(xué)手段相配合，將多課程串聯(lián)，才能達到改革的良好效果。

基金項目：河北傳媒學(xué)院2019年度教學(xué)改革重點研究項目（立項編號：jw2019006）的研究成果。

作者簡介：馬明杰（1968——），女，河北保定市人，教授，主要從事戲劇影視藝術(shù)研究;

古雯業(yè)（1988——），女，河北石家莊人，講師，主要從事戲劇表演研究。

（作者單位：河北傳媒學(xué)院）